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海西举人四柱八字预测工作室

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关于我

海西举人,易名朱炳锟,自号白石居士,别号梅溪先生,又号水木清华,朱熹27世裔孙,福建福州人,民俗专家,命理学者,中华传统文化产业发展促进会副会长,副秘书长,专家团副团长,命理主审,姓名鉴定师,海西举人四柱八字预测工作室研究员,讲师,预测师,命理主编.1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感.欢迎有缘者光临预测或参加函授学习.

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辛巳日元十二月命局断28—53例  

2017-03-16 07:44:42|  分类: 【巾箱秘术】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          二、辛巳日元十二月命局断28—53例

(一)辛巴日元寅月生实例命断巾箱诀言:

辛巳日元寅月生   箕珍两宿定辛命

恶星最怕火聚克   身残恶疾儿女缺

春水多见也无益   酒色淫欲多不吉

功名利禄化巳寅   岁运诸星宜辛金

例(28 )乾1971 年正月初6 日辰时

壬子 壬寅 辛巳 壬辰

大运:5癸卯15甲辰25乙巳35 丙午45 丁未55戊申

观此乾造,辛未日元生逢雨水后一天,年时地支子辰两头钳,天上三壬透出天,巾箱诀言:“辛巳日元寅月生,箕轮两宿定辛命;春水多见也无益,酒色淫欲多不吉。”以此诀对应八字可知,命主不但求财辛苦,而且体质也不会多好,天生好色。该造妻子反馈正确。家里经济条件很一般,全靠该造打工挣些钱养家糊口。求测的目的就是因为命主经常串门子(地方方言:爱找别家女人),挣钱辛苦还好色,喝一点酒就出去沾花惹草,因为这事也没少生气,但是目前命主依然没有悔改之心,为此准备与该造提出离婚,看看是否能离掉?纵观八字大运,现行丙午大运,月支寅木正财为该造之妻,寅木干头坐壬水,壬丙辉映,丙辛相合,干支组合象义显示,两人离婚只是口头吃喝吃喝,起不到实质性的作用,两个人都没有从内心深处恼恨对万。因此,直断一生也离不了婚。

例(29 )乾1994 年正月15 日午时

甲戌 丙寅 辛巳 甲午

大运:4丁卯

观此乾造,辛巳日元生逢雨水之后,古命师批命曰:“雨水之中木正荣,辛金无生命主凶”:巾箱诀言:“辛巳日元寅月生,箕珍两宿定辛命;恶星最怕火聚克,身残恶疾儿女缺。”该造年时甲戌、甲午两头钳,月干丙火透出天,以此诀对应八字岁运,行限丁卯,辛入丹炉,魂飞体灭,夭折无疑。命主母亲反馈,孩子在5 岁时因患骨癌不治身亡。

该造年柱坐甲戌,祖上阴宅必坐落在高岗亢燥之地,龙脉无生气,墓穴东北有一条穿杀路,因此门内多伤年少男子。命主母亲反馈正确。年支坐戌字,干透甲木,甲木为阳木,主仁,戌为火库,能泯灭人的仁慈善心,容易使人起烦恼慎恨之心,由此直断,该造祖上绝非善良之辈。命主母亲反馈:听乡邻们说,婆家祖上人非常缺德,背地里村人都骂他们是舜孙,不得好报,在当地口碑极坏。《周易》坤卦文言文曰:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余秧。臣拭其君,子拭其父,非一朝一夕之故,其所由来渐矣”。意指:“修德行善的人家,福报会绵延至子子孙孙;累积恶行的人家,祸患也会绵延至子子孙孙。臣能够谋反杀害君王,儿子能够违父杀父,都不是一朝一夕偶然发生的事,而是恶业日积月累逐渐形成爆发的结果。”由此可知,命主之所以幼年早夭,一个是自身的业因果报,再一个就是祖上没有积下善德的缘故。祖上的善德是“荫福”,祖上的产业是“明福”,古圣贤曰:“荫德之福报远远超过祖上留下的家业之福报。”想想非常有道理,幽明之故也,明者易失,幽者绵长。

前不久,我曾看到过两篇文章,第一篇是“生命无常,因果不虚― 惨遭车祸的老师”,现把内容附录在此,以便大家对因果论报更加明了:

“写这篇文章时,其实我的心里很难受,就在昨晚,10 月31 日晚,我们这儿一位民办学校致远中学的股东,也是一位很有名的英语教师出车祸走了,和他一起走的还有一个二十多岁年轻美丽的女孩。逝者已去,我不想提及他们的名字,如果有教师朋友应该知道江苏致远中学,目前也是江苏省规模较大的一所民办中学重点级的。这位老师就是当初创办人之一,他原先在我们这儿的重点中学任教,2001 年辞职办学,几年后由于生源火爆,该校发展规模越来越大,当然它的收费也是不菲的,培养费从几万到几千都有,这位老师由于是股东,每年都有大笔分红,本人也评了高级教师,取得很多荣誉,作为教师他比一般老师得到的己经够多了,在我们这个县城成为有房有车一族,他为什么会和一个女孩一起在车里,说起来就要谈到他的婚姻。这位老师刚毕业时是在乡下一所中学,差不多二十年前吧,那时他和学校的一位女老师恋爱,但女方家强烈反对,因为女方父亲是县城某局领导,不想让女儿嫁给一个穷教师,爱情的力量是伟大的,他们最终还是结合了,并且有了一个可爱的女儿,后来两人都进了城,还一起进入了重点中学,生活平静幸福。都说男人有钱就变坏,我不想对这位老师多加评论,我只知道他和曾经共苦的发妻己经离婚了,原因就是现在身边这个美丽的小女友,一个比他小十几岁的女孩。他的前妻教过我,印象中那是一个朴素贤惠的女人,不会打扮,直觉告诉我,离婚原因肯定是男方移情别恋,喜欢现在这个年轻美丽时尚的女孩,当然这女孩甘当小三破坏别人的家庭也不对。离婚后,为了不伤害读高中的女儿,他们一直都对外对女儿隐瞒,终于女儿高考结束了,这对恋人也熬出头了,领了结婚证,准备公开,谁知昨天去女方家在回来的路上,驾驶的私家车出车祸,双双走了。痛心啊,为什么会是这样的结局?这就是邪淫的恶果吧......”

第二篇“很惨重的因果报应”,是一位名叫净缘妙乐发表的,内容:人来到世上,都想过上幸福和安乐的生活,那么在一生中能否过的幸福与安乐,完全取决于自已,因为‘相有心生,境随心转’;一个家庭,是否兴旺发达,是取决于一家之主,如果一家之主多行善事,广积阴德,那么这个家庭会幸福和睦,子孙兴旺;否则会家有余殃,家道不兴,香火衰败。曾有一位哲人说:‘播下一个行为,你将收获一种习惯;播下一种习惯,你将收获一种性格;播下一种性格,你将收获一种命运。’父母是孩子的第一任老师,家庭教育应当从明礼、知义、行孝而开始。可遗憾的是,现在的父母都在培养孩子争名夺利,更快更高的成为竞争对手,而忽视了根的教育。如今世道衰微,圣人所阐明的道理不被重视,古时的道德意识全然丧失,所留传下的礼仪,也徒具其形式而己,使很多孩子于大不孝乙境地。其中阿霞就是一人典型的范例。阿霞是一朋友的堂妹,出生在70 代未,没有读太多的书,小学没有毕业。她的父亲天天忙着捕鱼、打猎,以解口腹之欲,吃了多少鱼虾和野生动物连他自己都说不清;母亲好吃懒做月_不知俭省持家,别人能吃一年的粮食她三个月连吃带扔搞的净光光。夫妻两人从不教孩子如何做人、做事,而且一味的娇惯、纵容。‘少年若天性,习惯成自然’,父母的娇惯与纵容使她养成了任性、自私、蛮横跋启的性格,不懂‘礼义仁知信’,不知道尊老爱幼,常常因一些不如意的事跟自己的父母大打出手,一拍屁股跳几尺高,旁人见了不敢吱声,因为她的父母非常的袒护她,这为以后她步入社会生活埋下悲惨的种子。

人常说:好儿不愁娶,好女不愁嫁。现在的农村人结婚都非常早,条件好的十五六岁就订亲、结婚、甚至生子。如果过了20 还没有找到合适的对象就成老大难,跟阿霞相同的人都陆陆续续的结婚了,可却没有人帮她介绍对象,她的妈妈看在眼里,急在心上,发愁女儿嫁不出去,四处托人帮她物色对象。可是在农村,条件好的人家找媳妇也是很讲究很挑剔,想找人长的靓丽又要知书达理,因为大家都知道“娶一个好媳妇能旺三代,娶一个坏媳妇能坏三代”,像阿霞这种无貌无德的女子想嫁一个好人家那是比登天都难,亲戚朋友儿乎都托遍了,对方条件好的人家看不上她,条件差的又不愿嫁,这样拖了几年阿霞的婚事还是没有着落,她的妈妈不禁心急如焚,不得不降低条件,在阿霞外婆的撮合下,24 岁的阿霞终于嫁给了外婆的令仔居。

阿霞嫁的这一家经济条件很拮据,也属于好吃懒做的家庭,一家人全靠阿霞的家公补鞋修鞋过活,阿霞的家婆也是一个蛮横跋启、不讲一点道理的人,真可谓门当户对。到了婆家谩骂公婆的事情,也司空见惯,结果阿霞嫁过去不到一年,家里开始进入了“大吵三六九,小吵天天有”的家庭战争中,后来升级为大打出手,婆媳俩针锋相对,你野蛮我比你更野蛮。阿霞的老公也个是个不太懂礼仪的人,他不袒护老婆,常常跟他的母亲一起打阿霞,即使阿霞在怀孕生子期间,吵吵闹闹也没有因此而终止。阿霞被打怕了,家里又穷,孩子吃奶粉的钱都没有,她不得不把3 岁多的孩子丢了家里,自己出去打工了。在外工作了半年,由于想孩子,便抽时间回家看孩子,在此期间,又和家婆发生了争执。她们住在渭河边上,她的家婆和她老公一起把她拉到河坡下扒光衣服打,把阿霞打的得了精神分裂症,整日胡言乱语,成为严重的精神失常者,神志不清的她用刀把自己的手砍了下来,其结果婆家抛弃后回了娘家。她的父亲因杀业太重,早早的就离开了人世,留下她的妈妈,家涂四壁一贫如洗、苦不堪言,母女俩只能靠一个月两百元的救济金过活,她整天身着蓝缕的衣服,在大街上见了人嘻嘻哈哈就趴在地上磕头要钱,很可怜,很凄惨......

