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海西举人四柱八字预测工作室

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关于我

海西举人,易名朱炳锟,自号白石居士,别号梅溪先生,又号水木清华,朱熹27世裔孙,福建福州人,民俗专家,命理学者,中华传统文化产业发展促进会副会长,副秘书长,专家团副团长,命理主审,姓名鉴定师,海西举人四柱八字预测工作室研究员,讲师,预测师,命理主编.1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感.欢迎有缘者光临预测或参加函授学习.

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庚辰日元十二月命局断43—74例  

2017-03-14 06:51:37|  分类: 【巾箱秘术】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          二、庚辰日元十二月命局断

(一)庚辰日元寅月生实例命断

巾箱诀言:

庚辰日元生逢寅   龙虎并见福不真

比劫透天图虚名   乾坤情杂运不通

春庚丙火多最忌   与我无缘添晦气

月将偏财宜不宜   富贵全凭年时喜

例(43 )坤1971 年正月29 日酉时

辛亥 庚寅 庚午 乙酉

大运:4辛卯14壬辰24 癸巳34 甲午44 乙未54 丙申

观此坤造,庚午日元生逢寅月雨水后五天,古命师言:“雨水之中木正荣。”木是该造庚金的财星,时干透乙合庚,一财得所,婚姻罗嗦。该造年月天干又透出庚辛金,时归酉金,巾箱诀言:“庚辰日元生逢寅,龙虎并见福不真;比劫透天图虚名,乾坤情杂运不通。”以巾诀对应八字直断,该女命虚荣心很强,外表光华内空虚。感情飘移,因此注定婚姻难言幸福。时坐酉金天透乙,头胎生女无疑。大运顺行,宫位有财至官,只可惜干支组合不当,福缘浅薄,以至于事难如意,钱财不利,属于那种心强命不强的人。年坐辛亥,劫财当头坐,祖业飘零不用说。月柱坐庚寅,虎欺龙辈辈穷。该柱为父母连理宫位,因此直断,父母能力欠佳,生活质量很低。综观八字大运,命主一生虽无惊天动地之举,然而排在中层生活水平的行列还是不成问题。

例(44 )乾1974 年正月17 日子时

甲寅 丙寅 庚午 丙子

大运:9丁卯19 戊辰29 己巳39 庚午49 辛未59 壬申

观此乾造,庚午日元生逢寅月立春后5 天,古命师有言:“立春念三丙火用。”此例月时双丙钳日,年月地支又坐双寅,巾箱诀言:“春庚丙火多最忌,与我无缘添晦气。”由此直断,命主运气比较颠倒,先好后坏。年柱坐甲寅,月干透出丙火,甲丙联袂,木火通明,甲木为偏财星,寓象六亲为命主的家父,由此直断,命主父亲是个官命。甲木坐双寅,官职不会太高。甲木生丙火,命主与父亲无缘,感情淡薄。双丙钳日,上克兄来下瑞弟,独子一个。

以上所言均得到证实。总之,煞星时仁坐,始终克害。命主年月坐财,一生棒禄还是有的,但富贵就无缘享受了。妻子两重,子力难得:

其实大富大贵的八字并不常见,我们一般遇到的大多都是中层靠上以及中层、下层的命局比较多,要知道每个时代的领军人物,冥冥之中都是肩负着使命来到人间,他们的命运用不着算,即使有难,身边的大护法都会暗中保护他们,除非劫数到来

例(45 )乾1960 年正月26 日酉时

庚子 戊寅 庚午 乙酉

大运:4己卯14庚辰24 辛巳34 壬午44 癸未54 甲申64乙酉

观此乾造,庚午日元生逢寅月雨水后三天,年时乙庚、子酉两头钳,巾箱诀言:“月将偏财宜不宜,富贵全凭年时喜。”这则实例,年时庚酉比劫坐命,皆与日元庚金所需相悖,比劫者克财之星,由此直断,该造好吃懒做,赌瘾很重,双妻之命。大运顺行,官不透干,一生事业无成。综观八字大运,庚金日元子年寅月生,时支坐酉字,享福是谈不上的,而且因近女色时常耗费钱财,是个三天打渔两天晒网之命造。实际情况正是如此。命有千千万,无外乎功名利禄,穷通寿夭,这些不同的命造,皆有其不同的干支特征。《周易》系辞有言:“通变之谓事,变通配四时,故知幽明之故,知生死之说。”凡事皆各有自身存在的状况,比如形状、生长特性、组织结构、适合环境、关联因素等等,事物存在的整体状况称之为事物的命运。事物总是运动着,事物因自身属性和外界的固有关联发生变化,并影响关联事物的存在状况。事物在特定的时间和空间里有其特定的存在状态,在产生和消亡的过程中,其存在状态在时间和空间的尺度内总是变化着的,并呈现一定的规则性。人的存在与发展也是如此,人类自身和周身世界是一个极其复杂的事物整体,我们远未穷尽对二者深刻的认知,所以论命重在干支之寓象变通,如果能把干支之象转换到生活中的方方面面,把人事、物事有机的结合起来,融入于四时变化规律之中,那么所有人事、物事的兴盛衰败灭亡无不含在其中矣

(二)庚辰日元卯月生实例命断

巾箱诀言:

庚辰日元卯月生   人间真财降命中

太白之星座金龙   财官权威定贵荣

局中若遇金重重   禄被劫持名不成

仲春之庚背与畅   吉凶干支个中祥

例(46 )乾1969 年2 月18 日申时

己酉 丁卯 庚辰 甲申

大运:1丙寅11乙丑21甲子31癸亥41壬戌51辛酉

观此乾造,庚辰日元生逢卯月,年时地支申酉两头钳,巾箱诀言:“局中若遇金重重,禄被劫持名不成。”以巾诀对应八字可知,该例决定与仕途无缘。年柱坐己酉,月将逢卯字,己土为正印,为命主之母,地支卯酉返吟,丁火透天,直断家母死于卵巢癌。关于八字干支断疾病这方面的法窍,我在《时记五行预测疾病的秘诀及方法》资料中有详细案例和释解,在此不再赘述。月干透出丁火正官,源头受阻被劫,月柱为父母兄弟宫,以此可知该造出身家庭寒微。大运顺行,虽有学历,但终无出头之日。盖因己丁两字与日柱无缘。实际情况正是如此,命主出身一贫困家庭,之母因卵巢癌死于乙丑大运。本人大专学历,事业一直不畅,甲子大运,流年己卯失业。癸亥大运,流年壬午自谋职业,以卖夜市小吃为生。流年己丑因地界之争与邻居发生肢体冲突,包赔对方五千元。真是越穷事越多。综观八字大运,该造一生利禄贫薄,是个怀才不遇的苦命人。

《周易》否卦象辞有言:“大往小来,则是天地不交而万物不通也;上下不交而天下无邦也。”该造八字正是如此,年月天干透出己丁两字,正官正印,初看皮有来头,好似名利皆得之佳命造。然而细观深研,年月天干所坐下的根基俱损,日时地支又坐辰申两字,卯木财星与埋根之铁同穴,岂能安存?卯木难存,丁火无焰,丁火无焰,庚金决定不能成器。不能成器,怎能成才?不能成才,名利皆失。由此可知该例因天地干支不协不交,上下不通,以至于处世之道受阻不畅,财源困竭,六亲无靠。继而“命,' 必“否”也,“否”者,闭塞不通。

