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海西举人四柱八字预测工作室

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海西举人,易名朱炳锟,自号白石居士,别号梅溪先生,又号水木清华,朱熹27世裔孙,福建福州人,民俗专家,命理学者,中华传统文化产业发展促进会副会长,副秘书长,专家团副团长,命理主审,姓名鉴定师,海西举人四柱八字预测工作室研究员,讲师,预测师,命理主编.1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感.欢迎有缘者光临预测或参加函授学习.

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格局的真义  

2017-05-22 10:51:55|  分类: 【福堂论命】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  古人论命先定格局,格局一定,命主层次已分,吉凶自明。取格局的主要目的,就是要在八字中找到日干以外的一个主导力量,因为这个主导力量将决定八字结构的性质任何一个四柱中,都有一股主流的、旺相的能量,这股能量流在整个命局中占主导地位这个代表主导力量的要素就是八字格局的枢纽,由它来定义这个结构,并以它为中心构成八字的格局。格局的高低、成败主要取决于这个主导势力能否和其他要素构成最佳配置,形成相互依存、相互耦合、相互作用,从而使整个结构发挥出最优的效果。从八字来说,格局体现人生大势,主要趋向,以及人生定位。

  当下凡是论格局的,大都是以月令所藏透出的五行为格, 不透就取其最旺的五行为格可是无论如何所取的格与用神扯不上一点关系, 格充其量不过是代表这个八字的名称而已。所以造成格与人命的富贵吉凶毫无关系并且定出格后, 还要看日主的衰旺强弱才能决定用神。正官格不一定用正官, 正财格不一定用正财。其正官格的命也不一定有正官的特点, 正财格的命也不一定有正财的特点。所谓的格实际上是形同虚设的一个虚架子而已。

  其实格局的真义,为直断命主富贵贫贱的实战型方法,代表人的社会属性,体现一个人的社会分工、社会地位以及社会评价。其以天地人三才之道为立论基础,以天人合一的思想为指导原则;通过天道、地道、人道的运行规律和作用法则,来揭示天、地、人三者之间尊卑、君臣、主次、先后的关系;通过天地主气、人间杂气的组合配置及作用结果,来定位人生的富贵贫贱、寿夭吉凶。

  八字命学为天地人之学,讲的是天、地、人三者之间的感应相通,看的是天地自然对人生命运的影响。天道始万物,地道生万物,人道成万物。先有天地,后有万物,人为万物之灵居其中。天地合德人为贵,天地无情人遭罪。人是自然之子,伟大而渺小;伟大在于人是万物之灵,一切皆有可能;渺小在于人唯有顺应自然之道才有所为、有所成。正如《滴天髓》所云“戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖”。

  天道讲的是天之主气,地道讲的地之主气,人道讲的是人间杂气。天、地、人在八字中体现为天之主气(月令司令之神)、地支主气(代表局势之神)和人间杂气。格局者,通过看天地主气是否与我有情、能否为我所用,来定位人生富贵贫贱的层次。

  实际上格与局是两个不同的概念,格就是格,局就是局。格讲的天之主气,为天道局讲的是地之主气,为地道

 “格”:可以借鉴“格物致知”,讲的是无上的权威及规律与法则,在八字中,只有天道之物天之主气,才有这种无上的权威,能够驾驭社会属性中社会名利之无上权威就是格,所以成格者必贵

 “局”:为地道,并非三合局、三会局,实质上讲的地利,是决定名利的社会局势,社会形势,经济趋势,国家、地方经济政策等。能驾驭地之主气成局者必富。

  能驾驭天之主气,就是天之主气与我有情、为我所用,叫成格,为得天时之人,必是人间位高权重之人。对应社会现实,有身份地位的官员、有影响力的社会引领者、行业领袖等,主贵

  能驾驭地之主气,就是地之主气与我有情、为我所用,叫成局,为得地利之人,肯定是社会中拥有大量财富之人。至少是千万级别以上的富。

  天地主气与我无情,不能为我所用,即不得天时地利,那么与大的富贵就无缘了。退而求其次看人间杂气与我的关系。以月令本气为中心的人间杂气与我有情、为我所用的,叫得人和,为社会中的小富小贵之人;人间杂气与我无情不能为我所用的,那就与富贵不沾边了,则是常人、普通大众;被天地主气所伤,定是贫贱之命造。

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