当前,随着我国在世界地位上的提高,好像成为世界强国、大国、富国,可是还有很多农村人活得很艰辛、很无耐,可以说是活在挣扎之中。阿胡就是其中的一位,由于家庭条件不好,没能娶到老婆,为此父母整日双眉深锁,唉声叹气,刚好有个媒婆到家里撮合阿霞和阿胡成亲,当初阿胡父母有些不太情愿,不想嫁一个精神不正常的媳妇到家。‘媒人的嘴,活见鬼,石头也能说出水’,在媒人的逛轰乱炸中,两位老人动心了,感觉总比眼挣挣的看着自家绝后好呀,也许她过门后会能为他们胡家生个一儿半女的,就这样阿霞成了胡家的人,尽管胡家为她医治了,可没见好转,仍是见人就嘿嘿的傻笑。在时值末法,世风日下,道德陷溺,人类的贪欲、愚痴以及邪淫心大肆泛滥的当今社会,一个精神不太正常的人活着更是艰难。因为阿霞是个非正常人,他们村里有一些心术不正的人想方设法的找机会占她便宜。在一个农忙的日子,阿霞的老公、家婆、家公都下地干活了,一个60 多岁的老头趁阿霞家没有人,就像一个畜生一般对阿霞施使淫欲,正巧被回家取东西的阿胡撞个正着,阿胡气的眼球都快爆出来了,捡起一条木棍就打,老色鬼当场毙命。当然阿胡也受到了法律的制裁,成了狱中囚。家里出了这么大的事,阿胡爸爸心情非常的不好,有一天说了阿霞几句,瞪了她几眼,阿霞一气之下掐着她家公的脖子,傻子力气特别大,她一下把老人家给活活的掐死了,家婆气上加气,一口气没有上来,活活地给气死了。阿霞到胡家不到一年,搞的胡家支离破碎,家破人亡!

万恶淫为首,如果一个淫欲心过重,就会失人的理性、慈怀和责任,就和畜生区别无二。一个当了爷爷的人,子孙绕膝,正值享受天伦之乐的时候,却因一时邪念,命丧黄泉,为子孙留下无尽的耻辱和罪恶,丢了小命只是花报,更惨重的果报是好色地狱。

阿霞又一次陷于绝境......

太上感应篇曰:“祸福无门,惟人自召:善恶之报,如影随形”:《易》曰“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃”。阿霞的悲剧令我们深思,到底是什么原因导致的她这样凄苦,有因必有果,盖天地间一切大小事物,皆有因果。导致阿霞命运这么悲惨的原因,第一是家庭教育的缺损;第二是父母不信因果缺少慈悲心大量杀生:第三是阿霞个人的素质等诸多的原因。她的案例只是沧海之一栗,还有更多比她更凄惨的活生生的案例展现在世人的面前,为我们亮出了不信因果,不注意家庭教育的警示灯。

目前我们处于一个动荡的变革时期,大部分的人都在学西方洋文化,而忽略了传统文化,把因果教育归于封建迷信,对儒家思想、传统文化的全盘否定和摒弃,由于缺少了对传统文化的了解和认识,导致现代人变得野蛮、愚昧,浅薄、无知。实事证明任何一个民族要生存,要发展,要改革,都离不开传统,任何一个家庭幸福、和睦、平安一样也是不开传统,传统文化可以使我们在前辈留下的思想文化遗产中找到证据,找到支撑点,所以回归传统文化,让我们行动起来,学习因果教育、德行教育及伦理教育,让中国传统文化在神州大地重绽光芒。

从该造短寿的业因果报,以及这两篇文章中所记述人物悲剧的事例中,充分说明人的“命运”其实也就是业因果报的依附,更确切的说也就是:命运之吉凶祸福、功名利禄等等事项均依附于干支象义而彰显出来,干支象意所显示的吉凶祸福,皆缘起于每个人多世多劫的业因果报。只有了解认识到“命运”的真相之后,才能彻底了悟人生,从而达到“乐天知命故无忧”的境界。

(二)辛巳日元卯月生实例命断习箱诀言:

辛己日元卯月生    房心之宿论吉区

卯宫火星不宜辛    玄武入局为福音

火三并进运途赛    无能乙辈愚鲁顽

性灵文秀年时看    干支利日名达显

例( 30 )乾1953 年2 月17 日酉时

癸巳 乙卯 辛巳 丁酉

大运:9甲寅19 癸丑29壬子39 辛亥49庚戍59 己酉69戊申

观此乾造,辛已日元生逢春分之后,古命师批命日:“惊蛰春分皆论木。”该造月住坐乙卯偏财,又得年干癸水滋生,乙木繁茂。年日双巳钳卯,好一片欣欣向荣、花海如潮的美景。时干透出丁火,时支坐下酉金,大运顺行,巾箱诀言:“辛巳日元卯月生,房心之宿论吉凶;性灵文秀年时看,不支利日名达显”。以此诀对应八字直断,该造富命无疑。为什么不断大贵?时干透出七杀丁火,春辛不喜丁,乙辛两见奇葩珠玉两相辉映,因此断富不断贵。该造妻子反馈:丈夫于94 年筹钱自办了小型木器加工厂,专做家用家具,白于质量好,信誉高,几年下来储存了一笔不小的积蓄。99 年不但扩大了生产规模,而且连锁门店也有县城发展到了省城。截至目前销量一直不错,在当地堪称一万富豪,很有名气这次求测的月的,想再投资搞个别的项目,看看敢不敢投资?纵观该造八字岁运,决定不适宜再投资扩建别的生产项目,不然后果不堪设想。

例(31 )乾1988 年2 月初10 己丑时

戊辰 乙卯 辛巳 己丑

大运:3丙辰13丁巳23戊午33 己未43庚申53辛酉

观此乾造,套己日元卯月,年时戊辰、已丑两头钳,巾箱诀言:“辛巳日元卯月生,芳(房?)心之宿论吉凶;火土并进运途赛,无能之辈愚鲁顽。”以此诀对应八字直断为俗造之命。年柱坐戊辰,断祖上人品老实本分,经济条件差,生活质量极其低下。年干戊土正印,寓象六亲为命主的家母,自坐辰土,月住坐乙卯,土薄木穿,直断初运丙辰必丧母。月干透出乙木偏财,寓象六亲为命主的家父,乙木目坐卯木,年时戊辰、己丑两头钳,直断命主父亲决主二婚命。日柱坐辛巴,丁巳大运正是该造求学佳期,该大运干支均不宜于日干田此可知命主天生厌学,智商低,直断辍学必早。命主姐姐反馈以上所言正确。居家农村,祖上代代务农。6 岁丧母,一年后父亲续弦。该造自幼就显得不是很聪明,有点笨拙,反应迟钝,所以八年级没上完就辍学了。17 岁时跟随父亲外出干水泥活至今。该造姐姐为其求测的目的是什么时侯能定二结婚对象。细观八字干支及大运干支,流年曰午有人提媒,流年乙未才能见婚喜。

佛教常说“万事皆因缘。”这句话确实是处世乙真理,每个人都是因缘来到世间,所以一生凡事无缘不生,八字干支所预测出来的吉凶祸福、功名利禄等等事项,只不过是因缘成熟的自然显现,不是说你预测了这事就会发生,不预测该事就不会发生。大家要知道,预测的目的是在于趋吉避凶,就是怎样把不好的“缘”(干支不和谐)化为善缘(化解,支五行性,使之达到五行流通),佛经日:“诸法因缘生,诸法因缘灭”,人家找你预测,你也是众多干支五行“善缘”基因因子中之一因,而且是起着至关重要的作用,因为,客户的心理需求,就是要从你这里获得最佳方案与结论。预测师的一句话也许有时能够拯救一个人的生命,也许有时能够把一个人从困惑、苦难、烦恼中解救出来,所以说预测师的“言语”之“缘”对于求测者是非常重要的,预测者的言语艺术,不但要文雅大方、幽默诙谐、技术含量要高,而且要严谨、切实,万万不可信口开河,胡言乱语,不但害人又害己,把“善缘”变成了“恶缘”,将来是要承受由此招来果报之苦的。星云法师在《佛教对因缘的看法》讲座中曾用佛经里面的一个小譬喻来解说开示,现把内容摘录于此供大家阅读,也许你会从中豁然开悟:“缘来如此!”星云法师开示曰:“有一位老太太经常好哭,因为她有两个女儿,大女儿嫁给卖雨伞的,小女儿嫁给卖面条的做媳妇。这位老太太每天一看到太阳出来,阳光普照,就忧虑得流下眼泪来,心里想:糟了!太阳这么大,天气这么好,我大女儿雨伞店里的雨伞就没有人买了,没生意上门怎么办呢?她想啊想的,不知不觉就伤心的哭起来了。如果天气不好,遇到下雨的时候,她还是哭,为她的小女儿哭,她想:小女儿家开的是面条店,店里的面条没有太阳曝晒,面条卖不出去,怎么办呢?就这样她每天忧心忡忡的哭,出太阳的日子为雨伞店的大女儿哭,下雨天为卖面条的小女儿哭,无论晴天雨天,她都在哭,左邻右舍劝不过来,千脆就称这位老太太为‘哭婆’了。有一天,她遇到一位出家人,问她为什么天天哭?她原原本本说出原委,这位师父听了蔼然一笑,合十说:‘老太太,你不要难过,我告诉你一个解脱法门,你就不会天天哭了!’这个‘哭婆’一听,高兴得不得了,立刻请问是什么方法?师父就说:‘很简单,你只要把想法改一改:太阳高挂的好天气,不要去想大女)匕的雨伞卖不出去,而去想小女儿的面条店,噢,太阳这么好,小女儿的面条就晒得很多,生意一定兴旺。遇到下雨天的时一候,你就改想大女儿的雨伞店,噢,下雨了,大女儿店里的雨伞就会多卖出几把,生意一定好!’这位老太太听了之后,恍然大悟,就照着师父的话去做,日子一久,不但不再哭泣,反而天天心高兴得笑逐颜开,从‘哭婆‘变而为‘笑婆’。”

真是小故事大道理啊。作为预测师,经常遇到的客户,大多都是无事不登三宝殿者,而且大都是心里有烦恼的事,有困苦的事,有疑惑的事,才来求测的,目的是让你给他(她)解除烦恼、困苦、疑惑,古之高明的职业命理师,单凭一双慧眼、利耳就能稳拿其心,正是因为古命师不但具有专业的高超技术,更重要的是先师能够体悟通达人情世故、人之本性、事出缘由之故,所以能够了悟世间众生的起心动念、音貌相色、举手投足、命运浮沉。如今后学学命者只所以达不到此境界,正是因为不但没有真才实学,而且心浮气躁,无规无距。古训曰:“心要虚,无一点渣滓。只一事不留心,便有一事不得其理。”“把意念沉潜得下,何理不可得?”意指:心虚则灵,处处留心皆学问。如果能够把自己的心念寂净潜伏下来,还有什么事理不能明白?佛教常讲:“灵台清静,静能生慧,慧能生智。”学技艺者重在专取别家之长补己之短,而非把眼光盯住在吹毛求疵上,那将自遮慧眼,永无所获,学技艺者应谨记为上!

