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海西举人四柱八字预测工作室

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关于我

海西举人,易名朱炳锟,自号白石居士,别号梅溪先生,又号水木清华,朱熹27世裔孙,福建福州人,民俗专家,命理学者,中华传统文化产业发展促进会副会长,副秘书长,专家团副团长,命理主审,姓名鉴定师,海西举人四柱八字预测工作室研究员,讲师,预测师,命理主编.1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感.欢迎有缘者光临预测或参加函授学习.

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命理江湖闲扯之二推荐学习什么  

2017-04-14 06:56:12|  分类: 【风浪谈玄】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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转载说明:1、不含糊的说,学习命理是灵魂、精神层面上的“西天取经”。妖魔鬼蜮吆喝着吃的唐僧肉,在江湖各家大师眼里,不是你的灵魂、精神,是你缴纳的培训费,文艺措辞叫做“束脩银子”。从这个角度说,按紧你的腰包,先进行一些基础的“攀登训练”,是明智之举。田老师所说的两本书籍,就相当于让你在西行路上出发之前,搞一些攀登训练,有基础就好办。历史上的玄奘法师,也是这么准备的。还没出长安,早就偷偷摸摸自己锻炼爬山,还学习梵文。2、历史上取经最成功的,无疑是玄奘。几千年来,只有这么一个精英人物在这一领域甚至比庙里足不出户的得道的高僧大德的功劳都大。可是在命理领域,谁能坚持西行?就像沙僧在火焰山前说的,“宁可西行而死,绝不东回而生”。假设有人告诉你:西天也没有佛!你是否动摇?假设你越学习,发现实战效果越差,是否也就动摇了呢?假设你被好几个妖魔鬼怪吃了你的唐僧肉,你是否动摇?……3、没有想清楚离婚的后果,就吆五喝六的吓唬配偶:咱俩不过了!上法院!这种做法是愚夫愚妇的行为。没有想清楚在学习命理的道路上会有哪些弯路和个人钱财损失,就吆五喝六的发心发愿:我不出,奈江湖鼠辈何!这也是愚夫愚妇的行为。你要考虑的是:消磨青春,耗费年华,浪费多少脑细胞,而最终无法突破瓶颈,在实战方面获得惊人的效果,此时,你会悔恨自己先前的决定和决心吗?如果没有想清楚,如果根本没想过,那么,不妨读读田老师推荐的两本书。最不济的,你也是书房派的种子选手。不要梦想着“立地成佛”,这都是非常愚痴的行为和想法,禅宗有几个立地成佛的?前人一句谬言,误导多少后生。

最后再次重申问一句:你落魄到露宿街头的程度,仍然对命理不改初心,那么大约你就可以启程了。我真的相信,历代命理祖师的在天之灵会帮助你开悟。如果没有这种狠心,就像鱼儿只愿意吃饵料,而惧怕勾破嘴巴、勾住内脏,美事都让你这种小市侩占全了,那么历代的祖师会在九泉之下羞愧满面:你瞧,我这点微末技艺,被这个妄人看的这样不堪,我还是赶快投胎吧!不要占着祖师的牌位让后生嘲笑了!

 原文地址:命理江湖闲扯之二 推荐学习什么     作者:木灵卦宫命理

 我写了《命理江湖闲扯之闲扯》,风浪兄就看出了其实是什么也没有写,才开了个头,就“人疲马乏”,戛然而止了。年轻就是好,像风浪人生,一直不停的钻,一直不停的写,让人羡慕。

 事实上,我确实是想写点有关命理江湖的东西的,但这个题目似乎确实很大,而我对这些大题目的把控又明显心有余而力不足,所以还是按老套的拉拉杂杂的来,就算讲不出什么名堂,也好给自己留个台阶下。

