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海西举人四柱八字预测工作室

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关于我

海西举人,易名朱炳锟,自号白石居士,别号梅溪先生,又号水木清华,朱熹27世裔孙,福建福州人,民俗专家,命理学者,中华传统文化产业发展促进会副会长,副秘书长,专家团副团长,命理主审,姓名鉴定师,海西举人四柱八字预测工作室研究员,讲师,预测师,命理主编.1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感.欢迎有缘者光临预测或参加函授学习.

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庚子日元十二月命局断103—129例  

2017-03-14 22:43:42|  分类: 【巾箱秘术】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          四、庚子日元十二月命局断103—129

(一)庚子日元寅月生实例命断

巾箱诀言:

庚子日元寅月生   箕星太白论吉凶

虚宿遇寅怕斗牛   顽疾人体实可忧

气脉来自水木火   富命断他无可说

穷通寿夭看起源   源起源归定万年

例(103 )乾1976 年正月19 日辰时

丙辰 庚寅 庚子 庚辰

大运:6辛卯16 壬辰26 癸巳36 甲午46 乙未

观此乾造,庚子日元生逢寅月雨水前一天,年时地支双辰两头钳,三庚一丙透出天,巾箱诀言:“穷通寿夭看起源。”该造年时坐双辰,辰者有“储水、滋养万物”之功用。《周易》坤卦象辞曰:“至哉坤元,万物资生。”意指:广阔无垠的大地,是万物生成的根源。由此可知,命主为人处世比较大气仗义,因为该造天干透出三个庚金的缘故。古命师论命曰:“雨水之中木正荣。”命主生于雨水的前一天,木为该造日干的财星,又得辰土的滋养,更重要的是年干一丙高透,阳照沃土,丙火之根扎在月将寅字上,寅者庚之偏财星,月柱为父母兄弟之宫位,所以说该造干支源起贵在一寅字,由此直断,该造是个经商的命,经商的资本来自于家父(命主反馈正是)。综观八字岁运,命主一生要想大富,恐怕德行的资粮还不够,中限行木火,可得益于一时,若如能知礼明理、多方听取建议、化去任性、以德养性,必能保其家业,福祥晚年!

例(104 )乾1985 年正月11 日丑时

乙丑 戊寅 庚子 丁丑

大运:丁丑9

观此乾造,庚子日元生逢寅月,年时地支双丑两头钳,巾箱诀言:“庚子日元寅月生,箕星太白论吉凶;虚宿遇寅怕斗牛,顽疾人体实可忧。”意指:庚子日寅月生的八字,最怕岁运丑字碰头,必然身患不治之症。因为丑寅为良山,丑字多见,山中必多石少土,石多水缩,那么寅木不生,寅者寓象五脏六腑代表肝胆,由此对应该例岁运可知,丁丑大运生命闯关。这则命造是其母亲在庚辰年秋季求测的。后来得知命主果然在流年癸未夏,因胆管癌不治死亡。

例(105 )坤1987 年正月23 日巳时

丁卯 壬寅 庚子 辛巳

大运:5癸卯15甲辰25乙巳35丙午45丁未55戊申

观此坤造,庚子日元生逢寅月,年月天干透出丁壬,地支坐寅卯,时归辛巳,巾箱诀言:“气脉来自水木火,富命断他无可说。”由此对应八字可知,该造不但出身富裕,而且天生就是个富命。实际情况,该造父亲自办造纸公司已有20 多年,资产早已过千万元。甲辰大运,命主考取大学一本,目前还在就读。综观八字大运,该造干支气归木火,根在“木”字,所以直断富命无疑。看八字论命的过程,其实也就是把自己融入到干支间,去细化物象映事的过程。同物都有同属(相同的事物,有共同的属性),异物也与之相关联(不同的事物虽然属性不一样,但彼此都是互相关联的)比如说“木”,用干支甲乙、寅卯来标示,木的属性是条达向上,凡与此相类似的体相,均可视之为木,木无金不成才,金重才毁。有这个简单的物象互联可辐射到万事万物。所以说,看命无非是要干支达到中庸的原则,干支都有属性,及如如不动的本性,因此,看命的真实意义就在于“化性”, “化性”者让五行流通,也就是五气畅通,五气畅通了,运怎能不通?疾病从何而生?化无行之“性”的过程,首先要知道明了,五行性类象人间万事的不同物象,例如:木的本性是“仁慈、直爽。”上应雷,下应风,雷厉风行是木型人的特点。如果木过剩了,那就不仁不慈了,反变作了好怒抗上,自私自利,目中无人。那又怎么会有好运?怎么不犯刑法?要想转变命运,那就要化木之“性”, 从哪里化?从生活中,从处事待物上去化,从引化他人从善上化,从印刷经典无谓布施中去化,从放生戒杀中去化,如果能做到这些,并且是发自内心无怨无悔的真干,不出三个月,命运必有转机,化不顺为相顺,如果能持久的坚持,即便是神算再也算不准你的命运了,因为你的命运已经被你改变了,已经不再受你的八字所约束。其它化性之法可以此类推二,因此说,改命要从根本上去改,治病要除根,才不会再复发。大家不妨按此方法去做做看,以验真伪

(二)庚子日元卯月生实例命断

巾箱诀言:

庚子日元卯月生   琼林之庚论吉凶

命逢坎宫主贫贱   夭折残疾火宫连

春雨太白仔细祥   震哭人局灾难挡

露火成名须要土   印绶化煞是福主

例(106 )乾1968 年3 月初3 日丑时

戊申 乙卯 庚子 丁丑

大运:2丙辰12 丁巳22 戊午32 己未42庚申52 辛酉62 壬戌

观此乾造,庚子日元生逢卯月,年时干支戊申、丁丑两头钳,年干戊土透出天,巾箱诀言:“露火成名须要土,印缓化煞是福主。”以此对应八字可知,命主是个功名有成之人。年支坐申,与月支卯字相合,月干乙木与日干庚字相合,直断为家中独子。月时两干乙丁钳庚,各有盘根,决主仕途之命。时干透丁,大运顺行,有花无果。12 岁后行限火土之运,有学历,业途很顺利。以上所言,测者反馈正确。命主家中独子,本科学历,毕业后分配到某市政府部门工作,戊午运结婚,婚后头胎生女。工作一直很平稳,目前官职副处级。

例(107 )乾1972 年正月25 日午时

壬子 癸卯 庚子 壬午

大运:9甲辰19 乙巳29丙午39丁未49戊申59己酉

观此乾造,庚子日元生逢卯月,年时干支壬子、壬午两头钳,月干癸水透出天,巾箱诀言:“庚子日元卯月生,琼林之庚论吉凶;命逢坎宫主贫贱,夭折残疾火宫连。”以此诀对应八字可知,该造必然是个贫穷受罪的命。该造先天八字虽然没有火连天,但是大运顺行,一片木火,特别是行限丙午灾难不免。命主之妻反馈:丈夫家居农村,几代务农,由于山村比较偏僻,也没有可挣钱的门路,丈夫就经常在住家附近干水泥活,挣钱十分辛苦,日子过的也很寒酸。34 岁那年丈夫因工受伤,由于离医院较远没有得到及时治疗,丈夫左腿从此残疾。真是屋漏偏遇连阴雨啊。命运,这就是命运,冥冥之中渗透着不可见底的渊缘。实际上凡人遇事,无论吉凶祸福,都不是偶然的,都有它的前因后果,即― 因果对应关系。《涅木经》讲:“业有三报,1 :现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;2 :生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;3 :速报,眼前作业,目下受报”。我们明白了业有三报的道理,就不会为命运的古凶祸福而疑惑:我曾看过《因果报应相关故事》的这本册子,前言写道:“凡物有起因,必有结果,如农之播种,种豆必然结豆,种瓜定是结瓜,毫无虚假。今观世人得福报或遭恶果者,均有原因,只因世人不细心观察耳!从古至今书中都有记载,善恶报应不爽毫发,余素览世俗故事,每读至得福报处,顿然心欢!遭恶果者无不毛骨悚然,其因果真如立竿见影、俘鼓发声,为善为恶影响显然。故选录《因果报应》,以醒世人,如能细心体悟,力行善道,获福非浅!倘行不善,业缘日积月累,待至恶贯满盈,报应临头岂不赫然!不过善恶报应迟早不同,到时必然应验。但有人说:某某并未行善,反而发家致富;某家仁善好施,出现事业赛滞,是何道理?这种情况常有见之,作恶发家,只因祖宗积有善德,德泽浓厚,阴在子孙,故而享福。如银行蓄有存款,任意取用,但是祖德耗尽,存款取完,福泽随之消失。为善之家,如果祖有业缘,在目前虽然不顺,可是恶迹去完,定然发福。古有楹联曰:‘为善不昌,祖有余殃,殃尽必昌;作恶不灭,祖有余德,德尽必灭。’就是此理。本书所载事迹,昭明著目,世人能改恶向善,必然后裔昌盛,福禄绵延。”