例(47 )乾1875 年2 月12 日丑时

乙亥 己卯 庚辰 丁丑

大运:5戊寅15丁丑25 丙子35乙亥45 甲戌

观此乾造,庚辰日元生逢仲春之月,年时天干乙丁两头钳,巾箱诀言:“庚辰日元卯月生,人间真财降命中;太白之星座金龙,财官权威定贵荣。”以巾诀对应八字可知,该例决非一般俗士之命造。

据古命书命谱录载,该造为为北洋军奉系首领张作霖之八字。张元帅身世卑微,其父张有财是个游手好闲之徒。先是开了一个小杂货铺,收人甚微。后来小杂货铺倒闭,他又不愿干活,就整天赌博胡混。因欠人家赌债,被仇家债主害死。那年张作霖13 岁。其父死后,家庭生活更加困难,没有办法,其母王氏只得带着4 个孩子投奔到镇安县(黑山县)小黑山附近二道沟娘家。张作霖有两个哥哥,一个妹妹。娘家生活也是非常困难,又添了五张嘴,简直没法继续生活下去了。张作霖不能指望家里了,只有到社会上混饭吃。

(三)庚辰日元辰月生实例命断

巾箱诀言:

庚辰日元生逢辰   金人亢宫土源深

为人执拗性情急   孤僻自私爱猜忌

龙隐须甲方显腾   红光照命耀祖宗

玄武入命夺福寿   跟随阎王地府走

例(48 )乾1960 年3 月27 日辰时

庚子 庚辰 庚辰 庚辰

大运:5辛巳15 壬午25癸未35 甲申45乙酉55丙戌

观此乾造,庚金日元生逢谷雨后两天,地支三辰坐命,古命书言:“谷雨前三戊土用,庚金遇此命平平。”巾箱诀言:“庚辰日元生逢辰,金人亢宫土源深;为人执拗性情急,孤僻自私爱猜忌;天生功名无可取,平平常常以俗居。”以此诀对应八字可知,该造决主常命无疑。事实正是如此,命主出身农村,家境一般,无学历。半世人生履历坎坎坷坷,做事多败少成,求财费劲,付出多收获薄,直至如今家境依然寒酸不堪。总之,庚辰日辰月生的命造,辰多不为福,辰多事多磨。

 例(49 )乾1856 年3 月23 日午时

丙辰 壬辰 庚辰 壬午

大运:3癸已13 甲午

观此乾造,庚辰日元生逢辰月,月时两干双壬钳日,地支三辰坐命,巾箱诀言:“庚辰日元生逢辰,金人亢宫土源深;玄武人命夺福寿,跟随阎王地府走。”以巾诀对应八字直断该造是个早夭之命。

实际情况,此造是古命书收录的清朝第八任皇帝同治帝,据历史记载,同治帝为人任性,刚惶自用,是受制于慈禧太后,没有什么作为的傀儡皇帝。

同治六岁登基,由于年幼,政事由两太后管理,同治只是读书,朝廷对同治帝的读书十分重视,派礼部尚书祁俊藻、管理工部事务前大学士翁心存、工部尚书楼仁、翰林院编修李鸿均、编修李鸿藻教授汉文,礼部尚书楼拾挥部、左侍郎伊精阿臣、兵部尚书爱仁均教授满文。此外还教授步射、骑马。这些课程是皇帝的必修课。有这么多名宿教授,同治帝一定学得很好吧?出乎意料,很不理想。同治四年十一月十一日开始,在咸丰朝获状元,同治朝担任詹事府右中允的翁同和受命教皇帝读书。《翁同和日记》说到同治帝16 岁时(同治十年,大运甲午,1871 辛未年)的读书情况。正月初七:“晨读极散,因极陈(极陈,极力上言)光阴可惜,当求日进之方,上领之而已,照常退。”初九:“读甚散,敷衍而已。”二十九日:“… … 午初来,满书极吃力,午正二始毕,讲折尤不着力,真无可如何也!”二月初八:“课题‘重农贵粟’,诗题‘东风已绿赢洲草’,得洲字。文思极涩,初稿几无一字可留,且虚字亦不顺,复逐字拆开讲过,仍凑泊而成数段,未毕退。午正再人,坐四刻而不成一字。遂作诗,诗亦不佳。如此光景,奈何奈何!" 16 岁的皇帝读书就是这样。

同治青年亲政以后,他的荒淫程度比他父亲咸丰还要厉害。他有许多后妃,却还要常常带上两个心腹太监,换上平民服装,偷偷溜出皇宫,到京师的南城娟妓区去寻花问柳,夜间不回皇宫。据说,时间一长,染仁了梅毒,病倒了。起初只觉得浑身发烧,口渴,腰疼,小便不畅。太医摸不透是什么病,只当普通的感冒来治。一连几天,烧热不退。又便秘,颈项、育背、腰部等处发出紫红斑块。到公元1874 (甲戌)年11 月,头部、脸面上都出现紫色发亮的斑块,左边脸颊上的斑块被抓破,渗出血水,又颊肿得厉害,上下嘴唇都朝外鼓着,腰部化脓,很远就能闻到一股令人作呕的恶臭。慈禧太后怕同治从镜子里见自己的尊容会受惊,便命太监将养心殿内所有的镜子都收藏起来,不便挪动的穿衣镜等,用红缎蒙上。同治命人拿镜子,皇后阿鲁特氏等人也以病人不宜照镜子为理由劝阻。为了维护皇帝的尊严,宫中对于同治患梅毒之事多方掩饰,只说是出天花。

同治的病势却从此越来越重,于大运甲午,同治十三年十二月初五(1875 年1 月12 日甲戌丁丑甲戌,)死于养心殿东暖阁。

在《中庸》篇里先圣孔子有言:“故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”《周易》坤卦象辞日:“坤厚载物,德合无疆。”意指“只有德行高尚的人才能承受住上天赐给的福禄寿。我们的老祖宗有句古训叫:“德不配位,必有灾殃”。《孟子》第十四篇中有记载曰:“仕于齐,孟子日,‘死矣,盆成括!’盆成括见杀,门人问曰:‘夫子何以知其见杀?’子曰:其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。”意思是说,孟子曾提前预言在齐国当官的盆成括快要死了。结果盆成括果然被杀了,孟子门下的弟子就问,老师是怎么知道盆成括会被杀死那?孟子说:盆成括这个人虽然为人有些小聪明,但是却不懂得君子的治国大道,这就足以是他自己被杀啊。实际上也就是说盆成括虽居官位,但是“德不配位,”所以必有灾殃。同治帝年仅19 岁就驾崩于肮脏之疾,不也是德不配位的真实写照吗!佛曰:“命有己造,相由心生。”其实一个人的穷通寿夭、富贵贫贱,会随着因果缘报的成熟而在干支、相貌、环境、夜梦等等迹象中提前反映出来,也就是我们常说的“预兆。”大家不妨在你身边去验证佛的圣言:“命有己造,相由心生。”

