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海西举人四柱八字预测工作室

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海西举人,易名朱炳锟,自号白石居士,别号梅溪先生,又号水木清华,朱熹27世裔孙,福建福州人,民俗专家,命理学者,中华传统文化产业发展促进会副会长,副秘书长,专家团副团长,命理主审,姓名鉴定师,海西举人四柱八字预测工作室研究员,讲师,预测师,命理主编.1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感.欢迎有缘者光临预测或参加函授学习.

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五行的社会性3  

2017-04-19 10:46:44|  分类: 【风浪谈玄】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 讲起五行的社会性,人本身虽然是五行的聚合或假合,而最能代表人的五行是木而不是其余四个。这个木性,贯穿始终;我不知道孔子是不是已经窥察了这种奇妙的指代关系,而由此以仁为心。

       简单说,人就是木,木即是人。

       从幼及长,从生至死,就像树木花苗的春夏秋冬。人的耳朵,是一生都在生长的,也是木性的外在体现。人就像木,木字里面有个人字。

       人群里面,总有精英,这就像杂交水稻里的饱满者。基因加上环境的催生,最后长得很饱满。这里的精英, 就是木之菁华。木质有粗疏有细密,有坚韧有易损,这就是材质不同。教育是什么呢?是阳光雨露,催生好的材质,最后做一根椽子,一条大梁,完成了使命。而大部分人,不是木之菁华,是小草,默默无闻的小草。

       社会关系之中,就像复杂的共生群落的彼此依赖存在状态。既有竞争,也有妥协。有杀戮,也有慈爱。比如虫子吃树叶为生,是不是杀戮呢?而云雀吃虫子而生,也是杀戮。汲取大地的营养,吸收日月的精华,经雨露滋润,逐渐生长的树木,它的使命之一,或者是最后做一根椽子,一个家具,或者是牺牲自己的枝叶养活虫子,或者食物链更高的存在者。

       人的命运是木为体,其余四行为用。这是最基本的视野分辨。木是模拟人生的最贴切者,而不是水火金土

       木而涵水,这是印上好。雨露滋润而成材,但印太重就需要火行运化水气。火将水从植物的根部从叶子表面汲取出来,完成蒸腾作用。树木里的汁液,运行的水气,就像人的血液。湿寒之人,需要多发汗的体育运动来改变自身的微生态、小宇宙。好比大街上烈日炎炎,不影响树荫下凉风习习。这就是微生态,也是小宇宙。

       木而带金,这是官上好。木不斫,不成材,玉不琢不成器。金的作用就是去除多余枝桠,形成主体的集合要素状态。人要是没有约束,自我约束,他人约束,那是不成器的。

       木无土而无根可培,长不成参天大树。矮小的灌木,那是对土这种五行要求不是那么高。但是要长成栋梁之才,那是必须立足于群众、服务于人民的人民也是哺育木材的土壤,搞象牙塔里的哲学,那是不行。要不说,道人修成以后,需要外出弘道呢?你要反馈社会、福利大众才行啊!修自己的,自了汉, 那就是矮小的灌木。

       有人问,甲乙木喜火吗?这是不存在固定喜忌的。湿寒要火,暖燥要水,这是木质生长的基本需要。人像木,人的命运也像木。所谓喜,是以某种特定组合下的病态为基本前提。俗话说,没生病,何必吃药呢?

       木之于火,就像人生的个人价值实现了。木之于土,就像人生的社会价值实现了。木之于水,思源也。木之于金,自励也。

 略微说这么多,越来越佩服孔子了。

 举人推荐风浪2015.9.1

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