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海西举人四柱八字预测工作室

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关于我

海西举人,易名朱炳锟,自号白石居士,别号梅溪先生,又号水木清华,朱熹27世裔孙,福建福州人,民俗专家,命理学者,中华传统文化产业发展促进会副会长,副秘书长,专家团副团长,命理主审,姓名鉴定师,海西举人四柱八字预测工作室研究员,讲师,预测师,命理主编.1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感.欢迎有缘者光临预测或参加函授学习.

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梟神眼里的哲人  

2017-04-19 15:27:45|  分类: 【风浪谈玄】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【绪】

       每一个天干地支 ,每一个十神,都是个完整的生命体。它是充满能量的活跃分子,在你不觉察的地方彰显着自身的存在感。就像你从未到过的一座山中,那里有一株奇花异草,自然天成,曼妙无方。因为你从未到过那里,所以你从来不承认世间有一种花草,也感受不到它的美。但是有人去过、见过、赞叹过。这个人不是我,我也是二道贩子,兜售见闻不收钱的那种。那么说这个去过见过赞叹过那株奇花异草的人是谁?是你题目里说的哲人吗?

       是,也不是。这篇梟神,从柳宗元的《永州吧记叙》里的一记说起。

 【正文】

       永州在唐代是近蛮之地,荒僻之乡。柳宗元因党王叔文政改失败,被贬永州,山水寓志,州桥咏情。他就在南岭一带的山里走,曾见过一丛竹子。这丛竹子本无特别,但柳宗元联想到自己身世遭遇,就写文章感叹说:“竹子的优雅寂寞,不知会不会因为我的到来而让它们感到慰籍,抑或是惊扰了它们的自在天成?”

       这段话是我意译,原文不这么说。原文就在追问这丛野竹的生存意义:如此荒凉,为谁生长为谁衰落?还是说世间本来就有一种存在,是不需要别人来发现其价值的呢?

       这一篇山水散文,我第一次读就感觉被雷劈电击似的。我觉得他是地道的哲人,太雷劈了,哪里是什么诗人?诗人多情,哲人多想。柳宗元的思想追问,还是很震撼人心的。

       当然,可能你读了没感觉。也难怪,因为哲学这个东西,本来就是个别现象,就像基因突变一样。对大众而言,大概是不会思考自己的存在有没有被感知的必要诸类的问题。因为一个浅显的道理大家不是猪的都懂:我活着,起码我父母、儿女知道就行,你还怎地?想多了吧!

       柳宗元的竹子追问,浓缩来看,就是一个人如何平衡好生命自在感和价值共振感之间的关系。比如,孰轻孰重?比如,能否兼顾?比如,某时空下,我侧重其一而暂缓另一个,还是像有些混沌土性大众那样,混吃等死?管它星星月亮的,有爹妈、有儿女呢!

       算命归算命,哲学是哲学,但不等于两者没有沟通交集。像我这样通过梟神谈哲人,又以柳宗元的竹子追问作引子,我想每个读者都应该暂停繁琐,跟着柳宗元的追问去思考一下人生,思考一下现状,思考一下未来,思考一下存在。

 (一)梟神出哲人

       八字算命的先生都说,正印是亲妈,梟神是奶妈。正印是亲妈,梟神是后妈。梟神要是克倒食神,从小缺奶吃,因为奶妈不给奶吃。正印是仁慈的妈妈,梟神是狠心的妈妈……反正,印跟妈是绕上了解不开。

       你就从没见过从没想过,梟神是哲人。梟神是俯视芸芸众生的哲学巨匠,梟神是人类灵魂高处的一种飘渺存在。因为你就知道吃奶,所以学习八字算命,正印偏印一堆妈,干妈亲妈后妈姨妈舅妈的扯啊扯,一直出不来这个概念的束缚。

       本文开头所引述的柳宗元的竹子追问,很多人读了没有感觉像我这么雷劈电击的震撼感。这他妈写的啥啊!妈的妈,姥姥!

       梟神就像深山里生长的不为人知的奇花异草,就像柳宗元曾经见过叹过的那丛野猪竹子,就像芸芸众生里面藏身于大众而不见其美的哲人。你从来没接触过这样的人,从来没和这种人对话过,没被震撼过,你怎么会被这种存在所吸引?它是一种非世俗标准的精神存在,一种非主流的价值追求,一种人迹罕至的精神境界持有者所散发出来的气质。可能你一辈子活到一百岁,不曾见过有这么一种人。这就是冷门,偏僻,鲜为人知,梟神的特性就是如此。偏印偏印,什么叫偏啊!吃奶是正印,瑰丽思想的阅读,是偏印。都知道吃完奶了不会饿,但是没人会觉得奇思妙想、哲学追问这类东西可以给自己带来什么世俗的好处或快感。

       那么散发着浓郁梟神气质的哲人,在大众眼中是什么样子呢?