例(49 )坤1997 年3 月初2 日亥时

丁丑 甲辰 庚辰 丁亥

大运:9乙巳19 丙午29 丁未39 戊申49 己酉

观此坤造,庚辰日元生逢辰月,年时双丁两头钳,月干甲字透出天,巾箱诀言:“龙隐须甲方显腾,红光照命耀祖宗。”以巾诀对应八字,直断该例是个巾帼不让须眉之造,将来必是女中豪杰,仕途大展。实际情况,该造出身官宦之家,自幼聪明伶俐,勤奋好学,生活富裕。一直是校园阶层的佼佼者,不但成绩优秀,而且很有魄力,气质高雅,谈吐不凡,经常在省市举办文理知识大赛中获得奖项。目前是某省重点学校直接向高校培养输送的保送对象。

有以上诸多实际命例我们可以看出,命运是有规律可循的,那就是干支作用规律,只要掌握住不同干支的特有属性与特征,把这些属性与特征融入到我们生活的方方面面,吉凶自可昭然。正如《周易》系辞所言:“通变之谓事。”

(四)庚辰日元巳月生实例命断

巾箱诀言:

庚辰日元巳月生   龙蛇坐命论吉凶

朱雀献舞损六亲   还要自命妨自身

官星透天怕遭克   煞星壬癸贫贱说

欲求名利较宿找   地支透天是法窍

例(50 )坤1967 年4 月初8 日辰时

丁未 乙巳 庚辰 庚辰

大运:8丙午18丁未28戊申38己酉48庚戌58辛亥

观此坤造,庚辰日元生逢已月,年月天干透出乙丁,生时又见辰字,大运顺行,正是:“财官向我无遭劫,食禄公门福寿命。”实际情况:该造大学本科毕业,一直在政府部门工作,仕途非常平稳,目前官衔处级职务。该坤命年坐丁未,正官坐墓,月将逢巳火,巳中藏丙,古命师言:“丁火见丙夺光明。”由此直断命主嫁夫虽然也是公门中人,但仕途运气一般,是个助妇之命(验)。时柱坐庚辰,头胎生男(验)。综观八字大运,命主一生不会有大灾大难,是个名利皆得,福寿双全之命造。

先圣孔子有言:“生死有命,富贵在天。”其实这个“命”字,是有因果关系的,而不是单纯的吉凶问题;“天”字,是指顺应天理去做事,首先种下善因,然后再加上助缘剂(自己的努力),老天爷(自然)就会把幸运之星送给你

先祖王充论命曰:“使富贵若凿沟伐薪,加勉力之趋,致强健之势,凿不休则沟深,斧不止则薪多,无命之人,皆得所愿,安得贫贱凶危之患哉?然则,或时沟未通而遇湛,薪未多而遇虎。仕宦不贵,治产之富,凿沟遇湛、伐薪逢虎之类也。有才不得施,有智不得行,或施而功不立,或行而事不成,虽才智如孔子,犹无成立之功。”意指:假如得到富贵就像挖沟砍柴一样,施加点努力的趋向,给予点强健的趋势,挖个不停沟就深,砍个不停柴就多,那么,就是没有好命坏命的人,只要努力也能得到向往的东西,哪里还会有贫、贱、凶、危这样的灾难呢?如果事事如人愿,想得到什么,只要付出就可以实现,也就没有命运了。然而,或许沟没有挖通就遇上了大水,柴没有砍足就遇上了老虎。做官不尊贵,积累财富不富足,就如同挖沟遇大水,砍柴遇老虎一样。有才能不能够施展,有智慧不能够运用,或者施展了才能,没有立下功劳,运用了智慧没有成就事业,即使才智如孔子,也无法取得事业成就、立下功劳业绩。认识命运的目的是让我们德慧双修,继而改变命运,在有利的时空去做有利的事。时机不到,就要默默无闻,无怨无悔的积德行善,以等待吉缘成熟;认识命运就是要我们顺天应人,不是消极懈怠

一般名利、富贵之八字,先天干支五行之气都比较正,而且根深蒂固,绵延源远。这些先天性的吉星,其表法象之寓意,也就代表着该命造前世一定是个造福民众的功德主,所以今生入世是来享受福报的,那么,毫无疑问运途自然就顺畅了。“种瓜得瓜种豆得豆”决非虚言妄语

例(51 )乾1975 年4 月24 日巳时

乙卯 辛巳 庚辰 辛巳

大运:10庚辰20 己卯30 戊寅40 丁丑

观此乾造,庚辰日元生逢辰月芒种前四天,月时辛巳钳日,巾箱诀言:“欲求名利较宿找,地支透天是法窍。”该造八字双巳钳庚不见丙,双辛透天丙无用,以巾诀对应八字可知此例与名利无缘。劫财辛金双出干,地支双巳庚凶顽,决非好命看。该造不但克母而且多妻无疑。一生财来财去,损耗、破败之命。实际情况:该造出生农村,家境贫寒。10 岁丧母。15 岁辍学,流人社会,开始闯荡,以行骗为生。17 岁和一女子同居,并生一女儿。己卯大运,20 岁另找新欢。22 岁结婚,同年腊月得子。23 岁外遇,离婚未果。28 岁时又与一歌厅小姐勾搭成奸,后来公开同居,并生下一个女孩儿。戊寅大运,流年癸未夏,因发现妻子有不规行为,两人大打出手,把妻子打成重伤,后来妻子外逃一个多月,再后来两人协议离婚。截至目前,该造先后曾和四个女人有过婚姻关系,并且都生有孩子。综观八字大运,命主一生做事多败少成,财源来路不正,手段下流,人品极坏。寿命难过50 岁。

一个乾造或坤造八字排定后,毫无疑问,命运的吉凶祸福也随之昭然。很大程度上是无法改变的,唯有“人为”可以改变

这个“人为”,即人的“行为”。行善得善果,行善是命运转化畅通的助缘剂;同理,行恶使命运凶者更凶,吉者转坏的助缘剂。佛教缘起论曰:“一切的存在,是缘起的。这缘起的一切,广泛的说:大如世界,小如微尘,一花一草,无不是缘起。”也就是说我们凡夫身心的活动,一切的一切,无不是缘起,但日坐缘起中,受缘起法的支配,而不能觉知是缘起。人们的吉凶祸福、功名利禄、生死相续等等,不外乎业报钩锁连环之因果范畴。所以说论命者若能明白此理方可予人改命。否则,以旁门左道为人调命,逆天而行,违背因果,反道是自受业报。《论衡》命录篇有言:“富贵之福,不可求致;贫贱之祸,不可苟除也。”即:祸福无门,惟有自招。种下有福田,自然享受功名利禄;种下有孽缘(指缺德之事),自然要遭受贫贱短寿的果报。所以说命运对每个人来说都是公平的,正如《周易》系辞所言:“默而成之,不言而信,存乎德行。”以德处世行天下,自可心想事成,命运通达,处处遇贵,无所不能

例(52 )坤造1911 年4 月12 日午时

辛亥 癸巳 庚辰 壬午

大运:10甲午20乙未30 丙申40 丁酉50戊戌60己亥

这是祖父命谱录中的一则实例,批曰:一生孤苦贫贱,刑克六亲之命。条款儿批注:甲午运丧父;乙未运先丧母,后出嫁;头胎生男,命犯埋儿杀,难以成活;丙申运克死丈夫;丁酉运再次克夫;身体遭疾;戊戌运儿女有伤;己亥运生命闯关… … 此坤造之所以命运坎坷,贫贱多难,孤苦无依,正应巾诀所言:“官星透天怕遭克,煞星壬癸贫贱说。”这则八字虽然天干没有透出丙丁两字,但是冥冥之中已注定了悲惨的命运。先天八字地支巳亥返吟,龙角挂马,壬癸破了印护及禄源,因此母亡父贱兼寿短,一寸资财也耗空;命中有夫难留住,儿女遭克一世苦。