(三)辛巳日元辰月生实例命断巾箱诀言:

辛巳日元辰月生   亢龙较宿论辛命

金水入局音乐赋   行限坤位拦路虎

辰巳本同处翼宫   木星入命印绶凶

万变不离干支性   吉凶贵贱享五行

例(32 )乾1974 年3 月18 日卯时

甲寅 戊辰 辛巳 辛卯

大运:9己巳19 庚午29 辛未39壬申49癸酉

观此乾造,辛巳日元生逢清明节之后,年时甲寅、辛卯两头钳,月干戊土透出天,巾箱诀言:“辛巳日元辰月生,亢龙轮宿论辛命;辰巳本同处翼宫,木星入命印缓凶。”以此诀对应八手直断该造克母。大运庚午,运千与先天八字天干有甲戊庆的组合,流年丙子与大运庚土天克地冲,断:该年家母生命闯关。命主反馈正确,该生母亲住院两次,都是身患急病,要不是抢救及旷早就没命了该造以月二戊土正印寓象为家母,自坐辰土,年柱透甲坐寅字,先天八字干支组合就对家母非常不利,大家要注意的是:吉凶祸福的发生都是在“动”态运行中发生的,所以要想准确的预测出事情发生的时间,首先要从先天八字中寻找到容易发生吉或凶的干支之字,然后结合大运、流年干支组合的运行情况,如果八字岁运干又相互作用所发出的能量是趋向于吉祥,那么必应喜事,反之,必应凶事。应照具体事项及人士,要看具体干支象义来确定。这则命局为什么会在庚午运、丙子年家母生命受的威胁,想必大家己经很明白其中的道理了。“举一隅而窥全豹,观滴水可知沧海”其他预测事项以此类推,不再多做赘述。

例(33) 乾1970 年3 月26 日辰时

庚戌 庚辰 辛巳 壬辰

大运:2辛巳12壬午22 癸未

观此乾造,辛已日元生逢谷雨之后,盆月地支坐辰戌,日对地支坐辰巳,双庚壬水透出干,巾箱诀言:“空巳日元辰月生,亢龙珍宿论辛命;金水入局音乐赋,行限坤位拦路虎。”以此诀对应八字可知,该造肯定在音乐方面很有天赋,但是行限癸未,运支未字居于坤宫,该运中生命交关无疑。实际隋况礁实如此,命主是很著名的音乐贝斯手,癸未大运,流年乙亥,辛巳月,壬申日,曰辰时,自骑摩托车正常行驶中,板迎面而未的卡车挂翻在地,因失血过多而死亡,年仅25 周岁我们在为之叹息之余,更加感到“生命”的无常!我国著名的思想家、哲学家、文学家、道家学派的代表人物庄子日:“人生天地乙间,若白驹过隙,忽然而已。”三国时期曹魏诗人、文学家,建安文学的代表人物曹植也曾曰:“人生处一世,去若朝露烯。年在桑榆间,影响不能追。”从先贤名言警句中,不难看出句句都渗透出人生短促、世事难料的无穷感慨......

“人生短促,世事难料。”这样的事情在我们的身边己经重复发生了多少次?可是又有多少人能够从中醒悟?如果给一个充满自信、血气方刚的青年说:“生命无常,生命就在呼吸之间,也许此时笑容可掬,刹那间也许会出现不可想象的变故。”他(她)一定会说你神经质,对你说的话会毫不在意,不屑一顾。如果对一个仕途平顺、正当得意的为官者,或者事业鼎盛期的企业家说:“名利乃身外之物,转眼即逝,不如利用手中的权利、手中的财富多多救拔苦难中的人,多多及时行善、积德,活在当下,做在当下,既利己又利人。”他(她)一定会对你产生厌烦的心理,说你言语太晦气。总之,你劝善的对象如果身处顺境,大多都不会听其谏言,不然也就不会有“不见棺材不掉泪”的千古警训。然而真的等到见了棺材的时候一切都晚了,原任国家民族事务委员会办公厅副主任、机关服务中心主任兼民族大世界商场总经理,曾任国家民委机关基本建设管理中2 自主任XXX , 2008 年,被法院以贪污罪、受贿罪判处死刑,缓期两年执行,剥夺政治权利终身,没收个人全部财产。现在河南省第一监狱服刑。他忏悔说:“说来自己的犯罪真是一个巨大的讽刺,因为我曾对犯罪非常厌恶,因为它代表着邪恶;对罪犯,我也是非常痛恨,因为他是与耻辱紧紧相连的。然而,今天的我,正是因为犯罪而成了一名罪犯,因此我非常厌恶自己,非常痛恨自己,耻辱和邪恶同时降临到我的头上,而此时,所有的悔与恨都改变不了我犯罪的事实,可以说是悔之晚矣。我深知现实已经不可更改,我自己亲手种下的罪恶之苗,理应收到失去自由的苦果。其实,对我的犯罪,我总是心存侥幸,自认为手法高明、天衣无缝,到头来得到的不过是机关算尽、作茧自缚的下场。”像这样的高官甲晦录自古从介又有多少?又有多少仕途中的天之骄子能够引以为戒?“贪婪好比蛇吞象”啊,最终毁掉的还是自己。但是,每年还是有不少的贪官污吏被“名利”的利剑刺中要害。日此可知无常与因果相续,凡事没有无缘无故发生的道理,穷通寿夭、功名利禄、子孙后代、牢狱灾难等等,无不是各随所造乙因而结其果。所以,看命的目的重在改命,改命的秘法就在方寸之“心,。唯有“心”念可以把握五行性运转的方向,心存念善五行流转无碍顺畅,凡事则吉;心存恶念五行流转淤滞不通,凡事则凶。《太上感应篇》篇日:“吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之?”意指:“吉人、善人说善话.看善书,行善事,一天三善,坚持三年,上天就会降福给你,吉人自有天相。凶人说恶话,看恶事,行恶道,一日里有三恶,持续三年,上天就会泽祸给你,祸从天降。善恶报应如此明白,为什么还不尽早勉励实行?" “我命在我不在天,”是万古不变的真理,所以,有病求医师是治病而非医命,事有疑惑而求命师是为了释解心中的郁结,干支不同组合之象义是用来表法的,命师能依据此象义准确判断事项成败、吉凶等等,而改命的实施还需靠自己,药方也好符咒也罢,殊途同归,但都是一对一病之用,而不能受用终身。《太上感应篇》交给我们的方法才是彻底改变命运的不移大法。生命无常,世事难料,何不当下醒悟勤勉乐善?

(四)辛巳日元巳月生实例命断巾箱诀言:

辛巳日元巳月生    双轮之星论辛命

朱雀人罗不可逢    群蛇乱舞阳寿倾

水星见轮是真垣    透出天干辛耀眼

巳巳入局仔细推    吉凶年时定安危

例(34 )乾1886 年4 月18 日寅时

丙戌 癸巳 辛巳 庚寅

大运:6甲午16 乙未26 丙申36 丁酉

观此乾造,辛巳日元生逢小满前几个小时,月、日地支坐下双巳,年时地支寅戌两头钳,年干丙火透出天,巾箱诀言:“辛巳日元巳月生,双轮之星论辛命;朱雀火罗不可逢,群蛇乱舞阳寿倾。”以此诀对应八字岁运可知,行限丁酉,流年逢巳字必死于非命无疑。实际情况该造是先祖命师命谱中记载的一则实例,说的是民国时期军阀头目之一褚玉璞的八字。

净空老法师经常开示佛弟子说:“要知道世间所有一切灾难,都是从不善的念头、恶业的行为里而所产生的,这是一切灾难的根本因素。佛在许多经论上告诉我们,‘一切法从心想生’,你明白这个道理,念佛可以消灾免难,你就能够’懂得了,念佛是所有一切法门里面最善的法门,如果如理如法的念佛,功德不可思议,什么样的灾难都消除了”。念佛,就是持佛名号,念到一心不乱,则“心”净,杂念无生,天人合一,何忧命患之?

