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海西举人四柱八字预测工作室

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关于我

海西举人,易名朱炳锟,自号白石居士,别号梅溪先生,又号水木清华,朱熹27世裔孙,福建福州人,民俗专家,命理学者,中华传统文化产业发展促进会副会长,副秘书长,专家团副团长,命理主审,姓名鉴定师,海西举人四柱八字预测工作室研究员,讲师,预测师,命理主编.1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感.欢迎有缘者光临预测或参加函授学习.

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那些专业的琐碎  

2017-04-17 00:01:26|  分类: 【风浪谈玄】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        在外行看来,专业所显示的现象就是“琐碎”。把现象或对象无限细分,求同、求异、证实或者证伪,最后得出一些专业性的规律。不过这些所谓的规律,往往是一套术语组合,具有屏障的功能。面对屏障,不懂的人就会称其琐碎。

 命理也具有上述特征。可以说它是一套的专业性的东西。很多术语,是对学习者的一座屏障。这个屏障怎么解开,每个人有独自的路子。但基本上会有一个阶段就是钻在屏障中,直接读原著,获得与自己的思维套路相近的规律性总结。这些总结脱胎于前人的,具有某些个性特点。它是普适性与特殊性的结合,可能对于新的学习者而言,又是一座屏障。

 面对屏障,因为不知道这些当代的规律性内容怎么来的,怎么走的,所以就让本来“琐碎”的命理内容变得更为琐碎。“如堕五里雾”,望雾兴叹了。

 关于术数的缘分,八字会有一些特征印重的人,倾向于秘技自珍食伤旺的人,倾向于撒播而印的理解力是惊人的,也就是原著中的琐碎命理语言具有很强的吸收力(举人是也)而食伤则代表喷发和发挥这两者之间的平衡,会形成一种良好的吐、纳功力纯食伤而乏印,比较“离经叛道”一点,也就是绝对不会专注于书本是怎么说的,也就有点“六经注我”的气概纯印而乏食伤,比较倾向循序渐进,也有点“我注六经”的历史敬畏感和一些踏实规矩的特色这些微妙的区别,恐怕不为一般的学习者所察觉到

 韩非子说,“深智一物,众隐皆变”。也就是对一个现象、一个事物用智能去观察、验证得很深的时候,所有隐藏着的秘密都会发生形式上的变化。这是对科学方法的最初概括。也就是西方思想所普遍具有的特征:片面的深刻。也可以举例来说明东西方思维方式的一点迥异之处:对于一副动态画面,西方人的眼球会过多关注单个的移动点,而东方人的眼球往往会关注整个画面发生的变与不变。我们缺乏的是一种对细节的苛求;而对于命理研究来说,显然是一种特例。如果不对八字的细节追根求底,就很难一窥堂奥。因此八字命理的学习过程中,具有对细节和琐碎之处无限钻研的内在要求。这些琐碎的内容,并非无关大局,无关痛痒,相反,是技法的淬炼,从而达到更为“专业”的水平。

 推而广之,我们生活中的所有关于“专业”的描述和判断,都因为大众的粗浅眼光而变得“琐碎”起来。这些琐碎在一定程度上与“无用”具有相似的含义。很多人不了解专业的过程就是对琐碎细节无限追求的投注过程,甚至很多人对于“生活禅”很有体会而不究细节了。其实看一看《楞严经》就可以知道,修行的次第是那么繁琐和细化。一点点疏忽,都会因地不明而果位千里,甚者招魔自堕。那么这些琐碎之于专业化程度的意义,就可以知晓一点了。

 至于流于细节而不顾大局,或许是阶段性的,或许是长久的一叶障目。这样的差错,只能通过不断的抛弃来获得升级的空间。抱住细节不放,是专业所具有的过程特征,但并不代表专业所指向的终极目的。(完)

 举人推荐风浪人生2008.10.13

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