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海西举人四柱八字预测工作室

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海西举人,易名朱炳锟,自号白石居士,别号梅溪先生,又号水木清华,朱熹27世裔孙,福建福州人,民俗专家,命理学者,中华传统文化产业发展促进会副会长,副秘书长,专家团副团长,命理主审,姓名鉴定师,海西举人四柱八字预测工作室研究员,讲师,预测师,命理主编.1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感.欢迎有缘者光临预测或参加函授学习.

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命理喜忌判的四种歧路  

2017-04-17 20:31:59|  分类: 【风浪谈玄】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        【绪曰】

 喜忌是个大概念、大体系,流行的判法是旺衰辨喜忌——明白了旺衰就明白了喜忌,之所以喜忌弄反,是因为旺衰的判断水平不足。

 这条路是个死胡同。

 还有以格局判喜忌。扶格、相格、傍格者为喜;损、坏、破为忌。实际上这些人说不清为什么会变格,为什么不会变格——格一旦变化,就必定牵涉喜忌变化。但是什么条件变,什么条件不变,没有定论,于是喜忌判别也是一汪很混乱的争执起源。

 因为以上两种办法都是“有余依涅槃”,不能彻底了生死 于是出现了一种“不必了生死”的理论:不看喜忌!

 八字譬如全身,干支犹如骨骼、筋脉、内脏、组织,哪个是喜,哪个是忌?

 没听说过忌血而喜骨,或者相反。于是,干脆不论喜忌,似乎成了“无余依涅槃”——究竟成佛。

 这种不论喜忌的理论,粗看有理,实际也是“以毒攻毒”,是对喜忌古传判法的反动。

 古传判法,还有以吉神为喜,凶神为忌。现在已经赫然成为“不老门”的金字招牌。

【正文】

 1、旺衰决定喜忌,这是一条歧路。其麾下还有一个变种的理论:旺衰影响干支意向,干支意向决定喜忌。

 实际是绕了一圈,回到“旺衰决定喜忌”这个大起点。

 比如日元旺喜财官,食神生财、财星生官者,都有助益之喜。

 比如官杀旺克身,比劫敌官杀为喜,食伤制、印绶化为喜。

 2、第二条歧路是吉神、凶神决定喜忌。吉神不可破坏,凶神不可助虐。

 这同样属于传统判法,渊源流长。财印官食是四吉,四吉不可孤独、损伤。

 其麾下还有一种变种的理论,说无用之官尽可伤,无用之食尽可夺。看似充满着辩证法的智慧,但具体实战,你搞不清是自己伤灾还是应六亲,分不清八字主体与客体。

 3、第三条歧路是格局决定喜忌。成格之字,一字千钧,完全围绕成格之字来判喜忌——伤格者甚于伤身。

 这就是唯事业论、唯财富论。

 肉体残缺的伤灾,不是伤了格神、格局用神什么的,事业财富的损失是连带效应。

 比如腿瘸了,不能上班要请假了。这是伤格局造成的吗?

 因果先后次序因此混淆。

 4、第四种歧路是干支体性决定喜忌。

 乙木是花草,喜丙火,无丙喜丁,冬季尤其如此……

 十个天干,十二地支,各个的体性如何,由此捉喜神忌神。

 又比如戊土喜甲木不喜乙木,山岳之土,有木才秀气……

 它这种歧路不是没有道理,而是完全由着干支的天性来捉喜忌神,实战论命的效果会大相径庭。

 所以在我眼里,它也是一种歧路。

 如果你能绕出这四个迷魂阵,那就需要的不止是实战,还包括“喜飞性”。有人觉得旺衰决定喜忌,这个理论真好用!他就飞在那个林子里面不愿出来,张嘴闭嘴就是“旺衰是一切吉凶之母” ,旺呀衰呀,在那里较量轻重,纠缠不休……

 但是要注意:这四个林子不是不可以进去。我说歧路,并不是“禁区”。有些读者就断章取义:

“哎呀,不得了!风浪人生又整幺蛾子,说有四种禁区,学习命理的人不可越雷池半步!……”

 个别人这么将我的意思断章取义,很不合乎我的本意。歧路不是禁区,这两个词语的汉语意思不同。

 来路已来过,去路要弄清。我从这四种歧路里过来,所以现在要反思这些歧路,不误更多。

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