(五)庚辰日元午月生实例命断

巾箱诀言:

庚辰日元生逢马   多重贵人来到家

官印居月福禄厚   无伤无破是雁头

煞刃坐命最为凶   疾病破败犯牢刑

重重土护反不利   劳碌风霜受闷气

例(53 )乾1996 年4 月27 日戌时

丙子 甲午 庚辰 丙戌

大运:9乙未19 丙申29丁酉

观此乾造,庚辰日元生逢午月,年时双丙两头钳,巾箱秘断曰:七杀年上挂,定生贫困家;月将坐午火,年少遭灾祸;年支逢冲克,先丧祖母是真诀;“煞刃坐命最为凶,疾病破败犯牢刑。”以巾诀对应八字可知,这则实例必凶无疑。孩子母亲反馈:居家在农村,家境确实很贫穷。丈夫是个苦窑工,靠卖力养家糊口。儿子刚出生时就因心脏不好,住院治疗。10 岁之前几乎没有安生过,年年生病,灾难不断。孩子出生时祖母已去世6 年。大运乙未,流年戊子,又因车祸伤及胸骨。综观该造八字大运,丙申运因财犯刑无疑。丁酉运生命闯关。

例(54 )坤1969 年5 月21 日戌时

己酉 庚午 庚辰 丙戌

大运:1辛未11壬申21癸酉31甲戌41乙亥51丙子

观此坤造,庚辰日元生逢午月,年时天干杀印丙己两头钳,有福之命无需言。年柱正印坐庚刃,直断祖上人品虽端正,但是家境不好(验)。月干透庚坐马,六亲中有做官之人,命主甚得其力(反馈:本家姨夫为官,凭借此力被安排在很好的单位)。日庚坐辰,芒种之庚遇龙池,嫁夫贵气不是很足,然而衣禄还算丰厚,钱财不缺。究其原因,无非辰中藏乙见午火,午中之丁见乙遇辛(酉),自显功名,该造丈夫必是以文博取功名利禄(反馈:丈夫师范大学本科毕业,目前就职于某市教育部门,职务副处级)。时干透丙坐戌字,与日支辰字返吟,有花无果之命(反馈:一女孩儿)。该造以月将午中之丁为夫星,时干之丙为丈夫之兄长,自坐墓库,又被日支所冲,兄长中年阳寿尽终(反馈:丈夫的哥哥42 岁时死于煤矿瓦斯爆炸之中)。甲木为丈夫丁火之母,双庚透天,年支逢酉,土星重叠之岁运丧母(反馈:戊辰年夫母因患癌症去世,该年丈夫19 岁)。综观八字大运,命主虽然贵气不足,但是个很有福气的命造。唯恐夫妻难以白头偕老是该造的致命伤(丈夫会遭意外)。

         例(55 )乾1958 年5 月16 日卯时

戊戌 戊午 庚辰 己卯

大运:2己未12 庚申22 辛酉32 壬戌42 癸亥52 甲子22 乙丑

观此乾造,庚辰日元生逢午月,天干透出双戊一己,巾箱诀言:“重重土护反不利,劳碌风霜受闷气。”以巾诀对应八字可知该例是个劳力之命无疑。年柱坐戊戌,袅印当头坐,月干又透出戊土,直断祖上出身贫寒,家庭关系复杂不睦,祖父寿限不长,而且必因不治之症而亡。地支见午戌,天干戊己钳庚,命主福禄浅薄,愚钝无知,必娶寡妇为妻,收留异性之子方可成家稳住窝儿。据命主反馈实际情况正是如此。

从以上诸多不同的命例中,人们不仅要反问,同样是人,为什么有的人出身豪门,家世显赫?有的人门第寒微,卑贱低下?有的人天赋异禀,端庄美丽?有的人资质平庸,其貌不扬?有的人一生坐享祖上余荫,福禄双全,凡事顺遂?有的人即使再怎么努力奋斗,结果还是颠沛困顿,潦倒以终?这是什么原因呢?星云大师曾开示众生曰:“都是由于个人宿世善恶业缘所招感的果报,而一般人则将这一切不同的人生际遇归之为“命运”。所谓“命运”,其实就是“因缘”。大师引述佛言“诸法因缘生”,以及六祖大师说:“心好命又好,富贵直到老;命好心不好,福变为祸兆;心好命不好,祸转为福报;心命俱不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存仁道;命实造于心,吉凶惟人召;信命不修心,阴阳恐虚矫;修心一听命,天地自相保。”最后结论出“命运与我们的口言身行,尤其存心善恶,有很大的关系”。命运的产生,其实就是三世因果的现象。就佛教来讲,生命是通于三世的,我们每个人都有过去、现在、未来三世流转的生命,因为生命是三世循环不已,而三世循环的生命就是靠著累世所造作的“业”来贯穿,所以我们今生的命运好与坏,不是现世因缘才决定的结果,而是过去久远以来多生多世所累积的善恶业力,到了此生都能现前,都能发芽,都能生长,因此今生的幸与不幸,除了今生的行为因素以外,也与过去世的因缘有关。同样的,我们今生所做的善恶好坏,也可以在未来开花结果,成为来世的命运。此即佛经所说:【欲知前世因,今生受者是;欲知未来果,今生作者是】。三世的生命,好好坏坏,互为因果,所以今生的幸福、富有、荣华富贵,都与前世的好因好缘有关,这就如同我们赞美资质优秀的儿童为“天才”、“天赋异察”;“天”就是因果,因为他有过去所做所为的“基因”,到了现世因缘成熟,自能显现他的聪明才智。反之,有的人今生穷困潦倒,挫折不断,也不要怨天尤人,这都是由于前世的作为--业力所招感的结果。”

(六)庚辰日元未月生实例命断

巾箱诀言:

庚辰日元生鬼羊   官印不喜墓库藏

纵有才能难昭显   含章无誉常感叹

未中三贵透出天   财官尊隆富贵言

劫煞败星最为忌   奔波劳碌穷困人

例(56 )乾1944 年5 月25 日酉时

甲申 辛未 庚辰 乙酉

大运:8壬申18 癸酉28 甲戌38乙亥48丙子58 丁丑68戊寅

观此乾造,庚辰日元生逢未月,年时地支申酉两头钳,月干辛金透出天,巾箱诀言:“劫煞败星最为忌,奔波劳碌穷困人。”该造虽然甲乙财星显露,以巾诀可知,也必然是个没有财富的克妻命。实际情况:命主出身农村,家境贫寒。小学文化程度。癸酉运,丁未年结婚。甲戌大运因两人感情不和离婚。乙亥大运再婚。丙子大运外出打工,所干的行业非常辛苦,收益甚微。流年丁丑,血光之灾,伤及左手。流年己卯丧母。大运丁丑,六亲间杂事繁多,耗财严重,自身体质逐渐下降,患有心血管、腰腿疼等几样疾病。综观八字大运,该造一生劳碌风霜,是个辛苦劳作、贫穷卑下之命。