 我开博客后,时不时会有爱好者来求教,让我给评判一下各种命理体系的优劣,最多的是要求推荐一套好的体系学习。

 早前的时候,我也颇热心,把自认为比较靠谱的当今在命理界活跃的体系推荐出去,把一些自己看过的也从中得到些许领会的典籍给推荐学习。

 前几天,一位复旦大学的在读研究生,对命理兴趣空前,正在以充沛的精力和难得的禀赋做资本,准备向这“命理殿堂”挺进。我大体感觉到,他是准备把当今市面上全部的体系都“通扫”一遍,然后,构建一套自己的体系。

 我对年轻人好学上进,从来都是乐于给予鼓励和无私帮助的,但这次当这位年轻人和其他众多爱好者一样要求我推荐好的体系好的书的时候,我却不知道推荐什么了。

 “连推荐什么都不知道”的尴尬,可能不止我一人,我想但凡有良知的仍在命理江湖活跃的“过来人”都应该有这体味。

 或许,善于猜测的以小人之心度君子之腹(虽然我也算不上君子)的人,认为我总想着推出我的体系,而不愿意把别人的体系推出去。如果真有这样的想法,那还真是把“老田”看瘪了。

 我从来不认为我构建了一套什么体系,也从来没有搞过什么“田氏命理”。所谓的“卦宫命理”也只是一个名头而已。我搞教学,也无非是把自己学习过的认为比较好用的并经过实战验证过的符合传统的技法经过总结提炼,连缀成可以让学员少走弯路,尽快上手并且用于实战的技法融合而已。在搞命理培训的之前的相关博文中,我已明确地告知希望学习的爱好者,告知他们“我同样有好多搞不懂的命例,同样算错过”。这样看来,我的这一套,实在算不上什么命理上的巅峰技法,确实不值得也不应该草率地推介出去的。我搞培训的定位,从一开始就没有大面积铺开的打算,更没有以此为业的执着,讲的全的一个“缘”。“缘尽缘散”都是缘。搞过一期后,虽然仍然偶尔(不是经常,我没那人气)有爱好者提出学习的要求,但终于没有再搞。(举人:这位仁兄还比较实在,我也一直反对速成法,学习命理还是要扎实积累与实践的过程。)

 不推荐我搞的,不代表我教授的内容不行不好。如果要具体交代原因那就说来话长了,简单归结为四点:杂事多、工作忙、体系仍需完善、教学法需修正。

 把自己排除了,那么,推荐哪位或者那些大师和体系呢?不值得,也不应该。把个人的认知作为经验来推荐,表面上看似乎很热心在帮助别人少走弯路,事实上稍不留意就把别人引上了邪路了。命理江湖水太深,容易被淹死,最可怕的是把人引进去了,不想终于做了温水里煮的那只青蛙。

 命理界也好,命理江湖也罢,从来都没有平静过,从古到今概莫能外。

 理论创新或者是理论革新,从古禄命法的以年为本以日为主,到格局法的以日为主专求月令,到以旺衰平衡论的病药学说直到简化到不论地支藏干的新派论命,这条脉络,无不体现一种改革古法改革前法的大胆尝试

 为什么要做改革?答案无非两条,一是古法或者前法过于深奥繁复,改革就是希望能够简易速成,这正符合了越来越懒的又急功近利人类发展大趋势;二是古法或者前法的学习并不能解决所有或者说绝大多数命例的命理现实准验度问题,所以自以为聪明的人在探索揣摩的过程中,以个人心证或实践经验改革命理法则。

 各行各业,入行从业者从来都是鱼龙混杂,三六九等人,怀揣各自目的进去,形形色色的众生相淋漓尽致地体现出来。

 命理界,著书立说者,标新立异者,从来就不乏其人,徐子平一篇《定真论》,把以年为主的禄命法就那么一下改成以日为主了沈孝瞻《子平真诠》把格局论的月令本气定格局就定了下来张神峰《神峰通考》,使迷恋旺衰病药的学说的找到了皈依所在无名氏《穷通宝鉴》把人当做“物”放在“阳光雨露”下由“四时寒暑”来决定其生长消亡、看其有用无用,如同看庄稼生长,看潮起潮落那么来得直接。上面讲的这些,可以归结为理论大家,不能算做小人物,当今的著书立说者不要狂妄地自以为是地把自己也归入此等改革家的范畴。