现摘录一例以免大家向善精进,用以通达命运之助缘剂。崔酒,自幼就有孝顺的天性。他的父亲很早就去世了,母亲忧伤悲哭过度而得了眼病,崔酒变卖了家产,遍请名医为母亲诊治,可是终于医治无效,双目失明。自此他每日躬亲奉养,至诚恭敬,三十年如一日。凡是母亲的衣食及一切用具,都依照气候的寒暖,适时供养,使老人家的生活过得很舒适,没有丝毫的匾乏。每逢美景良辰,一定扶着母亲到野外去游玩,呼吸大自然的新鲜空气,虽然老母双目失明,不能欣赏美丽如画的风景,崔先生就把大自然的事事物物,描述得活龙活现,津津有味地讲给母亲听,以及社会上每日发生的动人新闻及趣事,也一一向母亲有说有笑地谈论,解除老人晚年的寂寞,忘记了双目失明的痛苦,十分愉快。后来,崔先生年龄渐长,官位亦尊,还亲自与儿子侄儿在庭园中种植了很多桃、李、橘、柿等果树,使母亲四季都有新鲜的水果吃。母亲去世后,他为了报答母恩,晚年终生吃素。由于崔先生有高尚的德行,所以官也做得很大,位至“中书侍郎”的职位,他的儿子佑甫,也成为一代贤明的宰相。

《感应篇汇编》上说:孝敬双亲,不可使父母老人有冷淡心,不可使老人生烦心,不可使老人有恐怖心,不可使老人生愁闷心,不可使老人有难言心,不可使老人有愧恨心。人中的大孝。做到这样的孝行,天地、人、鬼神都会敬护他的

大家想一想,连天地鬼神都来护佑大孝之子,那有不享受荣华富贵之报?所以做人还是要本本分分,规规矩矩,尊老爱幼,恭敬师长,一份善心,一份福报。善念闪过,已种下福根,不断施肥养护,必定硕果累累

(三)庚子日元辰月生实例命断

巾箱诀言:

庚子日元辰月生   子辰联袂论吉凶

亢龙遇紫火为名   木火得宜福禄增

层层戊己庚埋没   怀才不遇俗过客

清明金多费心命   求财周折终是穷

例(108 )乾1988 年2 月29 日寅时

戊辰 丙辰 庚子 戊寅

大运:7丁巳17 戊午27 己未37 庚申47 辛酉57 壬戌

观此乾造,庚子日元生逢辰月辰年,年时天干双戊两头钳,月干丙火透出天。巾箱诀言:“层层戊己庚埋没,怀才不遇俗过客。”意指:辰月之庚,八字中土多的话,虽然满腹经纶,但终是茶壶煮饺子,有水倒不出,是块金子却发不出光来,俗命而已。实际情况正是如此,命主从小文质彬彬,学习很好,大专毕业,智商也不低,就是不会表达,日才极差,目前跟别打工。现在的社会不同古时,非行口并用,难以彰显出才一华,更不会被人提携聘用。常言说得好,能说可当饭吃,这话一点不假,有很多江湖术士,肚子里根本没“技”,但却生就一张鹦鹉八哥儿嘴,见啥人说啥话,话话投机,语语击中。实际上这只是江湖惺艺的第一要诀而已,没口儿的话,绝对吃不了这门子衣饭。目前真正能运用的人并不多见,因为不得江湖真传。当前网上流传的“英耀篇,扎飞篇”只不过是经人修改过的皮毛而已,实质性的应答、捉拿、摄心、连环等,几乎不可能公诸于世。但,以花言巧语求财者,三分自受,七分折寿,这是先祖遗留下来的古训,大家不妨留意身边各行业这样的人士,以作实证

例(109 )乾1966 年前3 月21 日申时

丙午 壬辰 庚子 甲申

大运:9癸巳19 甲午29乙未39丙申49丁酉59戊戌

观此乾造,庚子日元生逢辰月,年时甲丙两头钳,月干壬水透出天,巾箱诀言:“庚子日元辰月生,子辰联袂论吉凶;亢龙遇紫火为名,木火得宜福禄增。”以此诀对应八字可知,该造是个名利皆得之好命无疑。实际情况,命主大学本科毕业,一直从事政府工作,仕途顺畅无阻,家庭和睦相处,儿女双全,且学业尤佳。目前该造官职达正厅级。由该造八字组合情况我们可以看出,凡是有成就者,天干正气凛然,生克得宜,字字脉络清晰绵延,根深蒂固。好似看人面相是一样的道理,什么样的人会显示什么样的貌相及骨骼,相貌堂堂、敦厚、仁慈、有神的人,八字干支组合绝对流畅,不同一般。大家可以在实践中去验证真伪。但是,这都不是一成不变的,不同的岁运干支组合,会显示出不同的貌相,不同的气色,不同的嗜好,不同的命运轨迹等等事象。改变命运最明显,也最彻底的是行无畏布施,积阴德

我曾读过清朝王道鼎所著《坐花志果· 果报录》一书,该书序言写道:“凡例:一是书专记三十年以来,耳闻目见有关惩劝之事,凡年代久远,已见前贤记载者,概不滥登,以免雷同袭取之i 肖。一是书原期雅俗共鉴,妇孺皆知。故行文务取委曲详明,不敢以简洁为高,转滋晦涩,亦不敢以新奇斗异,致失本真。一后果前因,固贵现身而说法,隐恶扬善,尤为古训所昭垂,是编凡有一善可书者姓名籍贯,苟有可征,不嫌其详;恶事则但书事迹,不载姓名,像孝子慈孙,不致废书三叹。一是编事皆征实,不敢凭空结撰,蹈齐谐志怪之辙,惟书中事迹,出自友朋传述者多,不无传闻异事之患,设有互异处,仰祈知者谅之。”

现举其中一例证加以说明:做阴德之事确实能够助人心想事成。

宜兴县有位藩台大人(万荔门),其父万彦斋老先生,当年还是位秀才时,家庭相当贫寒,但享性大方正直,从不取非义之物,而且见义勇为,遇人有急难,即便是委曲自己,也要想方设法给以周济帮助,虽至声誉被人沾污,也不顾惜。