例(57 )乾1991 年5 月28 日亥时

辛未 乙未 庚辰 丁亥

大运:10甲午20 癸巳30壬辰40辛卯50庚寅

观此乾造,庚辰日元生逢未月,年时辛未、丁亥两头钳,月干乙木透出天,巾箱诀言:“未中三贵透出天,财官尊隆富贵言。”以巾诀可知该造是个富贵双全之命。年月地支坐双未,时支生逢亥字,日支又遇辰,地支四个字均藏有财星乙木,乙木又在月干上透出正合日干庚金,真是天生的富报之命。贵在时干透出丁字坐亥,乙丁钳庚,财官就我,像这样八字的干支组合,即使不求富贵,富贵也会找上门来。实际情况:命主出身名门之家,自幼生活富裕,从幼儿园到中学,一直都在贵族府园学习。由于中学成绩优秀,庚寅年被保送至某名牌大学就读。综观该造八字大运,将来前途无可限量。

例(58 )坤1979 年6 月19 日寅时

己未 辛未 庚辰 戊寅

大运:4壬申14 癸酉24甲戌34 乙亥44丙子

观此坤造,庚辰日元生逢未月,年时戊己两头钳,月干辛金透出天,心高气傲命平凡,爱慕虚荣事多端。地支藏财天透印,心贪面慈是小人。以该造八字干支组合的已知因,直断为俗造之命。出身寒微,父母双重;婚姻罗嗦,多婚之象;子星先克,开花无妨;财源不茂,巧口营生;爱说是非,多遭诽谤;肾虚腰疾,难以治愈;命有前定,哀叹无用。该造实际情况正如巾口所测。命运对于我们来说,既是客观存在的,又是抽象难懂的,既是平淡无奇的,又是神秘莫测的,有时明透易见,有时幽隐难琢。正是:远看繁星近水影,穷通寿夭各不同,不识命运真面目,只因身在五行中。由于每一个学命者的门派不同,所以看命的入射点也有所不同,经师真传技高的,必能应答自如,一针见血,直指人心。反之,术语连篇,听客糊涂,迎客无方,送客无术,难免生源短缺,生意冷清,钱财僵乏,自封门户

例(59 )乾1989 年6 月17 日申时

己巳 辛未 庚辰 甲申

大运:4庚午14 己巳24 戊辰34 丁卯44 丙寅

观此乾造,庚辰日元生逢未月,年时己巳、甲申两头钳,月干辛金透出天,直断败家子之命。年月天干己辛连,年少吃苦少吃甜。正印下生逢食伤,父母关系不顺畅。时干透甲逢庚克,父亲成才有一说;甲己见辰房产利,此处发家无所疑。己土庚辛有所嫌,甲木成败反复见,财来财去难聚手,徒有虚名在外头。实际情况正如所测。命主出生一贫困农村家庭,8 岁之前备受生活之苦。9 岁之后,父亲以承包房产工程起家,起伏不定。目前虽然拥有车辆三四台,但是徒有虚名,有时连几千块钱都拿不出来,全是往来债务,你欠我,我欠你。该造花钱如流水,学业无成。父母关系相当不洽,父亲多次出轨,另觅新欢。综观八字大运,该造劫星透天,己土相生,一生想要富贵如同钻火求冰

(七)庚辰日元申月生实例命断

巾箱诀言:

庚辰日元生逢申   禄地名利并非真

立秋庚金重重水   难免灾星自然垂

火土并行毫无宜   仕途无路有何奇

七月庚金论吉凶   全凭年时财官隆

例(60 )乾1957 年前8 月12 日卯时

丁酉 戊申 庚辰 己卯

大运:10丁未20 丙午30乙巳40甲辰50 癸卯60 壬寅

观此乾造,庚辰日元生逢申月,天干戊己钳日透丁火,巾箱诀言:“火土并行毫无宜,仕途无路有何奇。”七月庚金,火土联袂,论福不论贵,由此可知,该造与功名无缘。年柱透官坐财,祖上富有。月柱透朵坐食,父辈贫困。日柱透庚坐偏印,辰中藏乙正财妻星,婚姻难言幸福,多有磕碰不协,二婚之命。时柱透印坐财,中晚年可享受子女孝敬之福。根据命主反馈的实际情况正是如此。综观八字大运,该造一生没有大起大落、惊天动地之举,只是平安常造而已。

        例(61 )乾1959 年7 月23 日午时

己亥 壬申 庚辰 壬午

大运:6辛未16 庚午26己巳36戊辰46 丁卯56 丙寅

观此乾造,庚辰日元生逢申月处暑后两天,先祖命师曰:“时逢处暑水方生。”该造月时透出双壬钳庚,年支坐亥字,秋水之庚祸难猜。巾箱诀言:“庚辰日元生逢申,禄地名利并非真;立秋庚金重重水,难免灾星自然垂。”以巾诀对应命例,一旦大运流年天干系数逢六、九、7 数时,必遭灾祸。命主反馈:大运己巳,流年丙寅曾出过车祸,头部、胸部受伤严重,差点丧命。丙者六数,己者九数,正应所言。行限丁卯,丁数为七,流年遇到戌字,会再次遭遇灾祸。该造反馈正确。2006 年(丙戌),辛卯月因意外火灾身体下半部重度烧伤。综观八字大运,该造一生至少要遭遇三次重大灾难,方能安稳。这是他命中注定的,也是他前世业报现前的结果。如果他能按照我说的方法,以仁德、礼义、谦让、戒杀、吃素去做,第三次灾难必定能够化解。

人的命运是有多种复杂的因素所构成的,在这些因素中,有的能够从干支中直接观察到,有些因素是隐形的不容易看出来,那就是“心念”的所谓。常言说:一念之差能让人上天堂,也能让人下地狱,万事无不从心念而起而生。就世俗和相对的观点来说:外境和物质都是中性的,随著人的心理状态不同,而感受痛苦或快乐。在同样的物质和环境下,善意的语言会使人或物感到快乐无比,恶言秽语会使人或者物觉得痛苦万分。日本江本胜博士经过八年的研究,不断的实验,证明了水是我们心念的一面镜子,我们的心念、情绪、言语、祈祷的音声都会影响水分子的结晶。当我们以尊敬的心,感恩的心,欢喜的心对待一切众生,我们身体的每一个细胞里面的组成都是美好的,所以水的结晶体就十分的美丽。如果以镇患的心面对外面所有物质世界,水的结晶体会变得很丑陋。这个道理正是佛经上所讲的〔境随心转〕。我举这个例子是想说明,命运在某种程度上是可以改变的,坏运能往好的方面转化,好运也能突发变故,大祸临头,这一切的改变完全取决于一个人前世今生的业力感召。《感应篇注训证》记载:明武宗正德初年,安徽有一位商人名叫王善。他已四十岁了,还没有孩子。有一位精通风水的算命先生,预言吉凶祸福特别准确,一看见王善,就忧愁地说:“你尚没有儿子!”王善回答:“对呀!”算命先生说:“你不但无子,到了十月,更有大灾厄!”王善很相信那位算命先生的话,急忙赶到苏州整理财物回家。当时正值梅雨季节,河水高涨,不能坐船,他只好暂住在旅馆中。到了晚上,雨停了,他到河滨散步,看见一位少妇投水自尽。他急忙呼叫渔夫说:“谁把这位少妇救起来,我就给他二十两金子!”许多渔船竞相拯救,那位少妇才能活命。他照数付钱后,问那位少妇:“你为什磨要投河呢?”少妇回答:“我丈夫出去帮人做工,家里养了一头猪,想要偿还租金,昨天把猪卖了,没想到得到假的银子。我怕丈夫责备,又觉得贫苦不堪,所以不想活了!”王善听了很同情她,问那头猪值多少钱,并且加倍救济她。那位少妇回家时,在半路遇到她的丈夫,一边哭泣,一边把事情经过告诉她的丈夫。她的丈夫感到怀疑。太阳下山后,夫妇俩人就到王善住的地方对质。王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子叩门,王善问:“你是谁?”少妇回答:“我是投水的妇人,特别来向你致谢!”王善很严肃地说:“你是少妇,我是孤客,夜晚不宜相见,赶快回去!如果你有意,明天邀你先生一起来!’她丈夫的疑惑当场消释,很惶恐地说:“我们夫妇同在这里!”王善披著衣裳,走出户外,忽然听到房子轰然一声。王善惊讶地回头看了一下,床后的土墙,因为久雨而倒塌,把床压碎。否则,王善就首当其冲了。夫妇赞叹和感谢王善而后离去。王善回到家乡,又遇到那位算命先生,算命先生很讶异地说:“你满脸阴鹭纹,一定做了很大的阴德。你不但已经免去灾厄,而且获福无有限量!”后来,王善果然连生十一子,两个儿子登第,而他也活到九十八岁才逝世。这则案例充分说明了相随心转,积阴德速改命运的方法。

