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海西举人四柱八字预测工作室

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关于我

海西举人,易名朱炳锟,自号白石居士,别号梅溪先生,又号水木清华,朱熹27世裔孙,福建福州人,民俗专家,命理学者,中华传统文化产业发展促进会副会长,副秘书长,专家团副团长,命理主审,姓名鉴定师,海西举人四柱八字预测工作室研究员,讲师,预测师,命理主编.1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感.欢迎有缘者光临预测或参加函授学习.

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十神与阴阳的关系  

2017-04-01 11:22:32|  分类: 【段氏笔记】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)阴阳的概念

阴阳是气,看不到、摸不着,一定要有形来承载,也就是说在人世间要有具体的人事物来承载。而人世间具体承载这股气的有三大元素:干支、十神、宫位。为了便于理解,把干支称作为五行,但实际上五行还是气,气承载不了气。既然十神和干支一样,是阴阳的主要代表,必然要分阴阳。但不要把阴阳太神秘化,人道的阴阳是万事万物的两大组成部分,事物的一体两面。阴阳有对立的关系,即相对而立,两大组成部分是相对而言的。

(二)四吉神与四凶神

十神既然是阴阳的载体,必然要分阴阳,而古人已经分得清清楚楚,十神阴阳的划分为四吉神、四凶神。吉神为阳,凶神为阴。十神有十个,但为什么只有四吉神、四凶神。比肩是独立的个体,没有阴阳。不要把人看得太伟大,人刚来到世间是没有阴阳的,因此人是靠教育和影响的,靠得天时地利才能有大成就。

而不受教育却能自己成才者是万分之一的极个别之人。人就是土,本身没有阴阳,无非有戊己土之分。本性当中戊土偏阳一点,己土偏阴一点,严格意义讲土是没有阴阳的。但也不是说人生下来就是一张白纸,戊己土一个偏阳、一个偏阴。虽没有阴阳,但天赋是不同的,人还是分为两种,戊土人和己土人,偏阳的人和偏阴的人,精神型的人和物质型的人。所以比肩当做自然人,不分阴阳。而正偏财都是吉神,因此去掉这两个,只有八个,四个为阴,四个为阳。

古人把十神的阴阳以吉凶神来称呼,吉神为阳,凶神为阴。十神讲的是人事关系,人事只讲和谐与矛盾,因此,吉神为和谐的关系,凶神为矛盾的关系,这里的吉凶仅代表和谐与矛盾,而不是吉为升官发财,凶为凶灾横祸。

(三)细论阴阳对立的关系

古人的吉凶神就是阴阳的划分。阴阳的划分就像男人和女人,把男人称之为阳,则女人就是阴,但并不是说男人都是好人,女人都是小人、坏人。是自己认识的误区或者由于知识结构的缺陷容易钻牛角尖。古人所论的吉凶神就是一组阴阳,但没有吉凶好坏之分,因此看到吉神并不能说必有好事,凶神必有凶祸。

认识了阴阳,就知道这只是阴阳的划分,阴阳本身是没有吉凶的,阴阳是世界的两大组成部分,是事物的一体两面,阴阳是相对而言的。所谓相对而言就是高对应低,精神对应物质,好人对应坏人。

好人和坏人是一组阴阳,精神和物质同样也是一组阴阳,农村和城市也是一组阴阳,男人和女人也是一组阴阳。所谓相对而立,是不能脱离对立面而单独论阴阳的。脱离了对立面,阴阳是不能划等号的。不能因为阳可以看做男人阴可以看做女人;阳可以看做好人,阴可以看做坏人,就直接把男人当做好人把女人当做坏人。好人坏人只是相对于这一组阴阳而论的,脱离了这一组阴阳不能认为男人为阳就是好人,女人为阴就是坏人,这是自己的误区,并非阴阳的本质。要知道阴阳对立的意思,所谓对立是相对而立,相对而言,并不是冲突,也不是矛盾。

(四)吉凶神划分的依据

吉凶神的原意就是古人划分的一组阴阳,要清楚古人划分吉凶神阴阳的根据,及原理的依据。 财官印食为吉神,杀伤枭劫为凶神。不是吉神就吉,凶神就凶,没有人说过八字见了财官印食一定是好的,能升官发财的。

依据要从十神的来源、出处、本质去寻找。命理的内容很少,但是要理解,理解了可以无限延伸。因此学习的过程是先由简入繁,把很少的内容延伸出很多的内容,从一个点延伸成一个面。最后又大道至简,再由繁入简,把很多内容都归纳总结成几句话。现在绝大多数人要做的是由简入繁,把简单的十神延伸成万事万物,把五行延伸到天地人、万事万物。这些内容都明白了,一张纸可以读成十本书,最后十本书又变成一张纸。这就是看山是山,看水是水,看山不是山,看水不是水,到最后山还是山,水还是水的过程。