他曾在乡间设馆教书,有一年除夕,徒步回家。半途之中,遇见一位中年妇女,边走边哭。万先生感到奇怪,上前问怎么回事,她不回答。万先生坚持要求,她生气说:“行路之人,各有心事,哪里有空逢人就细说!”先生见她言语坚厉,神色哀痛,就安慰说:“我不是随便问你。真有急难,对我说说,或许能为你想点办法。”妇人才说:“我丈夫是地保,亏了官府银子三十多两,被关在监狱中,天天遭拷打追缴欠银。我去探监时,他说已被打得支持不住了,如到期不能缴足,就是死罪。我们有个年幼的女儿,嘱附我速速卖了,来抵官银。我听从丈夫意见,将女儿托媒人变卖。媒人乘人之危,逛称年关,没有人买,故意压价,只卖了十千。想起失去了女儿还不能救得丈夫。细细考虑,没有办法,只得自己卖身来解决问题。我悲痛丈夫被困牢狱,女儿受辱当人婢妾,我白身也保不住转眼间,一家人就要分开,不禁悲从中来!”先生说:“三于两也不算很困难的大事,你丈夫难道没有亲戚、好友暂时借贷一下,而必须出此下策吗?”妇人叹了口气说:“先生说得倒容易。他的亲族中,穷的自顾不暇,稍有余钱的人,早就闻风远避了,乞求见一面都找不到人,谁肯舍得出一文钱来救苦难中的人呢!先生就请不要问了,免得耽误我的事!”说完,呜咽着要走。万先生叫住她,说:“你不必这样。我虽家寒身微,三十金还可以筹措。你女儿已卖,如果有了钱,还能赎回来不?" 妇人哭着说:“如能幸蒙先生哀怜,我女儿还没有立卖身契,交还了银子,马上可以领回来。”先生就从怀中拿出十二金交给她说:“这点钱你先拿去,明天到城里某个地方等我。届时我如数把钱补齐!”此事大出妇人所料,立刻跪地磕头泣谢,询问先生的姓氏住处,并说:“明天把女儿领回来,就送到府上服役劳作。”先生笑了笑说:“你别这么说!我怜润你们骨肉分离,不是想要你的女儿。”也没有告诉她自己的姓名和住址,掉头而去。走了几步,回头说:“明天早点来,不要自己耽误了大事!”妇人含泪应声:“好!”就拿着钱走了:

先生回到家里,早饭还未作好。夫人向他要教书钱,好去买米。先生吱吱唔唔说:“白费了一年的辛苦!山路崎岖,摔了多少次跤,差些堕人深谷之中,哪来得及顾及到手中的钱包!”夫人知道他好周济别人急难,笑着说:“如果跌跤失落了,还容易找回来,恐怕又是救人急难了!”先生说:“正是!奈何银两尚不足。”就把实情告诉了夫人。夫人本性贤淑,并无怨言,还表示赞成地说:“这是件大善事。但已近岁末,哪里去筹措二十金。且你既然已答应人家,不能中止。家里还可以典当东西过年。你就赶快去想办法,家里事,你就别分心了!”先生高高兴兴地走出了家门,跑了几家亲戚朋友,只借到十余金,还不够。想起县城里有放债的,但非得以物作抵押,否则就是至亲也休想借出一分钱,先生心里默想:“这事又急,除此没有其它的办法,且仓促中又无可抵之物,怎么办!"

先生一直保管着本姓宗祠的大门钥匙,他竟然把祠堂里的桌椅门窗乘夜里搬去作抵押,借到十金。族人都不知道。第二天带着钱去到约定地点,那位妇人已先到了。先生拿出钱给了她就匆匆回家。妇人悄悄尾随在后,看到先生在路上与一人交谈了几句,妇人就向此人打听先生的姓名和住址。没多久就和丈夫领着女儿来到先生家叩谢,并请求把女儿留下作脾女。先生看这女儿还不到十岁,长得挺好,就说:“此女长得很好,可为她找门好女婿,快把她带回去,别陷我于不义!”坚决拒绝。他们只好一齐跪下,谢恩而去。

到了大年初一,全族人来到宗祠祭祖,见祠中空无所有,大惊以为遭盗。先生极力对族人坦白说:“年关缺钱,暂借去当了钱,请求大家等我回到馆里,取钱把家具赎回来!”族人都感忿怒,吵嚷责骂,先生沉默不加辩驳,既无愧色,也无怒容。当时族长某老先生,知道先生素来忠厚,又好周济急难,怀疑其中必有缘故,就劝众人先回去,三日以后再商讨此事,众人才散去。族长一人独自来到先生家,悄悄向夫人询问情况,了解到实情后,很高兴地说:“这也是一桩大善事么!今年秋试,一定考中。但是私自盗用祠中之物,不加以小小惩罚,以后就会有人跟着学。”于是就召集全族人,把先生盗物抵押之事说了,并说:“应该暂时开除他出祠。乡试为期不远,等他考中举人,得喜报,才准他再回祠。”大家都表示同意,先生很平静,也不在意。到了秋试,果然捷中,领了上赐鹿鸣宴后回到乡里,族长为他设宴庆贺。万彦斋先生中举之后,和同伴一起进京赶考。走到山东某县,同伴中陆以宁,卧病不起。同伴们都暂留旅馆,等他康复。过了两天,病更重了,请医诊视,看病势很难马上就好。大家因为试期逼近,都争着早点动身,并邀先生一起走。先生决断地说:“把一个重病之人托给旅店,没有一人为他关照医药,这不等于让他早点死吗!我这一趟来,只不过借赶考之便看看京城风光,本无意于功名。你们各位请上路吧,我就留下来等他痊愈吧!”陆以宁听了,深感不安,极力劝他和大家一道走。先生坚持原意,就一人留下来请医煎药侍候病人,早晚守视二十多天。陆以宁竟一病不起,临终时握着先生的手说:“我和你虽是同乡,但并非深交,承蒙你的厚恩,深过大海。我此生业已无望,如果真有轮回,我要请求阎王让我投生作你的儿子,以报你的大德!”说完闭上眼睛死了。

这时两人的旅费都已用尽,先生就把随身带的衣裘等行李,全部典当掉,买棺木装硷了陆以宁。又想,陆家贫寒,儿子幼小,若不乘便把棺木送回他家,以后就更无力运回去了。于是把棺木寄放在旅店里,一人步行乞讨进京。访问到同乡伙伴们住的旅店。当时考期已过,大家怪他来迟了,又见他衣着破烂,鞋子露出脚趾,神色黑瘦,都很同情。问他,他把分手以后的事叙说一遍,并自己打算把陆的棺木送归故里的想法说了,“幸得诸位体念同车进京之情,若能让他归葬故土,九泉有知,定图结草衔环以报诸位大恩”。众人为他的诚义之心所感动,都踊跃出资,又向同一批来的常州考生募捐,共得数十金,交给先生。先生出京,依旧步行乞食,不妄用一文钱。

到了旅舍,把募化款摆在陆以宁的灵枢前,呼唤着陆的名字说:“因同行诸友的惠赐,得金如数,让我护送你回家吧!你要有知,可随我一起上路!”先生运送灵枢回到陆家,到时还剩十余金,全部交给陆的妻子。

数年以后的一个夏天,先生偶而和戴、朱两位朋友,登上城墙,眺望晚景。先生的家就在城墙下面。忽然见一人挥动扇子,急急忙忙地走进先生家中。姓戴的朋友伸手指着那人对先生说:“那不是陆以宁吗?! ”先生一看也相信是陆,忘了他早已亡故,大声呼叫。姓朱的朋友从后赶来,听到他们呼唤,吓了一跳,说:“陆早就死了,怎么会来!”先生才醒悟过来,又仔细看去,见他已进了自己家门,就急忙和二友追踪跑下城来,刚到门口,家憧迎出来报告说:“夫人临产了!”急忙进去,婴儿已落地,长相和陆极相似。这时才清醒地悟到,城上所见真是陆以宁,是来履践他的诺言投生的,故意现形让他看见,以表示因果之不爽。孩子长大,聪慧超人。后成进士,人词部当了观正(即礼部主事),他就是荔门的藩台大人。

坐花主人说:“天下只有真正有智慧的人才能够做出把个人利益置之度外的义举。象彦斋先生的所做所为,哪里是那些施人一点小恩惠也很执著的人所能做到的呢?因为救人而去偷盗以至名誉受损,并没有令他感到羞愧。考上进士是非常荣耀的事,失去了这个机会也并不着急。一心把助人脱离苦难作为自己的急务。这难道不是真仁者的大勇吗?!而上天也尽量地回报他。恻隐之心,人皆有之。然而世间一般人遇到这种情况常会借口说:“我的力量不够啊。”看看彦斋先生的义举,难道还不能够闻其事而争相效法吗!

