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海西举人四柱八字预测工作室

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关于我

海西举人,易名朱炳锟,自号白石居士,别号梅溪先生,又号水木清华,朱熹27世裔孙,福建福州人,民俗专家,命理学者,中华传统文化产业发展促进会副会长,副秘书长,专家团副团长,命理主审,姓名鉴定师,海西举人四柱八字预测工作室研究员,讲师,预测师,命理主编.1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感.欢迎有缘者光临预测或参加函授学习.

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从容看待命理预测中的错算  

2017-04-16 21:32:22|  分类: 【风浪谈玄】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         1、神知一百,人知六七。这是日本围棋高手藤泽秀行的一句判断,意指围棋的奥妙假设神知道的程度用一百表示,人类所知的才不过六七。

 当然,有人不同意。

 相比于命运的神秘性而言,这句话似乎也契。在不懂命理预测的时候,人所知的连六七都不到——假设命运之神知道的程度是一百的话。

 2、周易预测术的流传、应用,拉近了人与命运之神所知的差距。如果精通,这个差距会无限弥合;如果不精通,这个差距弥补起来就很困难。

 如果想要完全达到百分百神算,这样的人已经到达神的境界,其实离死不远。这种境界是非常可畏的——

 孔子说,“察渊鱼者,不祥。”这句话可以作为命理师的指南针。

 3、但是测客不允许、不认同命理师的错算,认为是水平不够、不负责任或者其它。测客的最佳需求,是想要达到与命运之神零距离谈何的地步。

 实际上,这种境界也是可畏的。

 只是在诚心诚意求测某件事时,可以获得局部的、点状的正确指引。而全部的正确指引则是不可能的。

 就像手电筒的光柱,越大面积的照射,光度越发散而模糊。光束越聚集而越呈现点状,所见越明晰。

 4、这门预测术的流传,最初到底是为了什么?已经无从考证前人发明这门预测术时的那种冲动元素的构成。

 人们只是知道,螃蟹可以吃,蚕丝可以穿,仅此而已。但是这只螃蟹到底如何,这件丝织品质量如何,测客不会错过每个线头、每根蟹毛去盘问。   

 5、“命运是可知的”,这句话的成立不是无条件。

 因为解惑,所以乐趣。因为仍存不可知部分,所以安然。

 悉知悉见,这是如来。

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