话回上面这则命造,双壬透天,年支坐双鱼亥字,前世肯定是以屠杀水产物为业的人,那么怎样改变今生的业报厄运那?那就是让水转化生木,继而木能生火,灾难自可消除。木的五行属性是“仁爱、仁德、正直”,火的五行属性是“明礼、谦让、守分、不贪、适度。”如果命主能心存仁德,爱人爱物,戒杀吃素,

“德”能养性;心存于礼,戒邪淫,凡事礼仪道德为先,没有嗔恨,“宇匕”能养心,心性平和则温,性改,命则自然改变。所以研究命学者,如果不知从八字五行性理上去给人改命,则多有不验

(八)庚辰日元酉月生实例命断

巾箱诀言:

庚辰日元酉月生   刃头之上论吉凶

七杀透天怕伤官   命遇伤官大不祥

仲秋戊己干上游   决主平凡难出头

财官入位发富贵   金白水清科举魁

例(61)乾1968 年7 月15 日23 点20 分出生

戊申 辛酉 庚辰 丙子

大运:11壬戌21癸亥31 甲子41 乙丑51 丙寅

观此乾造,庚辰日元生逢酉月白露节后一个多小时,年时天干戊申、丙子两头钳,巾箱诀言:“庚辰日元酉月生,刃头之上论吉凶;七杀透天怕伤官,命遇伤官大不祥;仲秋戊己干上游,决主平凡难出头。”以巾诀对应八字可知,该造是个俗造无疑。年柱天干透泉,月干透劫,年月地支又坐比劫,铁断祖上几代贫寒,祖业无靠(验)。初运行限壬戌,运支冲动日支辰字,有远离家乡之象(验,人伍当兵)。大运癸亥,亥中藏甲,甲为庚之财星,流年甲戌,流年地支戌字冲动该造日支辰,夫妻宫动,有婚庆之喜(验,该年结婚)。流年乙亥,亥水合起子女宫位的子水,水为庚金之伤官星,时干透出七杀丙火,命中有花无果,所以头胎必生女孩儿(验,亥月妻生一女)。大运甲子,甲木为财,也为命主的妻子,原命局庚辛并透,求财辛苦。辛金为甲木的正官,妻子有外遇(此事无法从命主口中验证,关系到夫妻感情问题)。这步运中夫妻关系十分紧张,好在日时地支子辰相合,大运地支子水也和夫妻宫位的辰字相合,虽然两人貌合神离,但不至于分道扬镇。综观八字大运,行限至丑灾难不免。打过这一关后,方可安稳度过后半生。

例(62 )坤1975 年8 月26 日丑时

乙卯 乙酉 庚辰 丁丑

大运:3丙戌13丁亥23 戊子33己丑43庚寅53 辛卯

观此坤造,庚辰日元生逢酉月,地支辰酉相合,年柱坐乙卯,月时两干乙丁钳庚,巾箱诀言:“财官人位发富贵。”以巾诀对应八字可知,该造必定是个名利皆得的富贵命。实际情况:命主出身显赫,研究生学历。目前就职于某政府机关,职务处级。像这样出身好,命运又好,荣华富贵之命造,是世人皆欲向往的。但是,升官发财也并非人人都能够承受得住,也并非人人都能够一生仕途顺畅稳固。关键在于“德能配位,”方能承受其福贵。正如《周易》坤卦所言:“厚德载物。”如果德不配位,必见灾殃

净空老法师在宣讲《大乘无量寿经》第十八集中曾经开示到:“种种灾变与人心有密切的关系。”也就是说:“心念”与“命运”息息相关。“心念”不正,灾祸迟早会降临其身。所以从根儿上化解灾难最为有效的方法是“心念”要纯善、纯正,只有心念转变了,也就能化解干支五行之间的不和谐,进而达到改变命运的目的

(九)庚辰日元戌月生实例命断

巾箱诀言:

庚辰日元戌月生   辰戌返吟人命中

戊重庚多不为吉   壬水见丙犯刑狱

壬水透干宜不宜   吉凶全在干支里

官杀人局非富贵   得从字间去细推

例(63 )乾2003 年10 初10 日卯时

癸未 壬戌 庚辰 己卯

大运:9辛酉19 庚申29 己未

观此乾造,庚辰日元生逢戌月,年支坐未字,月干壬水透出天,巾箱诀言:“壬水透干宜不宜,吉凶全在干支里。”该造年月地支坐未戌燥土,唯有见水方能润土养金,培木生财,由此可知壬水食神为命主的福缘星。月将坐戌字,戌的本气是戊土,戊土偏印,寓象六亲为孩子的祖父,以干支六亲坐标转换来看,壬水正好是戊土的偏财星,壬下坐戌,财来就我,日干庚金支下又坐偏财库,庚金吸纳辰土之能量,继而转生给壬水,壬水生戌土,由此直断,祖父是个富命人。又可以此断祖父之父是个长寿的命。这两项断语,均从为孩子求测的父母口中得到证实。原来孩子祖父先有采挖铝石发家,后来又做煤炭买卖生意,发财将近千万余元。孩子的太爷爷如今已经90 高龄,依然身体康泰,活动自如。该造大运逆行,初行辛酉、庚申大运,比劫联袂,虽天生聪明伶俐,唯恐因贪玩而贻误学业。综观八字大运,时干透印坐财,中运行限火土之所,由此决定该造是个先享福后破败的命,一生不会有啥成就八字岁运已注定。

        例(64 )乾1950 年9 月初2 日辰时

庚寅 丙戌 庚辰 庚辰

大运:9丁亥19戊子29 己丑39庚寅49辛卯59 壬辰

依据同好提供,该造为tai湾前任总zong统之命造。综观八字大运,命主由此遭遇正应巾诀所言:“庚辰日元戌月生,辰戌返吟入命中;戊重庚多不为吉,壬水见丙犯刑狱”。因为土重失信、狂妄,金多失义,水多智混。干水犯丙,丙为火,火为礼义、守分、谦恭、航向,最忌贪争,水来制火,不见光明,仕途中人之大忌,所以该造行限壬辰,命犯牢狱之灾也是必然的。 