(四)庚子日元巴月生实例命断

巾箱诀言:

庚子日元巳月生   双女太白论吉凶

较宿遇壁怕见虚   事多驳杂是戊己

丙丁功名不需求   立夏太白喜斗牛

巳子之庚藏杀机   化煞年时干支气

例(110 )乾1959 年4 月初1 日寅时

己亥 己巳 庚子 戊寅

大运:4戊辰14 丁卯24丙寅34 乙丑44甲子54癸亥

观此乾造,庚子日元生逢巳月,年支坐亥,戊己三干透出天,巾箱诀言:“庚子日元巳月生,双女太白论吉凶;较宿遇壁怕见虚,事多驳杂是戊己。”以此对应八字可知,该造一生命运比较坎坷,劳碌奔波,六亲无靠,孤寒之造无疑。实际情况,该例为流年辛巳预测的一则实例,当时见到这个人的时候,他一身道士行头,自称是从无锡白云山道场出来云游的,让给预测一下以后前景。报出八字后,我断了他以上几点。该造反馈:命运确实很坎坷,出身山区农村,家境十分贫寒,35 岁丧妻后,就外出四处游荡,受尽人间风霜苦,后来到了白云山做了道士。这侧命造,马星钳日,天生的游荡命,即便是做了道士,只不过是逃避现实而已,决不会有任何成就,岁运已注定。除非转变心念,才可改变这一事实!

例(112 )坤1983 年3 月20 日卯时

癸亥 丁巳 庚子 己卯

大运:8戊午18己未28 庚申38辛酉48壬戌58癸亥

观此坤造,庚子日元生逢巳月,年干伤官当头坐,出身贫寒不用说,月干丁火透出天,遇到癸亥婚缘难。这个八字年月干支天冲地克,直断迫使家境的原因,踏人社会流落红尘较早。该造日坐伤官,年月地支坐巳亥,古命师论命曰:“亥多姿,巳放荡,加个桃花女人浪。”由此可知,该女命决非良家妇女。初运行限戊己大煞,离宫至坤,巾箱诀言:“庚子日元巳月生,双女太白论吉凶;较宿遇壁怕见虚,事多驳杂是戊己。”由此可知,这几步运,命主遇事幽隐复杂,多为人所不知。但可以肯定的断,涉足男女私情之事较多,而且钱财大多来自于此。实际情况正是如此,该造出身寒窑,辍学较早,18 岁踏人社会,经常出人娱乐场所,几年下来积攒了十几万元。大运己未,流年戊子4 月26 日辰时,外出吃早餐,偶遇一自称是算命大师的人,预测她有血光之灾,需要化解,命主当时一听说自己有大灾难,很是害怕,就答应算命先生愿意化解。于是,那算命先生就在某市一招待所开了房间,到那里以后,算命先生就利用掉包计骗走了命主几年来用青春换来的十几万元钱,事后两天,命主报了案,至今案子未破。佛经上说,世间的财富是五家所共有― 水灾、火灾、盗匪、恶王、不肖子孙。纵使钱赚得再多,也无法预料无常意外何时会发生。用不正当的途径获取财物,得之也会被别人用不正当的手段给骗去。更严重者求“不义之财”,得之必遭灾祸。请看案例,己丑年冬月,某男在一建筑工地施工,突然被空中掉下的水泥板给砸倒,该男当即不省人事,因内脏出血,经医院抢救无效死亡。其兄弟租了两辆面包车,率亲友团及闲杂人等,聚集某市医院,拉起横幅,围堵院门,焚烧纸钱,滋生事端;又率众围攻某市政府大门,要求解决赔偿事宜,最终讹诈20 多万元。随后得意洋洋,率众亲扬长而去。上高速路没多远,就被迎面而来的大货车给撞飞了,顷刻之间受伤十几个人,该男因脑内出血,当场死亡。

星云大师之《截修剪生命的荒芜》中有则案例说:一位男士死了之后,灵魂飞到天堂。五色云彩笼罩四周,远远传来美妙的天乐,金碧辉煌的殿门紧紧深锁著,他大力敲门,喊着:“玉皇大帝,您让我进去吧!”天帝派人去开门,看到是他,马上命人把门关上,对他说:“你走错了地方,你不是天堂的人。”他反驳说:“一定是糊涂的判官把我的去处弄错了,您可以到人间打听打听,我生前乐善好施,做了很多善事,我应该到天堂来享福。”天帝一听,答说:“你不够资格到天堂,过去你赚的钱来路不清白,都是用欺诈蒙骗手段巧取的黑心钱,造成许多家庭破裂的悲剧,你连做人的资格都失去了,哪里可以升到天堂来呢?你虽然做了许多的善事,但是由砖是不义之财,无法抵销你的罪孽。来人呀,把他带到地狱去!”

他轻飘飘的来到漆暗阴森不见五指的地狱。阎罗王判决他刀山油锅之刑,他抗议:“我一生多少也做过一些好事,您怎么可以判我的罪呢?”阎罗王拿出他的生死簿,告诉他:“你过去从事不正当的职业,开赌场、妓院,而且经营屠宰生意,多少鸡鸭的生命,因为你受尽凌迟之苦,他们现在都在地狱里,等着看你接受应有的惩罚,我不能昧著良心不判你的罪,不考虑舆论的声音。”他最后俯首认罪,明白自作自受的天理,当初鞭仗众生之身,唯恐毒害不深,为了个人的利益,不惜巧诈欺压他人。他终砖领悟到,加龄众生身心的痛楚,来日还诸本人,而且加倍抵偿。古人云,“君子爱财,取之有道,”什么是“道”,即正道也。社会经济飞速发展,钱在大多数人眼里变得是那么至高无上了。的确像有句歌词中所写:“道义放两旁,利字摆中间。”岂不知世间万物,皆因果相循。芸芸众生,凡夫俗子,所作所为,冥冥苍天,均有所知。唯有本分做人,老实干事,尽其所能,得财无愧,方能一生平安,归宿安逸

(五)庚子日元午月生实例命断

巾箱诀言:

庚子日元午月生   虚星相遇说吉凶

红马之庚本为福   组合不当灾殃苦

五月干支火连天   残疾夭折祸没完

一字发脉源头深   禄位高强名利人

    例(113 )乾1976 年5 月20 日巳时

    丙辰 甲午 庚子 辛已

    大运:7乙未17 丙申27丁酉37戊戌47己亥57庚子

观此乾造,庚子日元生逢夏至前四天,年时丙辛、辰‘巳两头钳,月干甲木透出天,巾箱诀言:“庚子日元午月生,虚星相遇说吉凶;红马之庚本为福,组合不当灾殃苦。”该造先天八字月将午火被年日地支辰子相钳,午中藏干为丁、己正官、正印,官为立命之本,印为庇佑之所,二者脉气皆被截流破坏,富贵废亦。再看天干,年时丙辛一气,月日庚甲返吟,月将午字精华已流失,庚金见甲,丁必为祸。以巾诀对应八字大运可知,该造不但事业无成,而且刑狱之苦难免。实际情况正是如此,该造在丙辰大运,流年丙子7 月18 日因daoqiezui被zhua,该年8 月18 日被判you期tu刑一年。丁酉大运,流年丙戌,因daoqiezui再次被zhua。综观八字岁运,该造一生难安分几年,庚子大运因qiangjie罪生命交关无疑。