例(35 )乾1952 年前5 月12 日辰时

壬辰 乙巳 辛巳 壬辰

大运:1丙午11丁未21戊申31己酉41庚戌51辛亥61壬子

观此乾造,辛巳日元生逢芒种前三天,地支坐下双辰双已,年时壬水两头钳,巾箱诀言:“辛巳日元巳月生,双轮之星论辛命;水星见轮是真垣,透出天干辛耀眼;巳巳入局仔细推,吉凶年时足安危。”该造年月、日时地支坐辰巳,辰巳者翼宫也,妙在月干透出乙木偏则,以此诀对应八字直断大富无疑。命主妻子反馈正是,丈夫为某大型企业董事长,身价数亿。

该造妻子为其预测的目的是身体健康问题。综观该造八字岁运,现行辛亥大运,与月住干支乙巳天克地冲,巳火者心血管、心脏方面疾病,由此直断,流年丁亥患此病比较严重。反馈正确,该年夏季突发心血管疾病,不是抢救及时早就没命了。阳寿交过此关以后,大运壬子,流年癸巳恐怕就没那么幸运。先祖命师批命遗训曰:“人一生的寿限能闯过一次关口的,是因为前世所积蓄的禄粮还没有受用完毕;能闯过两次关口就了不起了,是因为前世曾救人之命的原因;能闯过三次关日的,大都是祖上荫德太厚重的缘故。”该造年时壬辰两头钳,大运又行限壬子,汪洋没田,禄粮受尽,珠回蚌口,阳寿数尽也。

(五)辛巳日元午月生实例命断巾箱诀言:

辛巳日元午月生   端门之辛论吉凶

土金并见不为忌   丙丁透干丰食衣

平生就怕木叠叠   破耗官司丢妻妾

壬癸水星入命局   吉凶组合宜不宜

例(36 )乾1937 年5 月15 日丑时

丁丑 丙午 辛巳 己丑

大运:6乙巳16 甲辰26 癸卯36 壬寅46 辛丑56 庚子66 己亥76戊戌

观此乾造,辛巳日元生逢夏至后一天,年时丁丑、己丑两头钳,月干丙火透出天,巾箱诀言:“辛巳日元午月生,端门之辛论吉凶;土金并见不为忌,丙丁透干丰食衣。”以此诀对应八字可知该造一生衣食无忧,是个很有福报的命。时柱坐己丑,儿女均有出息,也很贤孝。唯嫌行限己亥大运,运支与日支巳亥返吟,恐怕身受疾患之苦难以免除。甲木正财为命主之妻星,先天八字干支不现,16 岁至26 岁行限甲辰,甲木正则透出运干,大运地支与日支辰巳同处翼宫,直断甲运有婚庆之喜。甲木坐辰,辰中藏乙劫则,娶妻家中贫寒。坐标转换,以甲木对应牛年、午月,断:妻子小时候没少受罪,丑土为灾厄星,午火为疮毒,妻子身体上半部必有疮疤。该造妻子反馈以上所言正确,小时候家庭条件十分差劲,吃了上顿没下顿,真是吃尽了苦受尽了罪。八、九岁时脖子、头上 、身上莫明奇妙多处长疮,那时候由于医疗设施不完备,几个月疮都不好,所受的疼痛之苦无法用语言来表达。18 岁那年与该造结婚,结婚后没几年,夫妇两人均被某矿业机构收为正式职工,一干就是几十年。两人育有两个儿子一个女儿,都很争气,工作单位很好,很舒适,效益高,虽然官职不大,但都是国家干部。66 岁前命主身体还不错,没啥大毛病。67 岁右耳患上中耳炎,致使右耳听力下降。69 岁那年8 月份因咳嗽用力过大,由于上了年纪,骨质比较疏松,造成腰椎三节骨折,为此受了不少罪。人的命运就这样,灾难该来的时候,连用力咳嗽一声也会发生意外,真是“无常”鬼无时不与我们同在啊。当代高僧大德净空老法师关于《疾病的根源及防治》曾开示说:“......人为什么会生病?病到底是什么因素产生的?很少人在这上面注意,但是这才是根本解决的办法。中国是一个古老的民族,有儿千年的历史文化,关于医道可以说是中国人的专长。在古老的典籍里面,我们看到《灵枢经》这一类的。过去我在台中求学的时候,李炳南老居士医道相当高明,他曾经跟我们1 司学们谈过,中国的医道是有历史、有渊源、有学问、有经验的。现在许多人对中医没有信心,这个是迷失了固有的文化传统,这是一桩很可惜的事情。中国医学里面,它要求的是什么?最高的目的,它要求的是长生,所以中医真正的目的,它是求一个长生之道。依据这个理论,他说人的身体,身体就像一部机器一样,如果使用得法,保养妥善,这个机器应当司以使用两百年。换句话说,依照中国医学的理论,人要活到两百岁才算是正常。那么你达不到这么长的时间,这是什么原因呢?是你自己不善保养,把它糟蹋掉了。譬如我们使用机器,我们对机器构造性能都不晓得,都在那里摸索,随便的使用,当然它的损坏率就很高。人的身体亦复如是。而中医第二个目的,是讲求如何不生病。你看看这说得多高明!怎么样能不生病。第三个目的是你生病了,如何来治疗,所以讲到治病,在中医里面己经是属于第三等的了。大夫来治病,也有上中下三等,上等的最高明的大夫,他只要观察你的气色、你的动作、你的音声,他就知道你什么地方有毛病。这个道理实在讲也并不难懂。譬如现在我们使用汽车,是最普通的一个交通工具。如果有人经验很丰富,对于车辆的结构、性能很理解,这个车一发动,他就能从音声上,听到这个车某一个部位出了问题。同样一个道理,人这个身体某一个部位有问题,他的容貌、他的音声必定有变化。纵然变化得非常细微,我们一般人粗心大意看不出来,而这些大夫他们是白地清净,细微的观察他看到了,他就能够处方给你治疗,这是一等的医生。二等的医生功夫没这么高,他也观察,也来听你的音声,但是他要问你问题,提出一些问题,你答复他,帮助他诊断,这是二等的。三等的医生才把脉,所以李老师讲把脉治病,这是三等的医生。

自古医、命之学息息相通,古之高明的命理师大都具有观其音色、相貌、举手投足,而一语摄心的本领。因为心有所想,相随心现;心有所想,言随口出;心有所想,体随念动;脏腑有变,色应位现;看干支八字论命又何尝不是如此一一对应的关系?一理通而万事明,举一偶而可窥全豹,贵在通变用事。

老法师开示曰:“至于病是怎么产生的,当然因素非常的复杂。佛经里面讲得很透彻,所有疾病可以把它归纳为三大类。第一大类是生理上的疾病,生理疾病从那里来的呢?多半是你的生活起居饮食不调,古人所谓:「病从口入」,绝大多数生理病都是从饮食上来的。因此,中国古代的人对于饮食非常讲究,诸位看《礼记》,看《吕氏春秋》(月令篇)里面说得非常详细,这都是说的讲求养生之道。我们饮食吃东西吃坏了,感受风寒,这些病症医疗有效,可以用医疗的方法。所以医是医病,你有这些病的时候,可以来医疗第二类疾病的因缘叫冤业病,这个医疗一点办法都没有。那个病源是什么呢了冤家债主,我们一般讲冤鬼附身,这八药物对他不起作用。这一类的病怎么治呢?佛家里面讲的超度。超度是什么意思呢?买在讲用现在的话来说,就是调解、劝导。因为过去事清做已经做错了,希望大家要能够谅解,冤家宜解不宜结。所以诵经、拜忏目的是在调解。对方如果接受了,他就离开了,离开你病就好了。这一类古时候有,现在比从前还多!我们在国内、在国外,看到灵鬼附身的人很多,我们一般看到这个人神经不正常、神经分裂症,严重的就送到神经病院去治疗,那个越治疗是越糟糕!所以佛法超度、诵经解冤释结,对这一类有效。如果你是伤风感膏,感受风寒,你诵经、拜忏没效,那个一足要找大天,用药物来调理。所以是那一类的病,你一足要晓得。还有一和叫宿业病,这个是最糟糕的医生药物不能治疗,诵经、拜忏也没有用处,为什么呢?他不是冤鬼附身,不是冤家来讨债C 这个病是怎么来的呢?这个病是罪业一种果报。你造的罪业太多了,或是你这一生造的,或是你前生所造的,你遇到这个缘,它的报应发作了,这是最麻烦的。但是有没有救呢?也有!佛告诉我仁,你诵经、拜忏,它不是调解,这个万法没效;医药也没有效。佛教我们忏除业障,你要真正的忏悔,真正的悔改,你把你的业障消除了,你这个病就好了这是别人帮不上忙的,一定要靠自己,所谓是「解铃还需系铃人」,你目己造的业,一定要自己忏除;目己造的业,佛菩萨虽然大慈大悲,也没有办法帮你消除。这木是总括所有疾病的根源,不外乎这三大类。我们明了这些道理,晓得事实真相,细心观票,我们得的病是属于那一类?只要你掌握到这个原则,掌握到方向,治病就不会困难。”净宗第十三代祖师印光大师曾开示日:“种种灾病,总由宿业深,而现行不谨所致。人生欲得无病健康,必须极力芍欲,欲事一多,则种种毛病悉皆发生世人以行欲为乐,不知乐只一弹指顷,苦便一生常膺也”意指:种种的灾难疾病,一方面是由于多劫恶业深重所致,另一万面是现世又不谨慎行事所致。要想身体健康,必须要极力节制各种欲望。因为欲念越多,各种疾病就最容易发生。只图一时欲乐,岂不知疾患就此日久缠身。古训言:“万事皆因缘。”病原体没有适宜的巢穴,决不会生存;灾难没有足够的能量场决不会突发,所以治病要挖根,算命要看运,这是除病看命的铁律我之所以摘录大德法师的开示给大家看,目的还在于引导大家工确认识命运,了解命运的真相,以便更好的为大众服务。

例(37 )乾1974 年后4 月19 日卯时

甲寅 庚午 辛巳 辛卯

大运:10辛未20 壬甲30癸酉40甲戌50乙亥

观此乾造,辛巳日元生逢芒种之后,年时甲寅、卒卯两头钳,月干庚金透出天,巾箱诀言:“辛巳日元午月生,端门之辛论吉凶;平生就怕木叠叠,破耗官司丢妻妾。”以此诀对应八字可知,该造不但没有福报可享,而且是个多灾多难的命(反馈正确)。年柱坐日寅正财,月干透庚,行限至申运,必因妻子外遇离婚无疑(验)。另外从曰寅一柱还可以看出,该造伯父也曾离过婚,而且伯父还曾因此坐过牢〔验)。年月地支寅午联袂,天干庚甲往来,直断祖上阴宅地处亢澡乙地,穴内有腐烂树根,墓穴外五行凌乱不堪,龙脉本来就不好,但是现在青龙位又遭破坏,所以不但家父不住祖居,而且代代都有离祖之人(反馈正确)。该造日柱坐辛巳,被月、时天干庚辛相钳,天生的愣头青,克妻命。大运顺行,由坤至兑而终于乾,一生坎坎坷坷不必说。行限甲戊,运支戌与先天八字年月地支寅红联袂,天干双甲见双辛及庚金,命主必因财招竭而触犯刊法。时柱坐辛卯,大运行之乙亥,岁运天干组合为庚昂、辛乙,大运干支与先天八字日柱辛已天克地冲,生命交关无疑。

断生命交关的玄关法窍重在宫位以及岁运干支与日元的因缘和合,缘尽则体灭。由于干支论生死根源相当狗玄妙深奥,决不是十页八页纸张就能叙写清楚,因缘成熟之时我会在巾箱论坛班上给大氛具体讲解,在此恕不作赘述。

