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海西举人四柱八字预测工作室

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海西举人,易名朱炳锟,自号白石居士,别号梅溪先生,又号水木清华,朱熹27世裔孙,福建福州人,民俗专家,命理学者,中华传统文化产业发展促进会副会长,副秘书长,专家团副团长,命理主审,姓名鉴定师,海西举人四柱八字预测工作室研究员,讲师,预测师,命理主编.1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感.欢迎有缘者光临预测或参加函授学习.

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中国人的风水情结3  

2016-08-06 19:59:31|  分类: 【风水堪舆】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        自古以来,风水理论体系中过于神化和迷信的糟粕一直遭人诟病,风水理论与应用的因循守旧、缺乏灵活性使风水的探索长时间停滞不前、创新乏陈,视风水至高无上的不正确定位、一些人将风水奉为金科玉律照搬照套不允许有任何改变的僵化思维又反过来妨碍着风水的普及与发展,近现代过犹不及的“扫荡”、“根绝”运动,更使风水研究出现了断层,今人对风水理论的掌握运用明显落后于前人。社会大环境压缩了风水实践的空间,风水界本身的底气不足,良莠不齐,又进一步强化了风水的“迷信”色彩,风水活动从官方到民间变得遮遮掩掩,羞于示人。曾几何时,有风水爱好者试图从居宅风水角度探讨《聊斋志异》作者蒲松龄一生坎坷、命运不济的原因,结果招致挥舞“破除迷信”大旗的学者口诛笔伐,群起而攻之。姑不论其论证的方法和结果是否准确可靠,这种做法本身却是无可厚非的。学习前人的理论著述,观摩风水大师留给后人的范例,以典型个案、特定人物经历为主线,从其阴阳宅选址构造特点中求证、探索、领悟风水的真谛,是我们今天继承和发扬中国古代风水理论的主要途径。以果求因,因果相证,过去是、现在仍然是风水研究最具说服力的手段,舍此别无它法。

 诚然,真正的风水术绝不是单靠书本就能学到的。风水有术,秘而难传。风水术是一门实用性极强,适用于上至帝王将相、下至平民百姓的普及方术,各人的理解能力和应用水平有所不同,实践中产生的结果也不同,这种“差之毫厘,失之千里”给人高深莫测的印象并非全是风水师的缘故。对此,风水哲学家刘若谷在著名的《千金赋》中开篇就说道:“夫地之妙,乃天地之所留以有待,亦先师之所秘而难传。”不懂风水的人,以为这是风水师故弄玄虚,实际上,这是一种连风水师自己也难以全面认识更无法改变的客观事实。理论与实践结合,二者缺一不可,这是风水学说发展的不二法门。要掌握风水术的诀窍,必然要力戒浮躁与虚荣,需要一个长期的学习积累、探索实践的过程。当今中国,“学院派”风水研究者苦于无实际应用能力,于民间遍寻风水师学艺而不得,哀叹风水术的零散脱节和失传;民间风水师或传得一二秘技,或总结创造出一些有用的经验,但无法上升到理论层面,局限于私下传播,不登大雅之堂。这就是当今中国风水研究领域令人尴尬的、裹足不前的、无法突破的现状。

 祖宗的东西要批判性地继承,要扬弃而非抛弃,全盘否定与完全肯定都不是正确的方法。值得庆幸的是,一百多年来,风水作为“阻碍科学发展的罪魁祸首”,遭到国家机器和思想理论界的全面批判、“围剿”,甚至于“挖祖坟”之风盛行,风水遗迹与华夏文明一起经受了前所未有的浩劫和摧残,在公共领域,风水几近灭绝,但在民间,却是“野火烧不尽,春风吹又生”,具有异乎寻常的顽强生命力。越来越多的有识之士注意到,风水学千百年的精髓和机秘,依然有很大的一部分在藏龙卧虎、地大物博的中国得到了传承。在中华文明的发展长河中,彻底否定风水,大张旗鼓地与风水为敌,必欲除之而后快的历史,毕竟只是短暂的一瞬间。

 其实,风水是科学还是迷信并不重要,也许两者都不是。风水是一种我们至今仍无法全面认识的客观存在。有学者认为,新中国成立后,风水这一“封建糟粕”已成过街老鼠,古代的风水术,早已失传,所谓的风水师实际上都是谋财的骗子,研究风水是“沉渣泛起”,必须予以迎头痛击。这些人忽视了一个基本的事实:风水如同种子一样在中国民间广阔而肥沃的土壤上深深地扎下了根,这既是历史,也是现状,要彻底铲除谈何容易?集中体现前人智慧的理论典籍犹在,风水名师的后代繁衍,徒子徒孙不绝,怎会失传?!富于代表性的风水作品大至帝都、城垣,小至平民百姓的阴阳二宅,比比皆是,举目可见,毁之不尽,如何灭绝?

 在西方,根据太空12个星座运行规律想象出来的星占学,风靡一时。对于星占学这种绝非科学的东西,西方科学家并没有一概嗤之以鼻。大科学家爱因斯坦说:“星占学是启迪自我的学问。由于它,我学到了许多东西,我对之深深表示感激。地球物理学讨论了恒星和行星对地球的作用力。反过来,从某种意义上讲,星占学着重表述了恒星和行星自身的力量。正因为这样,对于人类生活,星占学是生命的一种有益配剂。”

 当今世界是一个多元化的时代,姑不论亚洲其它国家、西方各国对中国风水的态度如何,对我们的祖宗几千年来视为至宝,一直没有停止过探索的风水文化予以全盘否定,把精华与糟粕一并扫除,在思想意识和文化领域企求高度统一,实行文化革命、一元化领导,这有悖于繁荣中国的历史文化,不利于文化大发展。从这个意义上说,一切有志于发扬光大中国传统风水理论的研究人员和实践工作者,任重而道远。继承和发扬祖先优秀的历史文化遗产,在传统的堪舆理论上弃其糟粕,取其精华,应用于人类认识自然、利用和改造自然的行动中,是我们共同的责任。

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