例(114 )乾1986 年5 月19 日午时

丙寅 甲午 庚子 壬午

大运:4乙未14丙申24丁酉34戊戌

观此乾造,庚子日元生逢午月,年月地支坐寅午,天干甲丙互透联袂克庚,日时地支返吟,巾箱诀言:“五月干支火连天,残疾夭折祸没完。”以此对应八字可知,命主不是早夭,就是身带残疾。命主母亲反馈:孩子从小体弱多病,智商低下。大运乙未,流年辛未秋季攀爬果树,不慎跌落,致使右腿、右胳膊严重骨折,落下终身残疾。大运丙申,流年甲申夏季,因肠疾住院治疗一个月,孩子虽然保住了性命,但是形同废人。这则八字天干庚甲壬全都虚浮没有真气潜藏,唯有年干丙火七杀脉络根深,怎能不饱尝祸患的果报?由此也可知道祖上的德行如何,火主礼义,通情达理,如果火势冲天,那就变成了无赖,反而为人强词夺理,贪得无厌,心术不正。古圣贤曰:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”此言并非是劝善之说,而是因果实证之颠扑不破的真理

(六)庚子日元未月生实例命断

巾箱诀言:

庚子日元六月生   子未相见论吉凶

命中井鬼叠为灾   贫寒疾病寿阻碍

印得润生财得宜   名利之客有何疑

太白阴生衣禄丰   贵在年时干支中

例(115 )乾1972 年5 月28 日未时13 吕

壬子 丁未 庚子 癸未

大运:10戊申20己酉30庚戌

观此乾造,庚子日元生逢小暑后一天,古命师论命曰:“一交小暑木存形,吸纳水源木方荣。水薄土干苗必枯,无福无寿命孤独。”该造年月干支丁壬相合,地支双未见双子,巾箱诀言:“庚子日元六月生,子未相见论吉凶;命中井鬼叠为灾,贫寒疾病寿阻碍。”以此诀对应八字直断:该造不但家境不好,而且肾疾难免(我根据大量肾病命例占断得出的经验是:凡八字中双子见双未,天干又透出癸水的,十有八九会得肾病,严重者因此丧命)。实际情况,命主于庚戌大运,流年己丑7 月被查出患有肾癌,急需换肾。但是,命主家境贫困,无钱医治,只有等待死亡的降临。命运,这就是命运,当灾难来临之际,人在命运面前,显得是多么的无助和无奈......

龙树菩萨的《大智度论》 里将疾病划分为两种:一种是四大不调,另一种是“先世行业病”。《感应篇注训证》中一例证:说的是永嘉人徐辉因为家境贫穷,做生意没有钱,便向丹阳一位有钱的大经纪人借了一千贯钱。

他告诉家人说:“假如那位大经纪人死了,不向我索赔,我就变成了一位小富翁!”

不久,那位经纪人果然逝世,他家人不晓得借钱这一桩事,徐辉也不透露。

后来,徐辉生了一个孩子,非常英俊而且聪明。徐辉很喜欢他。那位孩子八岁时,生了一场大病,徐辉四处求医,而且买了许多药,家产花得快光了,孩子的疾病仍然没有好转。有一天,一位尼师来到徐家。徐家的孩子告诉尼师:“我要回去!”

尼师说:“这是你家!你父母这么爱你,你要去那里呢?" 孩子回答:“我是丹阳人!徐某人过去向我借了一千贯钱,庆幸我死了,他就不必偿还,所以我自己特地来取!”说完,便死去了。

实际上人的“一饮一啄、穷通寿夭、功名利禄、父母兄弟、儿女子孙等,莫非前定”。今世的一切果报,都是由前世所作所为的因果决定的,六亲、友人相互之间只存在索债和报恩这两种关系,懂得了人与人之间这种微妙的存在关系,就不会遇事怨天尤人。

上面这则实例,患肾病的根源在于“双未害双子”,未中藏乙,乙为庚金的财星,子水被庚金的财库所克,该造的恶业必定是贪财害物、荒淫无度,才会遭受肾癌之果报。想医病,先化性,首去贪淫心,以诚信、义气、仁慈待人处世,戒杀吃素,戒淫欲之心,找刘姓中医大夫救治,重在敲打按摩经络穴位而非吃药,主要经络:督脉、任脉、足少阴肾、足太阳、膀胧经、足阳明胃经、足太阴脾经;主要学位:肾俞、关元、命门、涌泉、太溪、腰眼等几大穴位。如果八字病在肝胆,以吃草药为主(最好吃松针粉,喝松针茶,治愈率百分之九十九,当然还要配合化无行之性方见奇效)。

凡病都可从干支中追溯到因果的渊源,病有源头,堵头除优。

例(116 )乾1533 年6 月初l 日申时

癸巳 己未 庚子 甲申

大运:4戊午14 丁巳24丙辰34乙卯44甲寅54癸丑64壬子

这则命例是古命师命谱中所记载的举人之造。庚子日元生逢未月,月干透出月将之本气己土,己土为日元庚金的正印星,时干透出甲木正财,日时地支申子联袂,是甲木有源生生不息,年月地支坐巳未,是月干己土正印龙脉深厚,巾箱诀言:“印得润生财得宜,名利之客有何疑”。以巾诀对应八字大运可知,该造中举获取功名利禄决非偶然,而是命定前生。

命运”轨迹其实也就是“因果”报应,因为今生所发生的一切事情,都是事出有因,这个“因”就是我们生生世世所做的“业”, “业”有好有坏,造下恶业得恶果,造下善业得善果。业的力量是不可思议的,恶的果报来临之时,苦得不堪设想,就像那些患癌症的众生,那一个不是活生生的给疼死?常言说:“未寒先备衣,未饥先储食。”业力虽然能够控制我们的命运,但是控制业力的却是我们自己,如果人人都能以仁慈之心为人处世,通情达理,不贪不痴,不傲不慢,戒杀除淫,广植善根,“善业”的资粮事先储备得充足满仓,那还会遭受灾难之苦?不但自己的命运能够彻底改变,连同我们这个世界命运也会为此改变,要知道共业的感召力,能量场是非常的强大,共业为善,天灾人祸就不会频繁发生,岂不是国国安泰,人人平安吗? 

因此,我们看八字的中心目的,是要人明白自己以前的一些业因,以及这些业因可能造成的现世果报,以达趋吉避凶改变生活质量为宗旨

(七)庚子日元申月生实例命断

巾箱诀言:

庚子日元七月生   参宿之庚论吉凶

正直太白火发用   武职重权显功名

金白水清词林贵   勾陈人局福基退

申月之庚劫为病   贫贱波折多苦衷

例(117 )乾1861 年7 月14 日戌时

辛酉 丙申 庚子 丙戌

大运:4乙未14 甲午24 癸巳34 壬辰44 辛卯54 庚寅64己丑

观此乾造,庚子日元生逢立秋之月,年坐辛酉,月时天透双丙钳庚,时归戌字,巾箱诀言:“庚子日元七月生,参宿之庚论吉凶;正直太白火发用,武职重权显功名”。以此对应八字岁运可知,该造必是以武界发贵无疑。实际情况,该造为先祖命师命谱中所批北洋军阀领袖王士珍前辈之命造。

历史记载:王士珍,字聘卿,号冠儒,汉族,河北省正定县牛家庄人。王前辈父亲早逝,他与寡母相依为命,寄居在正定城内东门里伯母娘家,靠母亲替人做针线活艰难度日。大运乙未,流年庚午9 岁时人私塾攻读诗书,由于聪明好学,大运甲午,清光绪二年丙子(公元1876 年),他15 岁时,被正定镇台叶志超看中,收在属下当勤务兵。流年戊寅17 岁时考人正定镇总兵学兵队,旋即随叶志超调驻山海关。大运癸巳,流年乙酉,光绪十一年(1885 年),人天津武备学堂,在炮兵科学习3 年,毕业后回山海关任炮队教习。他采用西法教学,学以致用,博得上司的称赞。流年甲午爆发了丰岛海战,王士珍率领的清军损失惨重。该年9 月15 日王士珍左手无名指被炸掉,额头左上部被弹片击伤,留下一寸多长的伤口。大运壬辰,流年丙申,王士珍经荫昌介绍投奔袁世凯,作为军事教官被任命为讲武堂总教习。流年丁酉,王士珍将工程营设制的水雷、旱雷、踩雷及各种武器一一演习,再加上新建陆军比旧军军容整齐,荣禄大加赞赏。流年己亥2 月,袁世凯委派王士珍为小站留守司令官。得到袁世凯的赏识与重用,为王士珍以后的仕途铺平了道路,也注定了他将一生为反动统治阶级服务。流年癸卯12 月,王士珍被任命为练兵处军学司正使。在此期间王士珍极受袁世凯信赖,凡是重要军蝶袁必问:“聘卿审核否?”上奏或下发的文稿袁也一定让王圈阅修改,临发前还要让王审阅。因此当时不少人称王为“龙目”,即袁的“眼睛”。袁世凯向慈禧太后保奏说:“王士珍多年随臣当差,知之最悉,切实可靠。”王随后被任命为北洋陆军第六镇统制。