例(65 )乾1946 年10 月初9 日亥时

丙戌 戊戌 庚辰 丁亥

大运:2己亥12 庚子22 辛丑32 壬寅42癸卯52甲辰62 乙巳72 丙午

观此乾造,庚辰日元生逢戌月,年时丙丁两头钳,巾箱诀言:“官杀入局非富贵,得从字间去细推。”意指:先天八字见官杀并不一定就是富贵的命,还要细心查看干支间相互组合情况来定夺。这则八字年干七杀透出天,自坐墓库,月干透出戊土,丙火用微量的场能给予戊土,戊土再给予日干庚金,但是寒露之季的庚金,与戊土无缘,由此只能断祖父辈对命主十分溺爱,但得不到物质财富方面的帮助。年月地支坐双戌,天干又透出本气之干,直断祖父辈家境十分贫寒,阴宅处于高亢之地,四周土丘中夹杂有石块,常年比较干旱。坟墓后靠无力,龙虎失陷,又无水滋养,以至于祖上代代门第卑微,以劳力为生计(反馈:实际情况就是这样)。综观八字大运,命主前半生无福可享,挣钱比较辛苦。行限甲辰,时来运转,虽然谈不上福禄有余,但是若和前行日子相比那真是差别大有不同(反馈:确实如此)。往后看所行大运,实在是差亦。不但物质匿乏,而且身体多患疾病。一生为此甲辰最是称心,别无再有。

(十)庚辰日元亥月生实例命断

巾箱诀言:

庚辰日元亥月生   同宫暗财论吉凶

丙丁火星号隆昌   火星不透午为良

人命有一不受穷   只要有根岁运逢

壁宫之庚忌宝瓶   若逢水耀孤苦命

例(66 )坤1975 年10 月28 日酉时

乙卯 丁亥 庚辰 乙酉

大运:3戊子13己丑23 庚寅33 辛卯43 壬辰53 癸巳

 观此坤造生逢亥月,年时乙卯、乙酉两头钳,月干丁火透出天。巾箱诀言:“庚辰日元亥月生,同宫暗财论吉凶;丙丁火星号隆昌,火星不透午为良;人命有一不受穷,只要有根岁运逢。”意指:十月的庚辰命人,八字天干透出丙丁两字的比较好,如果不见丙丁,地支见午字也是有用的。三者只要见一个,而且命中根基比较好,行运又不背,决不会贫穷。以此对应该八字及行运情况可知,命主一生衣食无忧已成定局。唯嫌年时财星两头钳,婚姻恐怕不顺利。初行戊子、己丑大运,坎、良之地,学业一般,婚姻不透。行限庚寅,双庚见双乙,一丁遇双庚,红颜失配,难有婚缘。另外还显示出一个信息,那就是父亲有难,因为寅木偏财为父,坐在庚金之下(大运庚寅),庚金为寅木的煞星,原命局时支又逢酉金,日支坐辰,流年再逢庚辛金就是父亲遭遇灾难的应期。运人辛卯,劫财坐财,时支酉金的本气辛金在大运天干中透出,先天八字月干丁火为该造的夫星,丁火见庚辛,一夫双妻,除非做二房才有婚姻,不然照旧独守空房。据命主反馈:以前提婚的也有几家,由于种种原因,都没有成功。目前不打算再结婚了。父亲曾在2000 年因经济问题犯刑,住了6 年监狱(命主说:其实父亲是被人陷害的)。后运行限壬辰、癸巳,运于透出食伤星,无婚可言。总之,该命造一生虽然衣食无忧,但精神世界比较空虚,是个独守空房的命造。

例(67 )乾1978 年10 月14 日寅时

戊午 癸亥 庚辰 戊寅

大运:8甲子18 乙丑28 丙寅38 丁卯48 戊辰58 己巳

 观此乾造,庚辰日元生逢亥月,年时戊午、戊寅两头钳,巾箱诀言:“火星不透午为良。”该造年时地支坐寅午,大运顺行,丙寅、丁卯两运虽然不发达富贵,但是衣食无忧,领导十个二十个人还是不成问题的。庚金以乙木为妻星,干支不显,唯有日支夫妻宫位辰中暗藏有乙木,而且时支坐有偏财寅木,所以婚姻晚成之象。初行甲子、乙丑运,财星透干,双戊临命,财印交加,婚约多有不实,属于那种露水鸳鸯,不敢见阳,所以28 岁前洞房花烛是不可能的。行限丙寅,七杀透天,护财有功,庚金成器,所以这步运事业有成,婚上见喜,也是命中注定的。该造年透泉印,月透伤官,如若能够继承丰厚的家业,那只是痴人说梦罢了。总之,该造是个很务实的命,做事比较敬业,衣食无忧,妻子晚得之命造。

例(68 )乾1894 年11 月初8 日卯时

甲午 乙亥 庚辰 己卯

大运:1丙子11丁丑21戊寅31己卯41庚辰51 辛巳61壬午71癸未

据先师命谱记载,这则八字是民国时期的政治家,外交家,金融家宋子文前辈的命造。宋前辈的先天八字年月透出甲乙两字,时坐卯字,财源根深,生年太岁又逢午字,大运顺行,以巾诀对应命局,可谓天时地利吉缘具足,大发富贵也决非偶然。美中不足的是,一生和妻子育有三女无子。

(十一)庚辰日元子月生实例命断

巾箱诀言:

庚辰日元子月生   子辰联袂论吉凶

两神不杂主贵显   运限不背助福田

冬月财官印人局   安享荣华何须疑

恶星破福又克禄   损寿多灾又穷苦

例(69 )乾2004 年11 月16 日寅时

甲申 丙子 庚辰 戊寅

大运:3丁丑13 戊寅23 己卯33 庚辰43 辛巳53 壬午63 癸未73

观此乾造,庚辰日元生逢子月,天干透出三偏甲丙戊,巾箱诀言:“冬月财官印人局,安享荣华何须疑。”年干甲木为庚金之偏财星,月干丙火为庚金之偏官星,时干戊土为庚金之偏印星,先祖命师批命日:八字透出三偏者,地支只要脉气根深,没有不大发富贵的。该命造年月甲丙盘根于时支寅,时干戊土盘根于日支辰,日元庚金自坐辰土,年支逢申字,综观全局,依据巾诀及先师论命秘法可知,该造富贵之气十足。因此,断定该造将来并非一般人物,前途无可限量命已注定。

先祖相师有言:“未观相貌先观心田,有心无相,相随心生,有相无心,相随心灭;心欲救人,口虽未言,而眼现青莲而睛定光,所以人之善恶因心而发于表也。”看人八字论命又何尝不是如此?殊途同归而已