(六)辛巳日元未月生实例命断甲箱认言:

辛巳日元未月生   鬼羊轮宿论辛命

丙丁官杀藏支深   天生富贵就不真

火土入局死无疑   鬼羊娄狗尤为忌

壬癸透天休论富   看其组合足荣枯

例( 38 )乾1979 年前6 月20 日卯时

已未 辛未 辛巳 辛卯

大运:7庚午17己巳27戊辰37丁卯47丙寅

观此乾造,辛巳日元生逢大暑之后,年干透己,三辛立命,甲箱诀言:“辛金玲珑心性聪,见卯工笔彩画通。”意思是说:辛金天生的心性灵动,如果遇见卯木必有彩画工笔的技术在身工笔彩画在这里指绘画、绘图、雕塑等手工技艺。以此诀对应八字可知,该造的就业渠道必然于此有关,中年后会润一番小成就,一生贵气就谈不上了,财利还算可以,但是大富则无缘享受。命主反馈:大学毕业,所学专科为工程设计,目前就职于某房产公司,职业是房产设计。求测的目的― 前程如何?综观该造八字岁运,早年运途平平,37 岁后则运不错。总之,是个中层略微靠上的命局。

例〔 39 )坤1967 年6 月初9 日未时

丁未 丁未 辛巳 乙未

观此妇造,辛巳日元生逢小暑之后,地支坐下三米字,年月双丁透出天,巾箱诀言:“辛巳日元未月生,鬼羊轮宿论辛命;夕丈土入局死无疑,鬼羊娄狗尤为忌。”以比诀对应八字直断先天天折命。这则实例是我祖父曾经断过的八字,该造在出生的第二天巳时山风夭折。

佛经讲,杀生会得多病、残疾、短命、多祸殃、骨肉分离等果报。该造三未坐命,未者羊也,天干透出乙丁辛,未中藏乙丁全在天干上透出来,乙木生丁火来制辛金,从该造干支象义以及宫位来看,祖斐必是以宰羊卖肉为业,才会受比今生短命的果报(根据我祖父遗留的命谱所记载该造家父的姓名,我特意走访了老家乡邻,证实命主祖父、家父都是以宰羊卖肉为生,该造的祖父60 来岁死于非命,家父50 多岁死于绝症)。

索达吉堪布法师关于“因果报应”曾开示众生曰“莫道因果无人见,远在儿孙近在身。”并举实例来说明“因缘果报,如影随形”真实不虚。

提倡素食的法国启蒙思想家、文学家、哲学家伏尔泰曾说:“如果它们会说话,我们还敢杀它们吗?”意大利文艺复兴三杰之一达芬奇也曾经说:“人的确是兽中之王,以其他生灵的死亡,换取自己的生命,我们的身体,因此成了坟场。”

人与禽兽,同属有情,随业生死,流转无定,故从无始劫来,皆曾互为父子、母女、兄弟、姊妹、夫妇、朋友,骨肉至戚,天性枚关,夙生恩爱,恍同目前,所以,我们应该对其心存佑护之心,而非杀害食肉。既生为人,当具人性,生起悲怜,救度众生为要。

为人算命也是度人的一个方便法门,所以命学者首先要明白“命运”的起因,方知结果如何。吉凶皆是夙世业因所为,干支是用来表因果法相的,算命者不可不知。

例(40 )乾1976 年7 月初2 日辰时

丙辰 乙未 辛巳 壬辰

大运:4丙申14丁酉24戊戊34己亥44庚子54辛丑

观此乾造,辛巳日元生逢大暑之后,年时丙辰、壬辰两头钳,巾箱诀言:“辛巳日元米月生,鬼羊转宿论辛命,壬癸透天休论富,看其组合定荣枯。”以此诀对应八字,月干透出乙木偏财,日时地支坐下辰巳,同处粪宫,时干透出壬水,伤官生财,按常规断法应该为富命。到底该造能不能发富,还要看大运运行情况,前面我已经讲过,一切吉凶祸福皆是从动态中发生的,所以先天八字虽然有发富的象义,必须结合行限才能确定祸福真假。看八字和看风水没有什么区别,殊途同归,龙脉有真假之分,同理,干支的脉理也有真假之分,显处易看,隐处难明,识别真假全凭命师的一双慧眼来洞察秋毫,方能足夺。该造24 岁至34 岁行限戊戌大运,与时柱壬辰天克地冲,壬水被克,思维意识肯定不清,相应事业也不会怎么顺利,好在月住偏财坐库,家底比较厚,不至于吃苦受罪。34 岁后行限己亥,虽然财运比起前运来说,实在是强的太多了,但是驳杂之事也会相继发生。纵观该造八字大运,唯有庚子大运会有几年大发则运的机遇,但丧父之灾难免。总之,该造决不是富甲一方的命局,只不过有些积蓄罢了。命主反馈:本人大学毕业后在市直某单位上班,后来要求下乡扶贫,由于缺乏经验,刚开始所投资扶贫项目大都以失败告终,曾一度情绪非常低落。家父很有能力,有一定的积蓄。目前该造正在几个村庄带领大伙创建新的无公害食品加工厂,原料来自本地原生态,预计前景不错。

(七)辛巳日元申月生实例命断巾箱诀言:

辛巳日元申月生    参轸两宿论辛命

金白水清家业丰    必是人间富家翁

同是壬水透出天    干支组合是关键

万象不离日干体    凶者应凶吉应吉

例(41 )乾1969 年7 月22 日辰时

己酉 壬申 辛巳 壬辰

大运:9辛未19庚午29 己巳39戊辰49 丁卯59丙寅

观此乾造,辛巳日元生逢处暑之后,年月地支坐申酉金,月时双壬透出天,巾箱诀言:“辛巳日元中月生,参轮两宿论辛命:金白水清家业丰,必是人间富家翁。”以此诀首先断他家业丰厚,父亲很能干。年干透己土,祖父辈不行,穷困家庭。命主反馈正确,祖父一般老百姓。到了家父这一辈发了家,父亲起先是一家企业的业务员,后来自办工厂,规模不断扩大,特别是九十年代初相当红火,资产高达千万元之多,在当地很有名气,人称富豪。该造预测的目的是看看自己前景如何。该造初行辛未大运,人很聪明伶俐,但学业一般。年干透己,运支坐未字,不务正业,所以学业决定不会有所成就(反馈正确,中专学历也是花钱买的)。大运庚午,劫财透天,运支坐午字,毫无疑问,风流得很,因交友不当大破财(反馈确实如此,甲戌、、乙亥流年被朋友骗取几十万元说是合伙做生意,结果血本无归,骗他的那个朋友庚戌年生人)。大运己巳,火土之限,凡事均不顺心,家业也相继衰弱无疑(反馈正确)。大运戊辰,祖业必定败落。纵观该造八字大运,命主除了早年享受父辈的荫庇之外,自己没有爆发财运的机缘,时支坐辰字,一生也不会为衣食所忧。该造正应巾诀所言:“同是壬水透出天,干支组合是关键。”

例(42 )乾1974 年6 月21 日卯时末刻

甲寅 壬申 辛巳 辛卯

大运:11癸酉21 甲戌31 乙亥41 丙子51 丁丑

观此乾造,辛已日元生逢立秋后一个小时,年时地支寅卯两头钳,年月千甲透出天,大运顺行,巾箱诀言:“同是壬水透出天,干支组合是关键。”以此诀对应八字直断大富之命。年柱坐甲寅,月住坐壬申,伤官生财,寅申往来,家父必是商企精英。初行癸酉大运,食神坐酉(辛)金,学历必高。乙亥大运暴富无疑。实际情况:该造家父自办工厂,家资丰厚。命主毕业于国比某名牌权威大学,工作鱼位也非常好。大运乙亥,流年丙戌放弃工作和两位朋友共投资一千多万元创办食品址工业,由于所生产的食品不但环保,而且价廉,一经二市非常火爆,两年时间就收回了成本,目前正准备扩灭生产线增加食品品种,前景非常可观。

这则实例之所以不但祖业丰厚,而卫自己也会暴富的原因就是:命中干支组合比较好,财有源头,很深蒂固,天生的富命。上则实例干支组合混浊不清,虚浮不实,会中财根浅薄,属于运过地反干的那种命造,所以不但自己不能发富,而且祖业也会慢慢衰败。

先祖管东溟在劝人积阴德文由曾日:“昔人有云,积金遗于子孙,子孙未必能守。积书遗于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此万世传家之宝勺}也”上则八字不王是红此吗?父亲白手起家,资产高达儿二万,但是,该造命中没有这么大的福报,承受不住,也就是说命中没有大财,所以继承不了家业,即使勉强接管父业,最终也是败尽家产。这则八字虽然也是家业丰厚,但是,命主反雨不承父业,携友共创业途,大发富贵,原因是该造命里有暴富的基因业种。所以说古人所说的“命里有的终须有,命里没有的莫强求”很有道理啊。

先祖曾国落的外甥聂云合先生曾经在民国三十一、二住撰写过《保富法》一书,将自己一生的所见所闻,融合历史的经验教训,编成这本震撼人心的好书,目的在于提醒世人“如何才能真正的保有财富”,避免重蹈贪财者的覆辙。在书中,聂先生举了一个他亲眼见到的例子。是讲清朝末年,上海有一位盐商领袖,姓周,我们叫他周翁。当时盐商都是非常富足的,时值湖南发生了灾荒,戟廷发动所有的富商都来认捐银子贩灾。当时他这个湘潭分号的经理就代周翁,代老板认捐了五百两银子。这件事情后来报告给周翁,周翁就非常生气,他不愿意捐这笔银子。曾经有人问过他,你如何能够发家发到这样地步?他说,没别的法子,只是积而不用,这是他的经营哲学,只是积累,不去用,所以贩灾他也不肯去布施。周翁过世之后,确实留下的遗J 立二很多,有三千万两银子,他的十房子孙把家产都分了,每家也至少分得三百万两。可是,不过十几年,这十房的子孙,把家都败完了。所以可见得,人如果没有德,即使是万贯家财也不能够长久。

古训言:“德不配位,必有灾殃· ”无论是财富也好,权贵也好,如果你命中没有仁德、善举、布施的业因,迟早是要败财、丢官的。象这样的案例在我们的周围比比皆是。所以大家一定多累积善德之因,不但利己而且有利万代子孙!