吉凶神的划分中,不是吉神就是好的,凶神就是不好的,没有这种规定。吉凶神就是一组阴阳,阴阳中没有说阳是好的,阴是不好的。阳代表男人,阴代表女人,阳代表精神,阴代表物质。男女、物质与精神没有好坏之分。要看从哪个角度去划分,如果把阳看做政府、君子,把阴看做黑社会、小人,这时的阴才是不好的。但单一的阴阳没有吉凶之别。如阳为白天、阴为黑夜,二者没有好坏之分。阳代表热,阴代表冷,冷热也没有好坏之分。所以要真正认识到古人定义的吉凶神,其本意就是分阴阳。如阴阳对应男女,男人相对力气大高大、主外、气较刚烈,女人相对较瘦弱、矮小、力气小,气较柔和,以这样的依据来区分男女的阴阳。

十神的阴阳划分也有其依据,若不懂依据,就不会用十神,知道了依据就会应用十神了。吉凶神的划分肯定是有道理,有依据的,不会随意的把财官印食叫做吉神,把杀伤枭劫叫做凶神,肯定有内在的规律和固定的依据。

划分吉凶神的依据是:十神看人事关系,关系和谐的为吉神,关系矛盾的为凶神。

首先要知道十神的本质,十神是人世间的十大人事关系。包含好几层,六亲关系、单位中的关系、社会评价、社会环境、社会对人的态度,人对社会的态度。既然讲人事关系,我们讲的是和谐社会,人事关系讲的就是和谐与矛盾有情与无情,人事关系要么是和谐的,要么是矛盾的。人事关系没有什么吉凶,关系的好坏可以认为是吉凶,但不是吉就有大好事,凶就有大坏事。人事关系讲和谐与矛盾,有情与无情。

如单位里面的人对自己是有情还是无情。领导是七杀,对自己无情。领导是正官,虽然对自己比较严格一点,但是很有人情味。领导是正印,像父母一样照顾自己,很有情。领导是枭神,总是暗箭伤人,用心计整自己,像后妈一样给小鞋穿。但这种关系不一定对自己的成就不好,有些人这样做了,反而激发了自己的斗志,使自己变得更好。由于领导的无情,反而使自己更加上进而取得成功。

如父母教育子女,太有情了叫做溺爱,子女反而不成才。父母把所有东西都为子女准备好了,正印过旺就为溺爱,最后导致子女的依赖性太强。有些父母对子女很严厉,正官是严格,而七杀是严厉。因为有些子女很顽劣,一定要很严厉,气势比子女强才能把他压下去,叫做打造成才。到最后子女会感谢父母,但是从小要被父母打骂。有些孩子不打骂不行,教育要很有耐心,要宽容,而对有些子女这样教育则不行,因为顽劣的孩子只服打骂,父母好好说,很有耐心的引导却没用,因此要恩威并治,要两方面结合,这就是官杀,就是印星和官杀的关系。

关系的无情不一定会让一个人有灾,关系很有情也不一定让一个人有大好事。因此十神以关系的和谐与否来区分阴阳,虽然阳定义为吉神,阴定义为凶神,但吉神讲的只是人事关系的和谐、有情、稳定,凶神讲的只是人事关系的矛盾、无情、不稳定。与真正的吉凶祸福没有必然的联系。

(五)吉凶神的阴阳本意

四吉神为阳,代表有情、和谐、稳定,说明人事关系很稳定,环境很好或清静,很和谐。四吉神只能代表这些内容。有些人印星较旺,官星也较旺,但日主和财官的中和度不行,也没有得到名利,只是居住的地方很安静,父母对他较好,仅此而已。

财官印食为吉神,吉神和自己不是很有情,但也没有伤害日主之时,仅代表环境比较安静,父母对自己较好,却没有真正的吉凶。四凶神为阴,是相对于吉神而言的,代表矛盾、关系的不稳定、争吵、冲突。

因此一个八字四凶神多而无制化者,即使很富贵,往往人事关系冲突较多或很冷淡、不和谐。周围人对自己或自己对周围人比较无情,孤家寡人。如成格局、太极,事业上会很成功,但是人事关系无情,或者他对别人很无情,代表冲突很大,不和谐,不稳定。此为十神与阴阳的关系,十神分阴阳,就是吉神和凶神,区分阴阳的依据要从十神本质来讲。十神的本质讲人和社会的关系、定位、评价,这些内容都是讲有情无情,和谐矛盾的。因此吉凶神是看人事关系而非好事或灾祸的。如用吉凶神取象,单个的吉凶神只能看这些。不是有财官印食就是有好事,而有杀伤枭劫者一定有大灾,古人从未这样讲。  

(六)吉凶神的用法

当懂得了吉凶神的原理以后,便会知道吉凶神如何应用。十神当然能论命,通过看吉凶十神与日主的有情无情来论命。财官在社会定位中是有钱人和有地位之人即为得名利之人,财官旺而有情,肯定有稳定的收入,有身份、有地位。但一定要和财官有情,财官代表社会身份地位,要护卫有情。十神论命的最后一步是讲日主和这些十神的有情无情,所以吉凶神的论法就是吉神要护卫、凶神要制化,然后与日主要有情,即不偏离二八定律。通过看人事关系与社会定位推断一个人的富贵贫贱、吉凶祸福,十神论命的原理。