例(70 )乾1982 年11 月初9 日卯时

壬戌 壬子 庚辰 己卯

大运:5癸丑15甲寅25乙卯35 丙辰45 丁巳55 戊午65 己未

观此乾造,庚辰日元生逢子月,年月天透双于水,冬月之壬与庚无宜,由此直断命主出身寒微。初行癸丑大运,玄武肆呈,虎失民山,觅食艰难,少运生活质量极为低下可见一斑。行限甲寅、乙卯,木多不仁、不直,怨怒不孝;财多损印,失德败俗,行为不轨,有干支属性(每个阶段的大运干支属性,就是该造在这个运限中、心念活动及行为规范的真实写照)映射出的人事信息可知,命主必行败运无疑(实际情况,事事不如心意,多次失业,求职赚钱的门路相当坎坷)。综观八字岁运,行限丙辰,善心回归,明礼守分,随之气运也开始转化,慢慢进入佳境。一生大富大贵不会享有,但是中年后渐进中层物质生活水平还是有望的。同为世人,为什么命运各不相同?这个问题是古往今来乃至未来人们不停要问的问题。回答这个问题,其实很简单,净空老法师关于命运的问题,曾开示说:命是你过去世中所造之善恶业形成的,你过去生中造的善业多,你的命就好;你造的恶业多,你的命就不好。所以,命不是人家给你注定的,跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系,命是自己造的,不关别人的事情。佛在经典里面,讲得很清楚,也就是“自作自受”。我国道教始祖老子曰:“祸福无门,惟人自召。”意指:祸福降临,本来就没有什么门路可求,是人自己感召来的。想想不是吗?常言说:树大招风;财露招贼;招蜂引蝶;祸从口出;苍蝇不叮无缝的蛋。积善之家必有余庆;善必寿长;善人流芳百世;好心自有好报;在罪恶中游泳的人,必将在悲哀中沉没;善恶之报,如影随形;苦心天不负;善恶到头终有报,高飞远走也难逃;善恶若无报,乾坤必有私。这些千百年来人们从生存行为果报中总结出来的精华名言里,我们可以感悟到命之吉凶祸福、穷通寿夭无不是有自己的心念、行为所感召来的,所以真正通达命理的人,无论他遭遇多大的苦难,他不会怨天尤人。正如先圣孔子所言:“乐天知命故无忧”。

例(71 )乾1835 年10 月25 日丑时

乙未 戊子 庚辰 丁丑

大运:2丁亥12 丙戌22乙酉

观此乾造,庚辰日元生逢大雪后六天,先祖命师言:“大雪水生不宜庚,财官遭劫寿元终”。以此对应该命例:年干乙木财星透天,年月地支子未相见,未土是天干乙木所盘之根,恰逢大雪之季,未土被子水沁淫,根必腐烂败坏。财为养命之泉,由此可知该造之命根基不牢。时干丁火正官透出,自坐斗牛,丑字与辰为临,火遇泥泞自失焰,官是立命之本,巾箱诀言:“恶星破福又克禄,损寿多灾又穷苦。”由此直断,命主不但无所成就,而且短寿。根据先师命谱记载,该造于乙酉大运,辛酉流年,丁酉月竟然死于科考途中。真是凡人寿夭及遭突暴,皆由命也!

(十二)庚辰日元丑月生实例命断

巾箱决言:

庚辰日元丑月生   斗牛墓宫论吉凶

丙丁出干贵不贵   但看岁运气所归

甲乙财星富之源   有官来沪方保全

反之相见非所宜   吉凶破败命数计

例(72 )乾1955 年腊月初2 日卯时

乙未 己丑 庚辰 己卯

大运:3戊子13 丁亥23 丙戌33 乙酉43 甲申53 癸未63 壬午

观此乾造,庚辰日元生逢丑月,年时乙未、己卯两头钳,巾箱诀言:“甲乙财星富之源,有官来沪方保全;反之相见非所宜,吉凶破败命数计。”以巾诀对应八字来看,该造财无官护,而且年月干支返吟,财无所归,先祖命师有曰:“财怕动,动则难聚。财忌露,露则遭劫。”这是论命真理啊,由此直断该造出身贫寒,早年生活不定,财源耗散。而且不住祖居,阴宅曾迁移过(根据命主反馈,确实如此)。有年月两柱还可看出,该造为人处世不怎么仁慈,对人不慈、办事不仁,对父母必不孝,先贤曾说:万善孝为首。不孝敬长辈的人怎么能有福报那?连父母都不尽孝,对乡邻、朋友会有诚心对待吗?古命师遗训有言:“木为天元印,火为地之禄,土为人元寿,合之为三元。”若有一元得所,必有上天佑护,一生平安,衣食无忧。该造年月干支返吟,乙丁己三元受损,不但祖辈没有福报,命主一生也难以发达,而且妻子受克,难以长寿。综观八字大运,唯有戌运、乙酉、甲申运略能获得利益,但是只是浮财而已,转眼即逝,财来的时候,杂事也会随之丛生,直至耗尽钱财,这就是该造命运的特征(反馈正确)。癸未运有丧妻之痛。日时地支坐卯辰,时干透出己土正印,中晚年必定受困无疑。

例(73 )乾1953 年腊月20 日丑时

癸巳 乙丑 庚辰 丁丑

大运:4甲子14癸亥24壬戌34辛酉44庚申

观此乾造,庚辰日元生逢丑月,月时两干乙丁钳庚,乙木为庚金的正财,自坐金牛,与年干癸水为邻,腊月之乙遇见丑、癸两字,生机尽失,根腐枝枯,由此铁断该造出身贫寒,祖业无靠。时干透出丁火正官,自坐丑土,乙木受损,丁火必无燃焰资源,纯属摆设,反而因此致祸。月时地支双丑钳庚,丑中藏辛,珠玉埋泥,丑为灾厄星,由此可知该造一生波折较多,心灵扭曲的比较厉害,财路不正,牢狱之灾难免。丑土的本气是己土,辛金被泥泞沁淫,辛金寓象五脏六腑为肺,该造行限至辛酉、庚申两运,正如《周易》乾卦上九所言:亢龙有悔。意指盛极必灾,由此直断这两步大运最为不平,灾难频生,直至危机生命(这是2003 年命主之妻为命主预测时运的一则实例,前年反馈信息说,预测两年后丈夫因患肺癌去世)。

例(74 )乾1966 年腊月初6 日酉时

丙午 辛丑 庚辰 乙酉

大运:7壬寅17 癸卯27 甲辰37 乙巳47 丙午57 丁未

观此乾造,庚辰日元生逢丑月,年时天干乙丙两头钳,巾箱诀言:“丙丁出干贵不贵,但看岁运气所归;甲乙财星富之源,有官来沪方保全;反之相见非所宜,吉凶破败命数计。”以此对应八字来看,该造天干两两相合,说明该造外缘关系不错,时干财星乙木合住日干庚金,财来就我,年干七杀丙火合住月干劫财辛金,制劫护财。以此来论,这侧实例应该为上乘命造。但是细观八字干支组合,其实不然,该造年柱七杀坐刃,月将逢斗牛,刃头带剑,早年有为。岂不知时支坐酉,酉金为日干庚之刃头,财星乙木坐在劫刃上,这是该造的致命伤,必因财致祸。好在命主大运顺行,中运行财官之地,虽有起落不定之嫌,然而最终还是有所成就的。不过乙木坐刃终究为患。唯有化金为水,反助其财,方可保财身心平安。金主刚、义,如若能凡事去掉狂妄、嫉妒之心,去掉虚伪、令色巧言,以柔和、至善、至孝、仁德处世为人,必能化金为水,化水为木,何患之有?

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