例(43 )乾1985 年6 月24 日辰时

乙丑 甲申 辛巳 壬辰

大运:1癸未11 壬午21 辛巳

观此乾造,该造生逢立秋之后,年时辰丑两头钳,甲乙壬水透出天,巾箱诀言:“同是壬水透出天,干支组合是关键;万象不离日干体,凶者应凶吉应吉。”该造甲乙正偏则虽然透出天干,但是甲木坐申金,申金的本气是庚金,庚甲克冲,则破损。月柱为父母兄弟宫位,直断出身贫家,长子无疑。年柱坐乙丑,乙木偏财坐斗牛,牛山之木岂能安乎?家父不但财运不好,而且必有灭难。日柱坐辛已,时柱坐壬辰,壬甲钳日,绝顶聪明,必定有学历。大运行至辛巳,与日柱辛巳伏吟,流年丁亥巳月切忌到东南方,不然必有凶祸。该造母亲反馈:孩子父亲从小失去双亲,跟随家姐长大,历经磨难,很是受罪。42 岁那年也就是2004 年,在建筑工地上从建筑支架上不慎摔下,腰椎严重受伤,手术后一直不能干重活。真是祸不单行,2007 年4 月大儿子(也就是该造)在厦门不慎溺水而亡。家里为了供应这孩子上大学,几乎倾家荡产,谁知道孩子刚毕业就遭此灾难… … (说到这里,该造母亲禁不住泪流满面)。该造丧命的方位居住家方位正是东南方。随后她又报出孩子父亲的年月日时,求测他的后运如何。该造父亲八字为:壬寅己酉戊辰丙辰。因为在这里重在关注辛巳日元申月生出生的八字命运,所以关于此造的论断恕不作赘述。

( 八)辛巳日元酉月生实例命断巾箱诀言:

辛巳日元酉月生   毕易之宿论辛命

金白水清方为上   火星侵迫遭祸殃

不是血光肢体残   必犯刑法命归天

祸福干支个中玄   一字发用非等闲

例(44 )坤1964 年8 月24 日歹口时

甲辰 癸酉 辛巳 辛卯

大运:8壬申18 辛未28 庚午38 己巳48 戊辰58丁卯

 观此坤造,辛巳日元生逢秋分之后,年时甲辰、辛卯两头钳,月干癸水透出天,巾箱诀言:“辛巴日元酉月生,毕晶之宿论辛命:祸福干支个中玄,一字发用非等闲。”该造口支坐巳字,巳中藏丙,丙辛化水,丙火为日元辛金的正官星,即夫星,日支又为夫妻宫位,时支坐卯字,卯者乙木,乙木为丙火的正印星,月干癸水透干,以巾诀对应八字直断,该造丈夫是个当官命,时干透辛字,官衔不会太高,命主一生享受的是丈夫带来的福分。该造反馈:丈夫出身家境不好,很穷。但是丈夫学业有成,大学本科学历,现任某局局长,自己确实是因夫得贵享福。命主求测的主要目的是想开店做品牌生意是否合适?要想求取外财,一是要看先天八字干支组合有没有商财(即经商发财的干支基因信息);二是要看大运有没有干支助缘发财的媒介,这句话什么意思那?也就是说一个人命中虽然有一座金矿,但是金矿需要被发现、挖掘、开采方能彰显其价值,大家要知道,万事皆因缘而显成败,也就是佛教所说的“缘起”,该造目前行限己已,己土袅印星的能量场比较强,这个缘起媒介传送给日元辛金的不是则利的信息场能,而是让人的思维很活跃,但容易被迷障、错位、偏激、疑心、幻想、一意孤行等,所以最不适宜妄想求取生意之财,应该安守本分好好上班才是。命主又问,自己不亲自经营,找别人掌管生意如何?时干透出辛金比肩,与日千同论,己巳运对日干辛金不利,对时干辛字岂能特殊乎?综观该造八字岁运,38 岁后切勿胡思乱想做发财的美梦,命中有的终须有,命里没有莫强求。由于该造被金钱所迷惑,致使思路不清,心妄想着能从经营品牌产品中获取厚利,不听劝阻,最终还是找表妹来开店当店主,命主垂帘听政。两年后该造又找到我,后悔当初没有听取劝告,一意孤行,结果开业两年零两个月因生意清淡,赔了几十万元关门了事。

 例(45 )乾1966 年8 月初5 日未时

丙午 丁酉 辛巳 乙未

大运:7戊戌17 己亥27 庚子

观此乾造,辛巳日元生逢酉月,年时丙午、乙未两头钳,月干丁火透出天,巾箱诀言:“辛巳日元酉月生,毕晶之宿论辛命;金白水清方为上,火星侵迫遭祸殃;不是血光肢体残,必犯刑法命归天。”该造年月丙丁透干,年支坐午字,日支坐巳字,时干透乙坐未,必因财犯刑致死无疑。实际情况,该造是中国第一fei徒XX 之命造。

“命运”在“己”不在天,也就说:“祸福无门,唯有自招。”凡事都有起因,不经意的起心动念、举止言谈都会为日后祸福种下善恶的业因。八字干支只是用来表法相的,更确切的说干支论命学,也就是研究人之“基因图谱”的学问。早在上个世纪1997 年,我曾写过一篇论文《延缓衰老不是梦》一一从人的时记五行中窥探生命的奥秘。在文中我曾写道:“21 世纪,人们关注的焦点之一就是人类基因组计划完成情况中的― 人类能否延寿缓老。目前,世界基因组织计划研究表明:人虽然不能长生不老,但延寿缓老是可以实现的。就从另一个角度来看,也就是说从我国所有学术文化中,最具有影响、最具为深远、历代学术巨儒、帝王官宦、乃至平民走卒,无不对之趋之若鹜、诱人探询、令人惊叹的‘时记五行’中(俗称八字)是否也能透视出这一信息那?(时记五行就是人的生辰年、月、日、时的干支组合)答案是肯定的。古往今来,人们只会怀疑感叹:‘为什么有的人一生身体强健,寿之百岁;为什么有的人一生疾病缠身,痛苦不堪;为什么有的人一生灾难重重,家无宁日;为什么有的人少年夭折,命薄如纸;为什么有的人中年丧命,英气顿失… … 。’我们知道,每个人的手纹是不一样的,这样就产生了不同的命运。然而更重要的是每个人出生时所受的因果回轮、遗传因子、环境方位、天时气候等等玄妙因素的影响,所以每个人‘时记五行’的差异也就明显的表现出来。‘基因组计划的研究’也就是‘破译生命的密码’,而生命的密码恰恰就蕴藏在人之‘时记五行’中的五种物质金、木、水、火、土,即人出生时所凛受因果回轮和父母遗传之精气、以及宇宙之气的顺逆关系之中......”在《巾箱秘术断命集锦》己部资料中,我多次讲,看八字不仅仅是为了断出吉凶祸福的问题,最关键的是要探揭生命的奥秘,继而达到如何改变命运、了却生死为目的。所以研究命学者,不可不知生命的真相,不可不知因果注定命运,不可不知改变命运的法则,不可不知运用干支五行了脱苦难的秘法!

(九)辛巳日元戌月生实例命断

巾箱诀曰:

辛巳日元巳月生   娄狗箕宿论辛命

辛壬相交有根源   无克无破富贵显

庚多不则费周折   全凭岁运发一波

日坐巳火丙透干   丙辛官职一般般

例(46 )乾1672 年9 月初9 日辰时

壬子 庚戌 辛巳 壬辰

大运:3辛亥13 壬子23癸丑33甲寅43 乙卯53丙辰63丁巳

观此乾造,辛巳日元生逢霜降之后,月将逢戌二,年时壬子、壬辰两头钳,巾箱诀言:“辛巳日元巳月生,娄狗箕宿论辛命:辛壬相交有根源,无克无破富贵显。”以巾诀对应八字可知该造必是大宦公卿之命。实际情况该造是古命师命谱中的一贝L 实例,记录的是清朝保和殿大学士、军机大臣、太保、封三等伯历时三朝元老,居冒五十年之张廷玉前辈的八字。张前辈,字衡臣,号研斋,妥徽祠城人。大运癸丑,流年庚辰中进士。康熙朝历任检讨、直南书房、洗马、侍讲学士、内阁学士、刑部侍郎、吏部侍郎等职。灭运乙卯,流年癸卯清?雍正元年晋升礼部尚书,流年甲辰转尸部尚书,翰林院掌院学士,国史馆总裁,太子太保大运丙辰,流年乙巳,主管署人学士事。流年丙午,晋文渊阁大学士、户部尚书、翰林院掌院学士,并兼充康熙实录总裁官。流年戊申,转保和殿大学士兼更部尚书。流年己酉,加少保衔。同年,因西北用兵,设军机房龄隆宗门内,与怡亲王允祥、大学士蒋廷锡董其事。雍正皇帝临终.命其与鄂尔泰并为顾命大臣乾隆朝,以两朝元老为朝廷所重,死后配享太庙。终清一代,汉大臣配享太庙者准张廷玉前辈一人,这是清朝历代皇帝对汉大臣给予的唯一一次最高礼遇和殊荣。

张廷玉前辈历任朝中大巨五卜年,长期处机要之地,在雍正年间,他虽然“最承宠眷”,然而“门无竿犊,馈礼有价值百金者辄却之。”他在皇帝身边服务,担负的又是机要文字工作,深知言多必失的道理,因而处处小心谨慎,办事十分细致周到。他对黄山谷说的“万言万当,不如一默”,极其倾倒,表示“终身诵之”。少说多做,既是他立身的主导思想,也是他的为官之道。他以皇帝的意志为意志,默默去做,不事张扬,事成归功于人主,事败自己首先承担责任。雍正皇帝赞扬他“器量纯全,抒诚供职”。乾隆皇帝称许他“在皇考时勤慎赞襄,小心书谕”。

先祖有训:“祸难入慎家之门。”西班牙哲学家、思想家格拉西安也曾说过:“当竞争与敌视与你比邻而居时,谨慎就会茁壮成氏。”张廷玉前辈之所以能够历任三朝皇帝贴心大臣,并且最终享受最高礼遇及殊荣,正是因为他处处谨言慎行,正如他说所说的:“万言万当,不如一默。”杰出人士大多都是“完美而成熟的人,思维镇密的人,判断准确、品位成熟的人,能够倾听他人、谈吐充满智慧、行事非常精明的人。”张前辈的为官之道不是使用政治手腕,恰恰是巧妙运用“祸难入慎家之门”的处世哲学,而立不败之地,官运绵延。从而我们可以感悟到,最深的处事哲学其实是最简单的道理,也是亘古不变的真理,那就是:老老实实办事,实实在在做人!