 命理江湖,除了著书立说搞理论研究的大咖而外,绝大多数是游走社会底层的混饭吃的主。在解放前或者说改革开放前一直如此。

 命理中本无派别之分,只因为以前的盲人除了说书和算命外似乎再也找不到什么合适的营生了(现在也就是搞个盲人按摩、高级点的调调音),所以,在人们普遍的印象里给人的感觉就是“瞎子算命”。以至人们一提到算命的, 让人立即想到“瞎子”。 以前,人们想找人算命指点人生趋利避害,绝对找的就是盲人,因为大众的眼里,盲人就是算命的,是专业人士。

 正是这样的普遍认同感催生“盲派命理”,我讲的这个“盲派命理”不是针对段建业先生,事实上段建业、九宫派苍燃东泽、苏国圣、仇甫全、铁刀门张泽华、小易子廖雪峰、岳阳张小健等等,这些都是从盲师习命的实践者,称为“盲派”,无非是要和“专业”攀亲。

 从习命过程及个人体验来说,我不认江湖有盲派,但我却相信盲人才是真正的命理实践者。盲人算命的经验确实是在一代一代的传承中不断完善提升的。我指的是经验,是技法,不是理论。

 真正的盲人算命根本就不是用“一套体系”、“一种理论”那么简单,盲人算命,多半是杂糅了各种体系各种技法综合技法。我所知的,现在仍有很多盲人在用古禄命法看大运看六亲看命格高低,也同样用格局法看财官,穷通宝鉴的方法论调候,大小六壬参与,马前12神煞,12流星、12长生等等内容。无论的古禄命法的内容还是改革后的格局法内容甚而至于古印度星相学的内容,都囊括其中。这也正好证明了盲人算命也是随时代的发展而发展的。

 当今涌现出来的打着盲派正宗旗号在招摇的,必须要承认他们确实师从了盲人,师从了“专业算命人士”,但并不存在什么独门绝派的命理。把盲人使用纯熟的某一种技法无限夸大,故弄玄虚,是别有用心者搞的一种商业炒作手段而已。

 除了“盲派”,现在也产生了不少非盲派大师,格局派和旺衰病药派基本可以认为是具有代表性的两大派别,就不介绍了,长期在命理网络上混的都知道,这些派与派之间,派内,都在各说各的理,喇叭都吹得震天响。赚吆喝赚人气赚银子。

 综观各路神仙,如果全部一棒子通通打死,那实在有失公允。没有两刷子,终究还是不敢出来混的。要说真如各自吹嘘的那么神乎其神,也是哄鬼哄自己。

 我的看法是,或多或少,都有些货,不能说全没道理。但如果让我推荐谁谁谁,谁的体系就那么完美,功力是何等了得,目前为止,真没遭遇过。

 我给复旦大学的研究生爱好者推荐了两本书,一本是沈孝瞻的《子平真诠》,另一本是廖中编著的《五行精纪——命理通考五行渊微》。这并不是说我认为这就是命理正宗。我推荐这两本书的理由是:《子平真诠》是进入格局法的最浅显易懂最容易入门的书籍;《五行精纪——命理通考五行渊微》这本书系清华大学历史系副教授,“历史文献学”、“专门史学”研究专家刘国忠博士20032004年间从韩国搜得,为南宋朝代算命学的一部集大成之作,引用了当时流行的50多种算命文献,深入该书,对当今各种自称有渊源的“派别”都能找到影子,不至于迷糊到被忽悠了还偷着乐

举人推荐风浪人生转载2017.4.10

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