1、凶神要制化 凶神之所以要制化,是因为其代表冲突、不稳定、未成才。如七杀代表恶劣的环境,即使七杀代表事业,若七杀无制化,身旺杀旺者,从十神角度来讲有些人也能干事业,但事业很不稳定,起起落落。要想得到较大的名利,七杀须有制化,事业才会稳定。七杀有制化后变成偏官,和正官一样,就和日主有情了

有情则相吸,偏官所主的事业都能得到,就有了稳定的事业。若七杀无制,干事业起起落落,上上下下,到最后还是一场空。包括和六亲的关系也一样,女命伤官旺必然要制官,针对的是丈夫,和丈夫关系不好,一定要制化伤官。伤官代表自己的思想,之所以要制官,对老公的态度不好是因为在认识上认为老公不好,或自己是小孩脾气,认为老公一定要很宠自己。如果老公不会花言巧语,就要刺激老公了。伤官配印以后则不同了,为凶神有制,变成和食神一样了。把伤官错误的认知改变了,或自身思想成熟了。之前对老公的误会较深,而现在没有误会了。

 凶神代表破坏,不和谐,发生冲突,遇事往不好的、矛盾的、消极的、恶劣的方向去想。伤官有制则变成正印的性格了,往正面的、稳定的、和谐的地方想了。凶神是冲突、矛盾、消极、不和谐、专门搞破坏的人事关系,有制化以后,则把这些负面的关系去掉,变成稳定、和谐。事业则从不稳定变成稳定,人事关系也是如此。

 2、吉神要护卫  吉神代表稳定的关系。如财官代表稳定、和谐,自然要护卫起来。财官和日主有情者,稳定的事业、身份地位、财富之象就都出来了。但若伤官见官,把官星破坏了,就会失去稳定的事业。印星代表很和谐的家庭、单位关系,财坏印以后这种和谐的关系在物质面前被破坏了,因此要把正印保护起来。以上为十神论命的原理。

(七)十神的论命范围

 十神能论命,但只能论人生表象的一部分内容,通过看社会关系、社会定位来论命。如社会定位是个老板,老板应该较有钱,定位是个管理人员,说明在单位里是有职务的,或是做生意的,这就是一种身份的象征和富贵。但是这都是一种表象,真正的富贵是得天时、地利,看阴阳气的。而一般人的命如果没有得到阴阳气,就是看个表象。社会上也的确是如此,因此社会上的人都特别注重穿着打扮,好面子,虚荣心较强,因为社会确实以表象来定位一个人,而这个表象就是十神。真正的大富大贵很多是看不出来的,其不是看表象,但凡夫俗子就是看这些表象。所以不成格局、太极者,就是用十神看表象的。

(八)十神形法论断讲中和 十神的形法论断要讲中和:吉神要护卫,凶神要制化。在旺衰不偏离二八定律的基础上,财官印食被保护起来便与日主有情,而杀伤枭劫要制化后才和日主有情。这和之前的旺衰平衡法差不多,但旺衰平衡法有缺陷,中和才是标准的十神形法论命

(九)吉凶神用法的延伸 凶神有制必有好事,但不一定大富大贵。如七杀代表恶劣的环境,七杀有制代表能改变恶劣的环境和评价,把凶变成吉。因此食神制杀者很多都是危机处理专家,本事很大。因为聪明不过伤官,机灵不过七杀。七杀之人很机灵,经历过最恶劣的环境,而一个能掌控、驾驭恶劣环境的人是很厉害的。因此七杀有制的人都比较厉害,是个危机处理专家。伤官有制化,如伤官配印之人很多是比较有才华的。伤官为日主所生,最聪明,阴阳相生有情,是考虑过、甄选过的。因此伤官无制化者,说话就很尖锐,一针见血,有时甚至一句话就能把人气死。如果伤官无制化但和日主比较平衡者,人长得比较漂亮,或很有个性,但总是得罪人,没有大成就。伤官有制化之人必很有才华,伤官配印或者生财以后,自己的聪明才智不去伤害人,不去针对官星了,通过财星把伤官之阴转化成阳。伤官配印打造以后,搞技术,当老师者不少一般情况下凶神有制化都是有本事,能解决问题,能处理危机、矛盾,适合在恶劣的环境中做事的人吉神代表稳定,应变能力较差,因为环境较好,太稳定、安逸了,处理这样的事情没有凶神有制之人厉害。吉神生活在比较安逸、平稳的环境状态当中有些会缺少一点斗志。虽然也有能力,但要发挥能力需要有较好的环境,不像凶神有制者,在恶劣的环境中都能快速成长。  

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