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海西举人命理

自强不息 厚德载物

 
 
 

日志

 
 
关于我

海西举人,易名朱炳锟,自号白石居士,别号梅溪先生,又号水木清华,朱熹27世裔孙,福建福州人,命理学者,研究员,预测师,1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感。

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2017-07-08 19:42:54|  分类: 【八字技法】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 6、十干与阴阳的关系

 如果十干和阴阳无关,命运也就和十干无关。十干与阴阳两者之间必然存在着特定的关系,只有这样十干才能附上阴或阳的记号,才可论断富贵贫贱、寿夭吉凶。

 如甲木人聪明,有小成就,肯定被附上了阳气。壬癸水天生就带有恐惧、自卑的心理,为了掩盖恐惧和自卑,有的时候会体现得很强势,如大量赚钱,或对人很凶残,或总是用计谋,因为害怕被算计,所以要算计别人

 在找到命运来源的基础上,还要找出十干和阴阳的联系,否则阴阳是阴阳,十干是十干,二者没有关系。阴阳能决定富贵贫贱,而十干还是不行。二者是怎样的一种关系,这要涉及天地演化万物的过程。

(1)天地演化万物的过程

 用探索门命理学太极阴阳的原理来破译。

《道德经》“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳冲气以为和。”已经把天地演化万物的过程说得非常清楚。但这个过程很抽象,找不出因果。

 道:是宇宙总规律。

 一:是太极,有了太极就有了生命体的开端。一也可以说是天地,生命的起源。

 二:是阴阳,为天地初分。阴阳层面还没有人,也没有人生活的环境。这个地不是地球,也就不是人生活的环境。天地是清气和浊气,实际还是两股气,是正能量与负能量,也就是神佛和邪魔。不要把地理解成我们生活的地球、平台,因为此时还没有人,肯定不会有我们生活的平台。二是阴阳气,还没有人世间的人事物,还在另一个空间。

 三:是金木水火土,即五行,或者叫做天地人、水火土。因木火一家,金水一家,火里面有木,水里面有金,水火土就是天地人。土是地球,我们生活的地方,为平台。此时就有了天地人,因此有了五行以后,万事万物的产生就具备了条件。

 四象:五行是地道,天道的阴阳气通过春夏秋冬四象落实到地球上。二是阴阳为天道,三是五行为地道,天地人都出现了,便有了金木水火土。

 二生三中间省略了一个环节。二还要生四象,即春夏秋冬。二为阴阳,要变化成四象:少阴、少阳、老阴、老阳,接下去才是五行。而四象就是四季春夏秋冬,也就是天道布气到地球。有了地球的平台土以后,四象就变成了金木水火,加上平台土,就成了五行。五种气的流转变化,万事万物就出来了。

 万物:三生万物,有个过程,三就是五行,变成十干,十干就是万物,为人世间的十大物种。可以是自然界的十大物种,也可以是动物界的十大物种,也是人类的十大物种。

 因此人分十种,不是所有人的性格、天赋都一样,人有十种心性。用比类取象来说,把万事万物分作金木水火土五大类,这五大类还是气,还要再分成十干,为十大类,即有形的十大类人事物。

 因此周易讲的是比类取象,把形状、性质一样的或差不多的人事物归到一类,分成金木水火土五大类,每大类有几千上万种。只要形状、特性、气质差不多的都归到一类,这叫做比类取象。

 人有十大类,因为五行还是五种气,还没有形状。而人世间还要讲形状差不多的、特征、气质、功能差不多的归到一类,这就有了十干。因此十干代表万事万物,把万事万物归纳成十类。有了十干就是三生万物,十干即万物。

 万物负阴而抱阳:万物都由阴阳所组成,因此十干都有阴阳气的含量和排列,这就是八卦。

 冲气以为和:讲的是十干的成就,阴阳气平衡则吉、失衡则凶。

 这是《道德经》对天地演化万物过程的描述,还比较抽象。我们要进入道的境界,用八字命理破译一下。

(2)命理层面破译十干与阴阳的关系

 我们已经知道阴阳为天道,就是清气和浊气,形象化一点就是神佛和邪魔,再形象化一点阳就是福报,阴就是灾报,即因果。做了多少正能量的事情,就会得到多少福报,做了多少负能量的事情,就会得到多少灾报,这就是因果。