大运辛卯,流年乙巳10 月,任命王士珍为总参议兼操练处军政司正使,清政府抽调二万余北洋陆军在直隶河间府举行秋操,整个操练几乎全是在王士珍指挥下进行的,自始至终井井有条,大得各方称颂。各国被邀往参观者,无不赞赏王士珍的调度才能。流年丁未,清政府任命王士珍为江北提督,执掌军政大权。流年壬子2 月12 日溥仪退位。王士珍为忠于清廷,辞官退居家乡正定城内。

袁世凯窃居临时大总统后,设立陆海军大元帅统帅办事处,任命王士珍为六大办事之一,但实权最大。袁世凯死后,黎元洪继任大总统,段祺瑞任国务总理,王士珍任陆军总长兼参谋总长。

大运庚寅,流年丁巳9 月1 日,孙中山就任广州护法军政府大元帅,宣布段祺瑞为民国叛逆,出兵北伐,开始了护法战争。段祺瑞气势汹汹地要武力统一南方,而冯国璋则主张和平解决,提出“和平统一”排斥段祺瑞,段不得不于11 月15 日辞职。由于王士珍赞成冯国璋的“和平统一”政策,冯于19 日任命王为北洋政府国务总理兼陆军总长。此时王士珍达到了他政治生涯的顶峰。

王士珍组阁后,段祺瑞通过报纸对王内阁大肆攻击,又唆使新交通系进行倒阁活动。王士珍被迫于1918 年(戊午)2 月“引疾告归”,冯国璋封其为德威上将军。两年后,王士珍辞去所有职务,退出了军政界。

大运庚寅,流年庚申,徐世昌任总统后,拟任为苏皖赣巡阅使,却以老病辞去所有职务。曾一度出任月薪500 元的北京电车公司董事长。后回老家正定县牛家庄隐居。

大运己丑,1930 年(庚午)7 月(壬午)1 日(壬子)因患肠癌在北京逝世,终年69 岁(王前辈先天八字双丙钳庚,时支坐戌,晚年因患肠癌去世实属命中定数而已)。

王前辈生前经常告诫家人要勤俭,并说“只要乡亲们找上门来,不管大事小情都要管”。并要求儿孙做人要做到“仰不愧天,俯不愧地,抚不愧心”。

王前辈的后代王墉1971 年出生在河北省正定县农村,自幼务农,弱冠之年进城打工,在繁忙之余研习书艺,到现在成长为一名职业书法家(冥冥之中甚得祖先德行之福),其艰辛的道路和其付出的努力难以言表,是勤奋、悟性和环境促成了他的成功之路。王墉目前任中国书法家协会会员、河北省书法家协会书法创作委员会委员、石家庄市书法家协会理事、创作委员会副主任、媚洲妈祖书画院副院长。真是“积善之家必有余庆”啊!

例(118 )乾1987 年闰6 月25 日辰时

丁卯 戊申 庚子 庚辰

大运:4丁未14 丙午24 乙巳34 甲辰44 癸卯54

观此乾造,庚子日元生逢立秋时节,年月天透丁戊两字,时坐庚辰,巾箱诀言:“申月之庚劫为病,贫贱波折多苦衷”。以此可知命主是个劳碌风霜、求财辛苦、杂事多端之造无疑。年月天干透出丁戊,地支坐卯申,直断32 前至少有两次伤灾。实际情况,据命主母亲反馈:刚过14 岁,孩子跟随自己在一纸厂玩耍(命主母亲在一私营小纸厂上班),不慎将右臂深入纸机轧断半截,造成终身残疾。目前孩子由于失去右手,给生活带来诸多不便,情绪非常不稳定,时常流露出厌世的心情,为此,母亲非常担忧孩子的前景。综观人字大运,该造决不会自杀,而且还会娶妻生子,虽然生活质量不高,但是儿女双全,夫妻和合也算是人生一大乐事啊!

(八)庚子日元酉月生实例命断

巾箱诀言:

庚子日元酉月生   毕昂星宿论庚命

羊刃双鱼八字见   运入斗牛命交关

官杀透天金成器   人羡精美华贵熠

仲秋之庚月更明   干支得宜富贵重

例(119 )乾1156 年9 月初l 日子时

丙子 丁酉 庚子 丙子

大运:1戊戌14己亥24 庚子34 辛丑44壬寅54 癸卯64 甲辰74 乙巳84 丙午

观此乾造,庚子日元生逢仲秋八月,年时丙子两头钳,月干丁火透出天,巾箱诀言:“官杀透天金成器,人羡精美华贵熠。”以此可知,该造决非平常之命。这则实例是古命师命谱中所批断的八字。命谱中记载命主是南宋大臣,光宗绍熙进士乔行简的八字。理宗时曾任参知政事,兼同知枢密院事、进知枢密院事、右垂相、左垂相,晚年至平章军国重事,并被封为鲁国公。历史记载:桥前辈字寿明,浙江东阳人。生前干练老成,学识宏富,为人豁达,好直言,善荐才。与同时期历史人物相比,乔前辈可谓是大器晚成,后来者居上。三十八岁进士及第,走上仕途,七十岁以后才授受宋朝的副宰相:七十五岁任同签书枢密院事,七十六岁任签书枢密院事,七十八岁任参知政事兼同知枢密院事,七十九岁任知枢密院事,八十岁升任右垂相兼参知政事,八十一岁任左垂相兼枢密使、封肃国公,八十四岁拜少傅、平章军国重事、益国公,八十五岁改少师、保宁军节度使、醛泉观使、鲁国公,八十六岁谢世,获得辍朝二日、赐溢“文惠”的生荣死崇殊遇。

例(120 )坤1959 年8 月13 日子时

己亥 癸酉 庚子 丙子

大运:8甲戌18 乙亥28丙子38 丁丑48 戊寅58己卯

观此坤造,庚子日元生逢酉月,年支坐亥,日时地支坐双子,月干癸水透出天,己土为患。巾箱诀言:“庚子日元酉月生,毕昂星宿论庚命;羊刃双鱼八字见,运入斗牛命交关”。以此诀对应八字大运可知,行限丁丑,命运交关无疑。根据命主母亲反馈:女儿生前在住家附近开办浴池生意,收人不错。谁知道不知不觉中大祸临头,1999 年(己卯)12 月23 日夜女儿在浴池之中被害,死的很惨,至今案件未破。想预测一下,在她有生之年女儿的案子是否能够破坏,抓住凶手,是女儿在天之灵能够得以螟目。综观该造八字大运,恐怕老妇人难了心愿。

例(121 )乾1971 年7 月23 日申时

辛亥  丁酉  庚子甲申

大运:2丙申12 乙未22 甲午32 癸巳42 壬辰52 辛卯

观此乾造,庚子日元生逢仲秋酉月,年月地支坐酉亥,天透辛丁,日时天透庚甲,四干全都返吟,巾箱诀言:“火金金木总不宜,交战冲克忧灾疾”。以此直断血光之灾难免。实际情况:命主刚人甲午大运,流年癸酉正月十七,在这个风雪交加的日子,骑摩托车与一货车相撞,当即颧骨粉碎性骨折,双眼血肉模糊,几近失明。后经极力抢救治疗,左眼勉强恢复视力,右眼光线微弱。颧骨、鼻梁通过整容,总算分出个眉目。