例(47 )乾1972 年9 月11 日寅时

壬子 庚戌 辛巳 庚寅

大运:7辛亥17壬子27 癸丑37 甲寅47 乙卯57 丙辰

观此乾造,辛巳日元生逢寒露节后,月、时双庚钳辛,年柱透壬坐子,和上例张前辈的命造仅仅以时柱两字之差别,然而命运相差甚远亦。

该命造双庚透天,为人比较热心,私欲之心不是很重。地支坐下寅巳少戈三字,学业无成。正财星寅木地处时宫,定取远方之妻,头胎生男。时柱纳音松柏木,时干透庚字,寅木的本气是甲木,庚金劈甲丁火出,直断妻子有学历,很文雅。初行辛亥大运,甚不如意,学业消磨。大运壬子,运见起色。大运癸丑,会有5 年的发财机会,但暴富是不可能的。巾箱诀言:“辛巳日元巳月生,娄狗箕宿论辛命;庚多求财费周折,全凭岁运发一波。”古命师批命曰:“辛金珠玉性虚灵,最爱阴河沙水清。”由此命诀大家就会明白他为什么只有5 年的发则机遇。该造月柱坐庚戍,该宫为父母之位,庚金坐戌字,十有八九家父不是身患疑难杂症,就是因病手术或者其它xue光之灾。戊字藏有丁辛,大运见丑字,直断家父死于不治之症。大运甲寅,辛金见甲,凡事多有艰辛曲折,力不从心。有甲必有乙相缠,财星重叠受艰难。年支子水为正财甲木的正印星,寓象该造的岳母,与月将戌字为邻,戌中藏辛,辛即酉金,年月干透出庚壬,直断岳母必因患肺疾而亡。以上所言据命主反馈真实无误。

依据先天八字干支象义信息还可看出,该造祖父有能力,双妻命。家父早年很吃苦,体质差。是个性格急躁的文人,但是一生怀才不遇,最终会导致忧郁成疾。月将坐戌字,戌中藏辛,有一兄弟不成器。年支坐子水,与戌字为邻,年月干透庚壬,运行水木,祖上阴宅后靠无力,虎位失陷,龙位欠缺,全凭自做善举功德获取平安。命主反馈正确。

断八字的关键不但要有扎实的命学基础,更重要的是“沉稳、性平、融入”要把神识(即心、识)完全投入到你所要的信息里去(好似灵魂出窍),但并不是要你灵魂出窍,要的是断命的最高境界,意指,要专心致志,只有置身其境,方能洞察干支义象之全貌。

现在的学者大部分都属于“急躁”形的,都想尽快拥有“神通”。试想哪有一口能吃出个胖子?哪有播下种子即刻就能收获?哪一个处于婴儿时期就能快步行走?古人曰:“不积睦步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”要想功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善。若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?所以说别人的荣誉及技能都是取之于不懈的努力。“羡鱼”的同时,更应该筹谋怎样“结网”才是,如果老是心怀鸿鹊之志,而身属燕雀之行,那么连一条小鱼(小技术)也捉不到,别说鲤鱼跃龙门了(技压群芳、闻名于世)。

(十)辛巳日元亥月生实例命断巾箱诀言:

辛巳日元亥月生   双鱼双女论辛命

细搜八字定祸福   轻重年时尤为主

立冬小雪降人间   火土无过官高迁

财官适宜有名利   刑害冲克灾祸疾

例(48 )乾1986 年11 月初2 日未时

丙寅 己亥 辛巳 乙未

大运:2庚子12 辛丑22 壬寅32 癸卯42 甲辰52 乙巳

观此乾造,辛巳日元生逢小雪之后,年时丙寅、乙未两头钳,月干己土透出天,巾箱诀言:“辛巳日元亥月生,双鱼双女论辛命;细搜八字定祸福,轻重年时尤为主;立冬小雪降人间,火土无过官高迁。”以此诀对应八字可知,该造不但学历高,而且将来成就非凡。命主母亲反馈,该造自幼聪明伶俐,学习成绩一直名列前茅。目前正在读研究生。预测的主要目的是将来能杏读博士?业途如何?现行壬寅大运,攻读博士不成问题。接下来行限癸卯大运,偏财得所,古命师论命曰:“偏则得所,名贵之造。”该造年柱坐丙寅,月干透己土,一丙出干,坤土得阳,万物繁茂,将来必有一番大的作为。

例(49 )坤1978 年10 月15日丑时

戊午 癸亥 辛巳 己丑

大运:3壬戌13 辛酉23庚申33己未43戊午53丁巳

 观此坤造,辛巳日元生逢立冬之后,年时戊午、己丑两头钳,巾箱诀言:“辛巳日元亥月生,双鱼双女论辛命;细搜八字定祸福,轻重年时尤为主。”古命师批命日:“辛金珠玉性虚灵,最爱阴河沙水清。”该造月干虽然透出癸水,但是被年干戊土合去,灵性遮蔽,愚拙彰显,直断俗造而已。初行壬戊,先天八字年时戊己两头钳,岁运地支丑戌相见,干支组合浊而不清,辛金之大忌,以此可知命主年少生活质量极其低下。月住为父母宫位,干透癸水,大运天干透出壬水,先天八字天干与大运天干有戊己、壬癸的组合,岁运地支巳亥冲,丑戊刑,直断该运丧父无疑。大运辛酉,兑宫行限,丽泽者吉,而该造年干戊土当头坐,癸无附丽之所,因此直断学业无成,身劳求生。运限地支酉字感应到夫妻宫位巳火,有婚庆之喜,但属下等婚姻。大运庚申,劫财行限,求财辛苦,家业贫薄。以上所言均得到证实。综观该造八字岁运,戊午、己丑两头钳,逆行大运,一生劳力受苦之命己注足。

该造为什么会一生贫贱?大家从她的先天八字干支组合中也能略知一二。如果从干支寓象因果业因来看,她前世是个十分吝音的人,而且不忠无信、不仁不慈,所以才会有今生贫贱的果报。

宣化上人曾开示说:“我们在今生做点善事,来生就富贵;今生做点恶事,来生就贫贱。好像做生意一样,会做生意的人就赚钱;不会做生意的,就赔本。多作善功德,就赚钱;多造罪孽过,就赔本。这是因果律,万古不变的定律。我们从无始劫以来,有时赚钱,有时赔本。赚一点钱时,就心满意足,不肯努力再经营,慢慢便赔本了。在赔本时,又兢兢业业来做生意,久而久之又赚钱了,如是周而复始,在这种情形之下流转不已。所以不能了生脱死,跳出轮回之外。这是说在好的时候,不肯修行,所谓「富贵学道难J ;在艰难困苦的时候,才知修行。所谓r 前生不修今生苦,今生不修来生苦。」这种道理和做生意一样。一般人,只知做小本钱的生意,不知做大资本的生意。为什么?第一资本(善根)不够,第二经验(智慧)不足,所以没有大发展。什么是大生意?就是出离三界的生死大事......”

大德者都是开悟之人,虽然也是凡间肉胎,看起来和我们无有差别,但是他们的智慧我们是无法想象的,更无法相比。道教的“大道至简,”佛教的“即心是佛,”《易经》的“生生之谓易,”往往博大精深的道理,其实用一两句话就能够概括,但是看似简单,行之则难。所以自古从今有多少善知识都在苦口婆心的说“道”,讲“经”,然而真正能悟“道”者又有几何?真正能“了脱生死”者又有几何?真正能“知幽明之故”者又有几何?究其原因,皆是今人“心浮气躁、舍本求末”的结果。万事不离生活,不离社会群体,离之则人无所依,何修何求?大家只要明白这个道理,也就知道“命”也是有所依的,“命运”的依附也就是每个人的“业因," “业因”又依附于八字干支而彰显出吉凶祸福、功名利禄等等事象。所以大德宣化上人所开示的“善恶”之事,如同做生意赚钱,比喻的实在是太恰如其分了,这不就是彻底改变命运的善巧法门吗?宣化上人的开示虽然家常,但是受益绵延啊!

(十一)辛巳日元子月生实例命断巾箱诀言:

辛巳日元子月生    虚危之宿论辛命

月将逢食号天厨    基厚遇财居富屋

冬月火星要酌用    组合不当反而凶

命运差异千千万    干支五行数变幻

例(50 )乾1946 年12 月11 日寅时

丙戌 庚子 辛巳 庚寅

大运:2辛丑12 壬寅22 癸卯32 甲辰42 乙巳52 丙午62丁未

观此乾造,辛已日元生逢冬至之后,年时丙戊、庚寅两头钳,月干庚金透出天,巾箱诀言:“辛巳日元子月生,虚危之宿论辛命;月将逢食号天厨,基厚遇财居富屋。”以此诀对应八字岁运可知,命主中年必定是个暴发户。但是先天八字双庚钳辛,事业容易大起大落,财来财去。年干透出丙火,丙火坐卜戌土,戊中藏戊,戊土正印寓象六亲为命主的家母,丙火者与戊同论,直断辛丑运丧母。月时双庚劫则钳日,日时地支坐下寅巳,断:双妻之命,乙巳运再娶。续娶妻后开始败家,事业会一撅不振。直至午运,忽然拨云见日,业途别有一番新气象,但难免忽起忽落,甚不稳定,这与岁运天干双庚、双丙以及地支子午、寅午戌的组合不当有关,总之这步运比较复杂,更不宜与人合伙做生意买卖或者创办企业,不然必起纠葛。大运丁未,先不要说财运如何,应先关注一下自己的健康状况,特别是心脑血管方面,要经常去做医检,防患未然。经反馈,以上所言正确。该造母亲确实死于辛丑运。该造在乙巳运与人合伙开办煤矿业,瞬间爆发,名声大振。_上世纪九十年代初,当命主事业正红火的时候,妻子不幸患病而亡。流年甲戌再娶,自从续娶之后矿业频发事故,后来不得不停业。该造一败就是十多年,直至丙午大运,丁亥流年后才稍有起色,重操旧业继续开采煤矿。流年戊子又与人合伙投资千万余元开采另外一处矿井,后来由于该造想独自拥有这座煤矿的经营权,于是操纵信使从中设置障碍,长达一年之久,结果矿业不但没有产生效益,后来由于当地政府出面干预,反而不予再开采。证严法师曾开示说:“天地万物有多少,他贪婪的心境就有多少...... ”

法师的开示真是一针见血啊,人的贪欲之心确实是没有边际,永不满足,所以才会产生出各种烦恼,各种派系,各种争斗,各种灾难......

