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海西举人命理

自强不息 厚德载物

 
 
 

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关于我

海西举人,易名朱炳锟,福建福州人,命理学者,研究员,预测师,福建省易学研究会理事,1996年开始潜心研究命理,1997年毕业于福建师大中文系,日主甲木生亥月,得偏印格,三偏入命,华盖天医天德月德学堂词馆驿马会聚,利偏业发展,从小喜好玄学,并得家父家叔引路,四柱命理极早入门,领悟较快,在四柱取象上常有灵感。

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006地支的十神  

2018-02-20 09:17:24|  分类: 【函授学习】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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上一节我们讲了天干的十神,这一节我们讲地支的十神。

要想知道地支的十神,首先要知道地支的五行。在前面我们有讲,不妨在这里重新归纳一下:

寅为阳木,卯为阴木,巳为阳火,午为阴火,申为阳金,酉为阴金,亥为阳水,子为阴水,辰戌是阳土,丑未是阴土。

比如,一个八字的日干是甲,地支有巳,巳就是食神,地支有酉,酉就是正官,地支有子,子就是正印。

比如,下面这个八字是大家熟悉的朱元璋大大的八字,这是一个牛哄哄的屌丝逆袭为皇帝的八字:

乾造:戊壬丁丁

 辰戌丑未

朱元璋的日干为丁,年干戊是伤官,月干壬是正官,时干丁是比肩。辰戌当伤官看,丑未当食神看。

再比如,前面提到的张居正八字:

乾造:乙辛辛辛

 酉巳酉卯

张居正日干为辛,年干是偏财,月干、时干是比肩,月支是正官,时支是偏财。

那么,年支、日支是不是比肩呢?按照上节课所讲的天干十神的生成法则,酉是地支的阴金,辛是天干的阴金,酉就应该是日干的“比肩”嘛!

这里需要注意了,地支的“比肩”我们不叫“比肩”,为了与天干相区分,我们称之为“禄”,有的古代典籍还喜欢称之为“禄身”。

所以,张居正八字地支里的两个酉叫禄。

接下来,我们不妨研究一下禄。

如果我们现在把十天干的禄列举一下,应该很简单吧?

甲的禄是寅,乙的禄是卯,丙的禄是巳,丁的禄是午,庚的禄是申,辛的禄是酉,壬的禄是亥,癸的禄是子。

那么,大家的问题紧接着就来了:戊、己的禄是什么呢?

这里有一个特殊的地方,大家需要额外记住,那就是,丙、戊共用一个禄,那就是巳,丁、己共用一个禄,那就是午。所以,对于戊、己而言,巳、午其实有两个身份,既是印,又是禄。

这个大家记住就好。可能一开始接触会觉得别扭,时间长了习惯成自然就好了。

接下来,再讲一个新的问题。

地支的十神和天干的十神还有一个不同点,那就是地支的十神里多出来一个概念:阳刃。

众所周知,天干共有5个阳干,5个阴干。现在我们单独考虑这5个阳干。

5个阳干在地支共有5个劫财。比如,甲在地支的劫财是卯,丙在地支的劫财是午,戊在地支的劫财是丑、未,庚在地支的劫财是酉,壬在地支的劫财是子。

对于五阳干在地支的这五个劫财,我们不再称呼它们劫财,而是叫“阳刃”。所以,阳刃其实不是什么新鲜事物,只不过是五阳干在地支的劫财的别称。

关于阳刃,有几个注意事项需要初学者注意:

1、阳刃仅仅指五阳干而言,五阴干不存在阳刃。比如,乙在地支的劫财是寅,我们绝对不要说寅是乙的阳刃,切记。

另外,改革开放之后中国诞生了很多自封的所谓“新派大师”,他们如同人的脚气一样滋生泛滥出来。这些“新派大师”最爱自造概念,发明了所谓的“阴刃”的概念,大家对此不必理会,这在古代传统经典里是完全没有的。

2、阳刃仅仅指地支。比如,甲的阳刃是卯,那么乙可不可以说成是阳刃呢?答案是:分情况讨论。比如,下面这八字,

坤造:乙○甲○

 卯○○○

此八字日干为甲,年干为乙,地支见卯,卯肯定是阳刃,这个没什么可以怀疑的。这里的乙也要算阳刃。因为明见了卯了,这时候再见乙,乙、卯都是阳刃。

比如,下面这八字,

坤造:乙○甲○

  ○○○○

地支没有卯,只是天干有个乙,那么这个乙只能叫做劫财,因为地支不见卯。

简言之,日干为甲时,见卯,则乙、卯都是阳刃;只见乙不见卯,乙只能叫劫财。其余的四个天干的情况同理,这里不必详细论述了吧?

以上就是阳刃的注意事项。

讲到这里,大家可能隐隐约约感觉到一点:既然把阳刃从劫财里单列出来,这好像说明阳刃有其特殊性……

是的,这么想是对的。阳刃确实有不同于劫财(这里是剔除掉阳刃后的狭义的劫财的概念)的地方。到底有什么区别,这里我们先不讲,因为也确实没法讲,这牵扯到将来的最重要的一个概念——格局。

大家现在需要做到的就是知道阳刃的最严格的定义就可以了,至少比很多“大师”(此处的大师二字是动词,意动用法)了N年的人强很多了。

今日内容的难度跟前面几节比,又复杂了一点点,希望大家还是要有点耐心好好理解一下。

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