(九)庚子日元戌月生实例命断

巾箱诀言:

庚子日元戌月生   娄狗遇虎论庚命

叠木水枯疾病中   血液肾亏实在凶

庚甲人局丁贵显   行限相助禄牢坚

岁运水多孤独命   远嫁千里方保平

例(122 )乾1974 年9 月12 日未时

甲寅 甲戌 庚子 癸未

大运:4乙亥14 丙子24 丁丑34 戊寅

观此乾造,庚子日元生逢霜降后两天,古命师批命曰:“火土聚时霜降后,组合不当水绝流,从此灾疾缠身绕,命在魔掌谁知晓”。该造年月天透双甲,年支坐寅木,时归癸未,巾箱诀言:“庚子日元戌月生,娄狗遇虎论庚命;叠木水枯疾病中,血液肾亏实在凶”。以巾诀对应八字直断命主身患肾病无疑。在前面的实例中我已讲过,八字地支见子怕未,天干透癸十有八九肾脏患病。关于八字预测疾病的玄关法窍,在我之《时记五行预测疾病的秘诀及方法》资料中有详细实例论证,在此不再赘述。这则实例最明显的特征,就是癸水坐未字,地支见子,一旦岁运见戊字,立见凶危。实际情况反馈:命主于丁丑大运,丙戌流年就感觉肾部不适,因为不疼不痒,未引起重视。刚人大运戊寅,流年戊子夏季肾部时感难受,由于家庭经济状况不太好,一直拖至8 月下旬,实在承受不住,才到医院检查,结果被查出是肾衰竭。综观八字大运,地支碰到双寅、未戌之组合,子水无生还的可能,因此直断该大运生命闯关。

例(123 )坤1983 年10 月初4 日丑时

癸亥 壬戌 庚子 丁丑

大运:1癸亥11甲子21乙丑31 丙寅41丁卯

观此坤造,庚子日元生逢立冬前几个小时,年月壬癸透出天,地支戌亥出自乾,古命师批命曰:“立冬乾气水将盈,旺水火绝灭夫星,坤命逢此九孤寒,奔波劳碌贫又贱”。巾箱诀言:“岁运水多孤独命,远嫁千里方保平。”意指:庚子日戌月之坤命,如果水星重叠,远嫁千里之异乡才能避免克夫之难。实际情况,命主甲子运就外出打工,居家一千里开外。流年甲申谈一外省男朋友,大运乙丑,流年戊子结婚。远嫁千里之夫是否就能安稳生活待验。

关于婚姻的问题,当今高僧大德净空老法师开示说:结婚,你看我们中国祖先造的这个字,充满了智慧!我很反对简体字,简体字是把中国文字破坏掉了,中国文字是智慧的文字,叫你看这个字你就开智慧了。这个‘结’的一边是吉,吉是吉祥,旁边乱七八糟给你绕:‘婚”是什么?见到女人头就昏。所以,这是糊涂事情,头脑清醒的人不会干这个事情。你看中国祖先造字,就叫你看到结婚这个词叫你觉悟,你不要昏,不要被这个缠绕了。你就想到中国古圣先贤对子孙的爱护、教训,真的是无微不至。中国文字里头充满了智慧,所以这个文字不能改,改不得。‘家’不能不要,但是不能迷,叫你要觉悟!那个‘家’字的写法,上面是房子,房子里面是什么东西?一看就晓得,是一只小猪,猪是愚痴!叫你看到这个,你要觉悟,不要被它迷了。一对夫妻就像大树上的一片叶,叶长得好,这棵树才能壮大;这个叶坏掉了,对于整棵树的生存就是一分伤害。所以婚姻是道义,要懂得大道,义是义务,应该要这样做法,现代人哪懂得这个道理?从前的婚姻是道义,现在的婚姻是乱爱,把伦理道德全部都破坏了,基础动摇了,社会哪有不动乱的道理?尤其是现代人,对婚姻的观念非常淡薄,以致离婚的事件层出不穷。你要知道,离婚之后,你怎么能对得起你的儿女?你要知道,你的儿女所受的伤害多大,儿女受伤害,身心发育不正常,将来危害社会、危害国家;换句话说,你就害了国家、害了社会。你可曾想到,你背的因果责任多重?在佛法里面讲,你要懂得因果责任,这个罪过极重,我们都不忍心来说。不要以为这个没有关系,现在是没有关系,死了以后到阴曹地府,就有关系了。你才知道这个事情的严重性,怎么可以这样草率?我说现在人不懂得自爱,真的不懂。自己爱自己都不懂,哪里能够爱别人?佛说善人,什么是善人?善人是专看别人的好处,专看别人的善处,不记别人的缺点,不看别人的缺点,天下人都是好人。夫妻一定要懂得这个道理,彼此多看对方的善处、好处,这个婚姻才不会破碎。现代的的夫妻,在没有结婚的时候,彼此双方都看到对方的好处,决定不看对方的缺点,对方有缺点也不放在心上,人家告诉他对方怎么怎么不好,他都不相信。夫妻为什么会离婚?结婚之后,专看对方的缺点。天天看对方的缺点,你说这个糟糕不糟糕!其实只要念头转一转,就行了。这要靠什么?靠教育。现在没有人教!我们看看现实这个世间,夫妇之道没有了!诸位千万不要以为这是小事,这是大事,根本的大事,整个社会动乱的根源就在这里。

“三界轮回淫为本,六道往返爱为基。”如果现代人的婚姻都能把道义、责任放在首位,始终如一,处世与人为善,意不邪思,人道圆满,即是佛道,未尝不可脱离六道轮回。

(十一)庚子日元亥月生实例命断

巾箱诀言:

庚子日元亥月生毕宿之庚论吉凶 

命逢柳尾将相权荣昌富贵非等闲

先天金水一气成大运逆行荫庇命

庚坐亥子忌土混虎落泥坑终身困

例(124 )乾1820 年10 月17 日辰时

庚辰 丁亥 庚子 庚辰

大运:5戊子15己丑25 庚寅35辛卯45壬辰55癸巳65甲午

观此乾造,庚子日元生逢小雪前8 个小时,年时庚辰两头钳,月干丁火透出天,巾箱诀言:“庚子日元亥月生,毕宿之庚论吉凶;命逢柳尾将相权,荣昌富贵非等闲”。以巾诀对应八字大运可知,该造必定是个重权在握之命。实际情况此例是先祖命师命谱中的一则乾造,命主是清朝大臣张凯篙前辈,张前辈出生于湖北江夏,在世时历任广西巡抚、云贵总督、贵州巡抚和云南巡抚。

大运庚寅,流年乙巳中进士。乙巳年至庚戌年任广西知县;流年辛亥调往宣化县知县;流年壬子又调往临桂县任知县;流年甲寅任同知直隶州知州;大运辛卯,流年乙卯任庆元府知府;流年J 一巴任广一西左江道;流年己未任广西按察使(署);流年庚申任广西布政使;流年壬戌至丁卯任广西巡抚;大运壬辰,流年戊辰任云贵总督;大运癸巳,流年庚辰任通政使司参议;流年辛巳任内阁侍读学士;流年壬午至癸未任四川按察使;流年癸未任四川布政使;流年甲申任贵州巡抚;流年甲申至丙戌任云南巡抚。大运甲午,流年丙戌卒于云南。

