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海西举人四柱八字预测工作室

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海西举人,易名朱炳锟,自号白石居士,别号梅溪先生,又号水木清华,朱熹27世裔孙,福建福州人,民俗专家,命理学者,中华传统文化产业发展促进会副会长,副秘书长,专家团副团长,命理主审,姓名鉴定师,海西举人四柱八字预测工作室研究员,讲师,预测师,命理主编.1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感.欢迎有缘者光临预测或参加函授学习.

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五运六气与河图洛书  

2017-05-10 06:57:21|  分类: 【段氏笔记】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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根据对河图洛书的考古和天文学研究,河图描述的是日地之间的阴阳五行关系,表达太阳对地球的力学效应,而洛书描述的是日地月之间的阴阳五行关系,表达月球对地球的力学效应。

1、河图天干与五运

 五运六气与河图洛书 - 海西举人 - 海西举人四柱八字预测工作室

这是黄河所出的龙马天图,也就是你们平时听到的天一生水云云,天一生的是壬水,地六癸水成之。河图配天干,成天圆之象。奇数为阳属天,偶数为阴属地:天1生水,地6成之,

2生火,天7成之,

3生木,地8成之,

4生金,天9成之,

5生土,地10成之。

这就是先天五行数:

1-6水,

2-7火,

3-8木,

4-9金,

5-10土,

先天五行的顺序是水火木金土。10个数象征10月怀胎,而天干五合为夫妻之合,两两相合生化出五运。故河图为先天生成之道,即《天元纪大论》说的“物生谓之化”。河图五行顺时针相生,实为天眼仰视银河系所看到的星系左旋的天象,天干所合化的五运亦顺时针相生。需要指出的是,五运并不等于五行,五运是在天干五行的基础上产生的。

天干五合化五运DNA双螺旋模式图 伏羲女娲交尾

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图注:此处配的数字是天干本序。伏羲手中拿的是“矩”,女娲手中拿的是“规”,规和矩是中国古代最重要的两件绘图工具,矩以画方(矩形),规以画圆(圆规),故“没有规矩不成方圆”。伏羲拿矩代表男人要行“方正之道”,男人正直才能顶天立地,“自强不息”。女娲拿规代表女人要行“圆融之道”,女人圆融才能像地球一样“厚德载物”。伏羲持矩画地方,女娲持规画天圆,故天干所化五运为地之阴阳,地支所化六气为天之阴阳。

五气经天模式图

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土数既可在中间,也可分居四角,在五气经天图里分居天门地户,天门地户就是五运在银河系的进出口。随着星宿的旋转,五行之气按火、土、金、水、木之序从天门流进,经地户流出。从火运开始的原理见于玄空风水《大五行辩证图诀》的“朱雀发源图”,五运与六气俱从南方朱雀之位起,故《太始天元册》从丹天之气说起,地支六气也是起于子午少阴火而终于巳亥厥阴木。即《天元纪大论》的“少阴所谓标也,厥阴所谓终也。”《天元纪大论》:“天有五行(河图),御五位,以生寒暑燥湿风(五气);人有五脏,化五气,以生喜怒思忧恐。”即河图生出五气,化为五脏,产生五志。华山道士陈抟老祖云:“天一生水,在人为肾,肾之窍为耳,又主骨齿。地二生火,在人为心,心之窍为舌,又主血气毛发。天三生木,在人为肝,肝之窍为眼,又主筋膜爪甲。地四生金,在人为肺,肺之窍为鼻,又主皮肤喘息。天五生土,在人为脾,脾之窍为唇,又主肉色。”故河图为五脏生成数。

2、洛书地支与阴阳六气

五运六气与河图洛书 - 海西举人 - 海西举人四柱八字预测工作室

这是洛河所出的灵龟地书,也就是九宫数,三阶幻方。我们平时念的金木水火土就是洛书后天五行的顺序。洛书配地支成地方之象。洛书中的五行数对逆时针相克(木克中间土5),实为天眼俯视银河系所看到的星系右旋的天象。在十进制数里9为极数,物极则反,逢9进位返1,即“物极谓之变”(《天元纪大论》),洛书为后天变化之道。

●三阴三阳的含义《素问·保命全形论》:“人以天地之气生……天地合气,命之曰人。”

《三元九宫太乙数》:“乾三阳,坤三阴,三阳为父,三阴为母,三阳三阴者人也。”

《天元纪大论》:“阴阳之气,各有多少,故曰三阴三阳也。”其中,“两阳相合为阳明,两阴交尽为厥阴。”太阳、少阳会合之处为阳明,太阴、少阴阴气渐衰,两阴走完为厥阴,厥者尽也,阴气将尽。

五运六气与河图洛书 - 海西举人 - 海西举人四柱八字预测工作室

次序 三阴 三阳

  厥阴 少阳

  少阴 阳明

  太阴 太阳

地支所化的三阴三阳逆推,形成《素问·热论》的计日传经之序(外感病的传变次序是气数逆推)。

●君火相火的由来从上图可知,六气为洛书后天五行所化,为了配合三阴三阳,必须让五行化为六个气,方法是找五行中气数最多的一个进行拆分,那么哪一行的气数最多呢?太阳系有日月和木火土金水五星,其中太阳是最大的,其质量占太阳系总质量的99.8%,故阳常有余,而太阳是个大火球,所以火的气数最多。那为什么要按君臣纲常分成君火和相火呢?这是由职业的五行性质决定的。心为君主之官,故君主属火,就象昭昭天日,光耀尊贵,先天卦位天南地北,《说卦》:“圣人面南而听天下,向明而治”,故“君火以明”。那相又为什么属火?原始人类从学会用火吃熟食开始,渐渐产生了人类文明,故文化教育礼仪属火,读书人、文官属火,面相学里官禄看额,所谓“天庭饱满”,额头对应五行的火位。《说文》:“列中庭之左右谓之位。” 宫中群臣列在朝廷的左右两边叫作“位”,故“相火以位”。另外工业属金,地产属土,林业属木,渔业属水,各有所属。 

●十二经脉名称的来由                                             

《六微旨大论》论述了“标本中气”:

“少阳之上,火气(相火)治之,中见厥阴;

阳明之上,燥气治之,中见太阴;

太阳之上,寒气治之,中见少阴;

厥阴之上,风气治之,中见少阳;

少朋之上,热气(君火)治之,中见太阳;

太明之上,湿气治之,中见阳明。

所谓本也,本之下,中之见也,见之下,气之标也,本标不同,气应异象。”

这段话画成表就容易理解了:

本气(脏腑)

相火

燥金

寒水

风木

君火

湿土

中气

 

厥阴心包经

太阴肺经

少阴肾经

少阳胆经

太阳小肠经

阳明胃经

标气

 

少阳三焦经

阳明大肠经

太阳膀胱经

厥阴肝经

少阴心经

太阴脾经

六气为本气,即脏腑,三阴三阳为标气和中气,即互为表里的经脉。其中心包和三焦属相火,心和小肠属君火。

综上,河图是五脏的术数模型(故天干气纯),洛书则是综合了阴阳五行、脏腑经脉的术数模型(故地支气杂)。中医理论是在天文地理、五运六气之上建立起来的。

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