德国哲学家叔本华曾说过:“财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此。”人对财利的欲望水远都处于“渴”的状态,要不然就不会有那么多的经济犯罪案件。福布斯的名次刹那间都在变化,名利乃昙花一现,而永恒不变的是道德永存。云谷禅师曾说过:“夫血肉之躯,尚然有数;义理之身,岂不能格天。”意指:血肉之躯纵然有定数,然义理之身,必能感动天地而获福。上面这则实例,起初如能去除贪欲之心,以“义”会友真诚合作,何至于损财闭业?

例(51 )乾1970 年l 月29 日午时

庚戌 戊子 辛巳 甲午

大运:4己丑14庚寅24 辛卯34壬辰44癸巳54 甲午

 观此乾造,辛巳日元生逢子月,年时庚戌、甲午两头钳,月干戊土透出天,巾箱诀言:“辛巳日元子月生,虚危之宿论辛命;冬月火星要酌用,组合不当反而凶。”该造生逢北方的冬月,地支虽然坐下巳午及戌字,但是天干不透丙丁,大运顺行,运干也没有透出火来,所以一生不会遭遇大的灾难。该造月时甲戊钳辛,戊土正印寓象六亲为该造的家母,自坐子水,与庚辛为邻,直断命主母亲是个能人,则运不错。特别是庚寅、辛卯两运,家业比较兴盛。甲木正财寓象六亲为命主的妻子,冬月甲木自坐午火,娶妻一定身材、容貌皆佳。但是两人婚后生活并非幸福。反馈所言属实。该造母亲很有本事,早在上世纪80 年代后期,就筹资自办家庭造纸厂,效益很好,兴旺发达将近一l 一多年之久的光景。直至2004 年后才慢慢滑落。该造娶妻确实十分漂亮,但是由于命主平时不爱说话,性格内向怪癖,属于那种不立事的男人,婆媳之间闹矛盾时该造应该从中起到调解化解双方怨气的作用,但是命主反而总是和家母站在一起(从八字月干可直接看出这一点),所以两人的夫妻关系形同摆设,女方曾多次想到离婚,由于顾及到两个孩子的原因,不得不继续凑合着过日子。生活就是这样,很多时候有许多你不想做却又不得不做的事,因为这是“责任。”有许多你想做但却又不能做的事,这就是“命运。”巾箱诀言:“命运差异千千万,干支五行数变幻。”人的命运虽然千差万别,但是都逃不出千支五行之数的变化之中。这两则命造年月日所坐下的地支完全相同,丘例年月天干透出透出丙庚,这则命造年月天干透出庚戊,然而上则命例出身寒微,白手起家。而这则命造却坐享其成。命运的不同变化虽然很玄妙,但是它可以依据干支不同的组合寓象进行扫描、并且可以清晰的勾画出可视运行轨迹图,每幅运行轨迹图中的每一个点,都是不同干支组合出不同五行数的变换显现,因此说“命运”是可以描述并且在一定范围内可以改变。

( 十二)辛巳日元丑月生实例命断巾箱诀言:

辛巳口元丑月生    斗牛之辛论吉凶

见卯助杀有刑伤    一半吉来一半殃

玄武透天看行限    相得益彰名利显

辛金先天乐室宿    不同组合细探究

例(52 )坤1999 年腊月18 日午时

己卯 丁丑 辛巳 甲午

大运:4戊寅14己卯24 庚辰34辛巳

观此坤造,辛巳日元生逢大寒之后,年时己卯、甲午两头钳,月干丁火透出天,巾箱诀言:“辛巳日元丑月生,斗牛之辛论吉凶;见卯助杀有刑伤,一半吉来一半殃。”以此诀对应八字直断:流年乙酉必有血光之灾。该造母亲反馈确实如此。孩子7 岁那年春天,在上学的路上,突遇一场意想不到的横祸,原来是路边楼上掉下一花盆,刚好砸在孩子的右肩上,致使肩脚骨、锁骨受到严重损伤,虽然经过多方手术治疗,但是目前右臂基本还处于半残状态。由此可知,偏财入命有吉有凶,财能救人也能害人啊。例如:甲戌丁卯庚寅甲申,该造一生多灾多难,刑克丈夫,至今虽有子但靠不住,只有一人独处带疾孤苦度日。八字干支组合关系是非常微妙的,也是非常复杂的,最关键是有业因潜藏在里面。

前不久中新网曾报道过一则新闻,说的是:江西省九江市永修县一名44 岁的中年妇女被一只快速奔跑的狗撞死,令人惊诧不己。今年44 岁的XXX ,家住在永修县此津镇虎山造纸厂附近。n 月25 日,她从家中出来,在马路边上正走着,一只中型狗从相反的一个方向突然窜出,迎面直接把瘦弱的XX 大撞倒在地。被撞者亲属反映,她被狗撞倒时脑部着地倒下,当时一地上有很大一滩血迹。后被送往永修县人民医院抢救,但因伤势太严重,被连夜送往省城南昌大医院救治。经过整整十天的抢救,由于被撞者脑部淤血太多,不幸去世。不少当地居民都目睹了当时狗猛撞该女的一幕。随后,在当地派出所的介厂下,死者家属与养狗者双方达成协议,养狗者赔偿死者家属七万元人民币了事。养狗者做梦也不会想到自家狗在奔跑中竞会把人给撞死,并且为此付出这么大的代价。反过来说,被撞者万万也不会想到,自己走在马路边上会无缘无故的被这条狗给夺去了生命。

这件案例和卜面这则姑娘的遭遇非常相似,在常人看来都是意外飞来的横祸,但是,要知道事出都是有因的,这个“因”从其表象上我们肉胎凡眼虽然无法洞达,然而,如果从人的干支五行中就能够突破这一奇异现象,那就是干支寓象因果论,这是命理最高层次的研究利目,有关这方面的研究成果,机缘成熟的话我会面授予大家一起分享。目前最重要的是大家要把根基先扎好、扎牢,对于一个没有深厚的命学底蕴、对因果一无所知的人,给他(她)讲干支寓象因果论的话他(她)根本无法理解,就如同一个不懂音乐的人,你却让他(她)坐在音乐大剧院听交响音乐会是一样的道理― 白听。要想让他(她)听懂交响乐,那么就必须从基础教起,让他(她)先认识音符1 、2 、3 、4 、5 、6 、7 。所有的乐曲都离不开这七个最基本的音乐符号,也就是说这七个音符涵盖一切美妙的乐章。反过来讲,所有的音乐中都离不开这七个音符,没有这七个音符就没有音乐,这七个音符是所有乐章谱子的依附。一事明而万事通,要想学好命理,首先要把十天干十二地支的属性、寓象搞清楚,因为宇宙万象都包含在干支五行之中,万物依附于此才能彰显出“万象”,所以,这就是我为什么要在《巾箱断命集锦》后五部资料中,逐步渗入一些“因果”实证录的原因。“因果”与“命运”是一不是二,一回事不同名称而已。只有把命学根基扎好、扎牢了,也就清楚“命运”的源头了,继而才能断命、识命、改命!

例(53 )乾1988 年腊月14 日丑时

戊辰 乙丑 辛巳 己丑

大运:5丙寅15 丁卯25戊辰35己巳45庚午55辛未

观此乾造,辛巳日元生逢大寒后一天,年时戊辰、己丑两头钳,月干乙木透出天,巾箱诀言:“辛巳日元丑月生,斗牛之辛论吉凶;辛金先天乐室宿,不同组合细探究。”意指:辛金先天与壬水的缘分很深,但是不同的组合会显示出不的同象义,吉凶祸福也就各不相同。所以大家一定要学会变通,有“生”才有“命”, “命”是在动态中运行的,有动就会有变。八字干支五行只是硬件,它的软件工程是浩瀚无边的,我们目前所掌握的干支类象也可以说仅仅是皮毛而己。来看这则实例,辛金日元,生逢腊月,地支坐下双丑一辰,年时天透戊己大煞,辛金者饰金珠玉,层层泥土裹金玉绝无耀眼之时,由此可知,无论命主走什么的运程,都不会有所作为,一生劳力之命先天已注定。实际情况,该造初中一年级就辍学在家,15 岁外出打工。目前在一私人建筑工地做事,靠下苦力谋生。该造月干透出乙木偏财,自坐斗牛,被年日戊辛相钊,直断丁卯运,流年乙酉丧父。命主反馈正确。断六亲的吉凶祸福,虽然宫位非常重要,但是还要看天干透出的是那个字,与那个六亲相匹配。像这则实例,乙木偏财在父母本宫中透出,自坐牛山,与戊辛为邻,先天干支组合基因就不好,危机四伏,一旦运限遇到乙木的根,最为凶险,因为辛金就像一只老虎,乙者卯也,卯者兔也,弱势与强势为邻,就要处处谨小慎微,绝对不敢妄动逞强,不然必引火上身。人事和命理无二差别。大运行限丁卯,乙木逢卯遇丁,气场加强,得意忘形,把身边之虎(辛)视之为羊,流年乙酉,毫无疑问成为虎爪下的猎物,乙木根拔必死无生。巾箱断命之法就是“字碰字”,但字字不离五行,即便是天星也在干支五行的范畴。例如巾诀言:“辛金先天乐室宿。”室者壬水也;反过来说,壬水上应天星室宿,于天池连理,神龟之尾,占人事有营造庙堂、宫室、建筑、库房、隐秘处所、档案馆、机要室、图书馆、宾馆、文化资料等等应象,室宿所对应的人间万象无有疆界,随用索取象义。也许有人会问辛金为什么最喜欢壬水?我倒要反问“淘金”者是什么意思?女人首饰盒里面装的又是何物?家庭中是否会把金银珠宝放在最显眼的地方?不明白人事,命理永远都不会精进。

实际巨天地之间没有一事一物不与命理息息相关,因为万事万物的象义皆在干支五行中涵盖,只是现在的人舍本求末,不知道“万法”就在我们的生活中,正如《易经》系辞中所言:“......百姓日用而不知”。

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