 如果不能把十干和阴阳划上等号,那么天道造命的依据和十干则无关。有关系才能通过十干算命,而十干就是能算命的。十干就是代表什么样的人:富贵之人、贫贱之人,英俊之人、丑陋之人,就可以这样论断。能这样论断才叫做干支符号学,否则不能称之为符号。

 十干是阴阳的载体,既然是载体,说明它们的性质是相对应的。物以类聚、人以群分,二者肯定差不多才能承载,否则气附不上去。不要简单的把干支看做干支,阴阳看做阴阳,这样干支还是死物,木还是一棵树,水还是河里面的水,毫无意义也无法论命。

 还得从天道、地道、人道的演化过程去看。十干就是阴阳的化身,但是要知道其根源与过程。十干就是富贵贫贱、寿夭吉凶、神佛、邪魔的化身。

 为什么有些人干坏事反复坐lao,只是受到惩罚而不能改邪归正,只因阴气太盛而成邪魔在人间的化身,也就是执迷不悟之人。而为什么有些人这么善良,被别人欺骗了很多次,照样行善积德,因为他就是神佛的化身。他不把别人对自己的伤害当做伤害,而认为这是一种对他的考验,自己前世欠债,今生还债。这种想法已不是人的想法,思想境界很高,或叫做得道

 因此不一样的人面对同样一件事,态度完全不同。所以有什么样的内心,就有什么样的世界。你认为这世上坏人、小人多,周围就会有很多坏人与小人。你认为这个世界好人多、小人很少,当受到伤害时也不会对人性失去信心。年轻人犯错误,上帝都会原谅。他认为别人对自己的伤害源自于对自己的误解,则没有小人了。伤害他的人都能被理解,那还有什么小人呢?

 因此人的内心取决于阴阳,也决定了你所处的世界怎么样,这很关键。当然反过来说外界怎么样,对有些人而言内心就会变成怎么样。如外界很邪恶,内心就慢慢邪恶了。他防范别人,认为人都不好,那自己也要变成恶人,内心也就变恶了。

 天能够造就人,而反过来说人的所作所为变成气到天道,同样会影响人以后的命运,特别是子孙后代的命运。意思是说人也能改变命运,当然改变的是子孙后代的命运。因此天能够造人,人也能改变天。

 十干和阴阳一定有必然的关系,十干才是富贵贫贱、寿夭吉凶的符号,否则没有任何关系,十干就是十干,阴阳就是阴阳。要看《道德经》所讲的天地生化万物的过程,十干是怎么产生的。

 十干是五行生化出来的,十干是五行的子女,五行是气,十干为形。十干为人道,就是人世间的人事物。而五行是气,为地道。因此五行是环境、局势、政策,为地之主气。五行气是个环境,不是具体的人事物。因此八字中的阳气如火土气得用了,往往是个主流之人,即使不是政府的人,所做之事也是合法的

 而五行气为阴的,或所处的环境比较差,会影响人的心性。现实当中如果村庄里面有一个人靠坑蒙拐骗发财了,把家里人带出去,结果整个村庄都搞坑蒙拐骗了。如村庄里面有一个人做生意做得较好,会把整个村庄都带动起来。这叫做气场、风水、局势、环境。

 因此五行已经比较厉害了,可以改变一个人的心性,可以影响人的富贵贫贱。因此真正的地命风水师能改变环境风水,而真正的命学从业者的第二个层次谋士、策划师,要比风水师更厉害,不仅要掌握风水能改变自然环境的气场,最关键是要调整人文环境,或选择人文环境。所谓的人文环境就是局势,也就是环境的气场。

  因此一定要注意,十干是五行生化出来的,而五行是气,气变出了两个形。因此每个五行都能分化出两个天干,五行就变成十干。木分化成甲乙木,甲木是木之气,乙木是木之形因此甲木人代表木的气,甲木人有个特点是最有人情味,最善良,所以甲木代表神性、佛性。甲木之人是最聪明的,因其是木气

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