例(125 )乾1923 年10 月16日亥时

癸亥 癸亥 庚子 丁亥

大运:5壬戌15辛酉25庚申35己未45戊午55丁巳65丙辰75乙卯

观此乾造,庚子日元生逢立冬之月,八字地支坐下三亥一子,年月天透双癸水,巾箱诀言:“先天金水一气成,大运逆行荫庇命”。意指:先天八字干支组合为金水一气,大运逆行的话,必享祖上阴德之福。该造年月干支均在乾坎两宫,亥中藏甲,庚金生逢小雪后几个小时,古命师论命曰:“木须小雪始能生。”命主真是生逢得时,暗福不浅。一旦大运行至火土之地,也就是命主享受福报的时候。实际情况:命主13 岁前备受生活之磨难,大运辛酉比壬戌运稍好一些,大运庚申十年,工作安逸,一切顺利。己未大运,流年庚子结婚。大运戊午,流年庚戌得子。大运丁巳、丙辰生活都很安逸,没有风浪。大运乙卯,流年丁亥,因心脏病发作去世。该造一生虽然享受祖上阴德之福报很大,但是由于先天八字地支一片汪洋,难免终身被疾病所困扰。时干透丁火,坐下亥水,行限乙卯,湿木难以生火,只能是烟雾缭绕,憋闷难受,丁为心脏,该造最终还是被丁字夺去了生命。行界人士常说:“谁能谁不能?能者在五行。五行推不转,能者也不能。”这则实例就是到了晚年在“丁”字上推不转了,阳寿也就到头儿了。如果是“癸”字推不转了,那就会因肾脏疾病而归西。其它以此类推,没有不灵验的!

(十一)庚子日元子月生实例命断

巾箱诀言:

子日子月太白庚   伤官坐命论吉凶

透水伤丁淫邪人   劫财游走犯官刑

冬月翼星为福源   无克无破享百年

危虚壬癸身无依   孤贫劳苦烦闷气

例(126 )坤1987 年10 月27 日巳时

丁卯 壬子 庚子 辛巳

大运:7癸丑17 甲寅27 乙卯37 丙辰47 丁巳

观此坤造,庚子日元生逢子月,年时丁卯、辛巳两头钳,巾箱诀言:“子日子月太白庚,伤官坐命论吉凶;透水伤丁淫邪人,劫财游走犯官刑”。该造年月干支组合为丁壬、子卯,直断命主出身门户不正,多出淫邪之徒。时干透辛视财如命,以巾诀对应八字大运可知,该例必定是个贪财、淫贱之刑狱命造。实际情况正是如此,命主祖上家风不正,代代女人多风流。该造15 岁辍学,16 岁流人风月场所。18 岁起与媒婆合伙骗婚,不择手段榨取钱财。大运甲寅,流年己丑腊月,因再次骗婚榨钱,由于受害人及时报案,该造被绳之以法。综观八字大运,命主一生难以安守本分岁运已注定。

例(127 )乾1862 年10 月21 日子时

壬戌 壬子 庚子 丙子

大运:8癸丑18 甲寅28乙卯38丙辰48丁巳58戊午68己未

观此乾造,庚子日元生逢子月,年月天透双壬,幸有年支坐戌字,时干透出丙,正是祖山发脉,时干结穴,正如巾诀所言:“冬月翼星为福源,无克无破享百年”,贵不可言!

实际情况,这则八字是先祖命师所批之造。命谱记载,该造为中华民国初年直系军阀的首领,曾靠贿选而被选举为第五任中华民国大总统曹馄之命。曹馄幼年曾入私塾数年,16 岁时推车下乡零售布匹,因喜玩乐,终至亏累歇业。大运甲寅,流年辛巳适逢袁世凯在小站招募新兵,遂应募入伍。不久即被选送天津武备学堂学习。大运乙卯,流年庚寅毕业于天津北洋武备学堂,任毅军哨官。流年甲午随毅军赴朝鲜参加中日甲午战争。流年乙未袁世凯在天津小站训练新军,曹馄被任为右翼步兵帮带。大运丙辰,流年丁未升任新军第三镇统制,使北洋势力伸展到吉林、黑龙江。大运丁巳,流年壬子3 月,袁世凯就任中华民国临时大总统后,第三镇改为第三师,曹馄任师长。流年甲寅4 月,又任长江上游警备司令,率第三师进驻湖南岳州,监视南方革命势力。流年乙卯10 月,曹馄因积极支持袁世凯辟帝,被授予虎威将军称号。袁世凯称帝后,又被封为一等伯。流年己未9 月曹馄任直鲁豫巡阅使。大运戊午,流年癸亥他以借军铜为名,通令直隶所属170 县分大中小级,每县筹借l 万元到3 万元不等。他用搜刮来的1 300 万余元,收买了一批国会议员。1923 年10 月5 日,选为中华民国第五任大总统。10 月10 日,曹银由保定人京,粉墨登场。这是中国现代史上罕见的丑闻之一。流年丙寅4 月,冯玉祥军鹿钟麟不满临时执政段祺瑞与奉系军阀勾结,发动驱段兵变,将曹馄释放。5 月1 日因病辞职,由总理摄政。流年丁卯2 月,在国民革命军北伐即将抵达河南时,曹银逃往天津,此后,长期寓居天津。大运己未,流年戊寅5 月17 日曹馄病死于天津,终年76 岁。6 月被国民政府追赠为陆军一级上将。

(十二)庚子日元丑月生实例命断

巾箱诀言:

庚子日元腊月生   斗牛之庚论吉凶

透丁被伤实可忧   常犯口舌事多愁

八字水多总不宜   路途坎坷身带疾

财官透天脉气深   科甲名利福禄真

例(128 )乾1983 年腊月初5 日丑时

癸亥 乙丑 庚子 丁丑

大运:1甲子11癸亥21壬戌31辛酉

观此乾造,庚子日元生逢寒冬腊月,地支双丑钳日,年命逢癸亥,时干透丁,巾箱诀言:“八字水多总不宜,路途坎坷身带疾”。庚日水多见丑多,天生的残疾命。实际情况这是如此,命主先天手脚残疾,连生活都不能自理。该造年坐伤官,伤官坐劫,祖上至少五代贫穷。年支亥中藏甲,甲木为偏财,寓象六亲为命主之父,亥字与丑灾厄星为邻,直断幼时丧父。月将坐丑牛,本气为己土,庚金生逢小寒后一天,古命师批命曰:“小寒火绝却言水,见土为泥身体亏,无福无寿命注定,满腹苦水无处倾”。己土为庚金的正印星,寓象六亲为母亲,直断家母体弱多病,生活坎坷。月干透乙坐牛,月柱为兄弟姐妹宫,牛山之木岂能安乎?断该造六亲无靠。时坐丁五,丁中之丁(丑中含丁),反而无子送终。综观该造八字大运,辛酉运生命交关。

例(129 )坤1957 年腊月初4 日巳时

丁酉 癸丑 庚子 辛巳

大运:4甲寅14乙卯24丙辰34丁巳44戊午54己未

观此坤造,庚子日元生逢丑月,地支巳酉丑联袂,时干透辛。年干透丁,反被月干之癸所克,巾箱诀言:“庚子日元腊月生,斗牛之庚论吉凶;透丁被伤实可忧,常犯口舌事多愁”。以巾诀对应八字可知,命主是个多事之人,劫财发脉,始终克害,而且该贼星坐在时干上,中年必生事端命已注定。实际情况,该造是个人贩子,曾伙同他人一共拐卖儿童几十名,流年己丑12 月被警方抓获,后被判为死缓该造干支五行之气在时干之辛字,阴金性人残忍嫉妒,虚伪好辩,巧言令色,笑里藏刀。金属秋季,故阴金之性像秋风萧萧,秋雨凄凄,落叶满地,一股肃杀之气,所以阴金心狠手毒。阴金重的人,好占小便宜,即便是自己有钱,也总喜欢沾人家的好处,因此要戒盗,不然必犯刑法。另一种阴金性人,好窃术盗名,善借他人之研究成果,专做利益自己的事,这一类瞒骗之徒,在现在社会很多,大家不妨从身边的案例中来证实这一论证!

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