      《甲子园》里的姚半仙。

        野竹丛前的柳宗元。

      《敬亭山》时的李白。

     《天问》时的屈原。

       近者,如被mao主席大骂的梁漱溟。这些都是梟神气质的哲人形式表现。当然,还有很多被俗人鄙弃的梟神气质,神神叨叨,怪癖连连,幺蛾子多的,还有真的住进精神病院的梵高叔本华之流。这都是人所不齿者。

       你要说梟神好,你看,梟神出哲人。你咋不是哲人呢?其实大家都不想做灵魂高处的飘渺境界存在,普通一点,平庸一点,多好。梟神如果说它不好,但是其中产生的精神巨匠,会让很多人感觉自己活了一辈子都抵不上他的一句诗、一行字

       芥川龙之介说过,“人生,还不如某某的一行诗。”

       芥川都自惭形秽,何况你我卑俗之极的芸芸众生?

       梟神出哲人,是吉是凶?

 (二)梟神性孤独

        wang小波作古二十年,留下遗孀li银河。日子冷清惯了,li银河自己也说,“一个人住在一个大房子里面几个月,别人觉得好苦,我却自得其乐。”

       很多人不禁惊呼:“这是梟神气质啊!我一向不喜欢/很喜欢li银河,经你这么一说,我对梟神有了更深体会!”

       也有人翻白眼,“寡妇做久了,就那样。有什么稀罕?没见过猪四条腿走路吗?”

        li银河的独居习惯,固是梟神心性。她自己没有生育,只在后来有一个智障的养子。也有人说:“看看看看!梟神旺的女人克子呀!”也有人说:“这也许不是她的责任,但最终的原因却离不开她。”

       同一个梟神现象,寡妇习惯独居,无儿无女,不同的人有不同的反应。甚至有的人,还会彼此舌战对骂。那么面对同样一丛野竹,你的感受,能和柳宗元的感受一样吗?面对敬亭山,你能和李白一个思路吗?面对时间空间,你能和霍金一个认识吗?面对风浪的这篇梟神解读,你能和我一样的心态吗?

       不能。万事万物映入眼帘涌上心头,同一景色而感受万千不同。这个景色是印,你这个人就是八字里面的日元。你看到了春暖花开的正印风景,但是辟支佛就领悟了十二因缘的道理。诗人会写一篇美好的诗文,哲人会感叹生命的脆弱,梟神心性的人看到花冠簇簇,会感受到孤独。

       这么美好的正能量风景,你怎么会感到孤独呢?你莫不是传说中的哲人?

     “啪”给个嘴巴,“怎么跟你妈说话的?”duang一脚踹飞了你。

       哲人说过,世间所有的爱都以聚合为目的,只有一种爱以分离为目的。什么爱呢?

       这就是看见花儿的你妈对你的爱。你妈想,人就像花,开得再好,花要落,子女要离开身边。所以伤感,感到孤独。

       梟神的性,是孤独。有些小孩子,天生的不爱凑热闹,不凑吧,还躲,不爱跟别的孩子一块玩,经常一个人玩。这种小孩,就是梟神心性。天性里面,就有孤独的基因。这个基因不是血脉的,不是文化的,是五行十神的基因

       你们不要胡乱猜测风浪小时候是一个人玩还是找人一起玩。咳咳!

 (三)梟神的变态和怪癖

       上中下,分开说。

       最上等的梟神,敬仰的梟神,那是古往今来的哲人思想家中等的梟神,平视的梟神,那是中国外国的独立学者下等的梟神,鄙视的梟神,啐唾沫的梟神,是变态和怪癖之人

       你先说说,你觉得世上什么最变态?

       有说此,有说彼,有说东,有说西,有说男,有说女。归根结底一个字,“变态!”

       不是俩字吗?我说的是英语。

       就像有的教授,上课大学写作课经常蹦英文单词来解释汉语。神经病嘛!

       古代有个人,喜欢吃别人的“痂”,叫做嗜痂之癖。

        ……

       总而言之,你觉得不合常情,人家乐在其中。你觉得不应该不可能,人家做起来地义天经。你觉得变态,人家说你不懂得欣赏。

       哎,这就是梟神。你说是吉,还是凶?

       传统的十神分野,偏印无制叫做梟神,梟神必凶。但凶不出个所以然。偏印有制,就一定吉吗?吉利不到天上去,没那么神奇

       学习了本篇,你就知道偏印或梟神是什么意思。如果你想深入学习十神的整体,我认为你需要学习一点哲学,或者有点哲学素养。这样更有利于丰富立体地把握木刀门的十神阐释精髓。

       当然,不是让你向柳宗元那些哲人靠齐,学到人家那个程度。那个程度那个境界,实话实话,真的不是靠学习学来的。

 那是一种神秘的存在,你永远搞不清楚为什么哲人总是那么神奇。

 (举人就是偏印枭神格。)

 举人推荐风浪2015.9.16

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